把它忘掉吧，像忘掉一朵花。

像忘掉歌唱過黃金的火苖，

把它永遠永遠忘掉，時間是

仁慈的朋友，會使我們變老。

如果有人問起，就說已忘掉，

在很久很久以前的時光，

像花，像火，像無聲的足跡，

被遺忘已久的冰雪埋葬。

早課抄了美國抒情女詩人莎拉· 蒂斯代爾的詩歌《把它忘掉吧》。我不知道詩人要忘掉的是什么，也許不同的人對此有不同的理解吧。五十歲的人生也經歷了一些風霜雨雪，雖然算不上波瀾壯闊，但總有些事情是不能忘記的。一些人一些事，成全著或敗壞著，真的要能忘記，那倒是一個奇跡，只不過是不愿意把那傷痕上的痂揭開罷了。

周日上課，上周四的課，還是為了高考竄的課。清早起來時，外面好像在下雨，上班時看到路面濕漉漉的，空氣里也彌漫著清新的氣息。街路上一如昨日，依舊是空曠曠的，除了二中的師生外，絕大多數人都休息，也沒有這么早在外面閑蹓的人。本以為上周四的課就應該是周四的早課晨讀，雖然早早地到了學校，可是早課還是被占掉了，依然是打掃衛生。整個教學樓里亂烘烘的，孩子們清掃也沒有個頭緒，東一下西一下的，半小時很快過去了，也看到太明顯的效果。形式的東西永遠大于內容的東西，做出來是給別人看的。體制之內上面的喜歡這些而且很享受，下面的也樂此不疲，已經形成一種很特色的東西并以此為業績。

今天是6月4日，是一個很敏感的日子，至少對于我來說是這樣的。快三十年了，幾乎每年的6月4日都會感慨一番的，特別是四十歲之后，幾乎每年的這一天都會寫點什么的。我沒別的什么意思，而且自認為是一個很愚鈍的人，日子過得很茍且，但偶爾也會有一顆向往詩、遠方和田野的心。很多東西的破滅往往是致命的，信仰、價值觀的淪喪或變異也就在那一念之間。我很看重儀式感，哪怕僅僅是在心里或者在文字里流露一二，借此表明并沒有忘卻。有些東西還是無法表述的，有些文字還是不能寫出來的，至少在現在是無法表述無法書寫的，但我相信總會有一天會表述出來書寫出來的。

周日晚的第一自習是“在星空下閱讀”集中活動時間，上周因放端午假空了一天。今天白天雖然正常上課，但晚自習的活動還是要堅持開展下去的。奧威爾的《一九八四》已經讀完了，孩子們也都發表了各自的心得和觀感。我很欣慰，對于這樣的閱讀孩子們的熱情很高；我很震驚，對于這樣的閱讀孩子們的理解和感悟遠遠超出了我的想象。“我讀過了”，我很喜歡這樣一句話，也許并沒有讀懂什么，但重要的是讀了，一顆種子或許已經種在了頭腦之中，這就足夠了。孩子講的說的我都認認真真地記下來了，是對我的一種啟示，也是對我的一種鼓勵。我并沒有感覺到這種項活動開展得遲了，重要的是現在我們正在進行著！理性地認識世界、認識他人、認識自己，感性地面對人生、面對生活。這或許就是“在星空下閱讀”的目的所在吧。

晚課剛剛抄了《詩經·小雅·小旻》：旻天減威，敷于下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊于胡抵。我龜既厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得于道。哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經。維邇言是聽，維邇言是爭。如彼筑室于道謀，是用不潰于成。國雖靡止，或圣或否。民雖靡朊，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

抄了《論語·泰伯第八8·3》：曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手！《詩》云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！”

抄了《易·旅卦》：旅，艮下離上。旅，小亨。旅貞吉。彖曰：旅小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨旅貞吉也。旅之時義大矣哉！象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而留獄。初六，旅瑣瑣，斯其所取災。象曰：旅瑣瑣，志窮災也。六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。象曰：得童仆貞，終無尤也。九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲。象曰：旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。九四，旅于外，得其資斧，我心不快。象曰：旅于外，未得位也。得其資斧，心未快也。六五，射雉，一矢亡，終譽命。象曰：終以譽命，上逮也。上九，鳥焚其巢，旅人先笑后號咷。喪牛于易，兇。象曰：以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。