一、蒲松齡：半饑半飽清閑客，無(wú)鎖無(wú)枷自在囚。

人難得做個(gè)富貴閑人。有的人奔波在富的路上，而犧牲閑的機(jī)會(huì)。

有的人在享受閑的生活，注定與富沒(méi)有緣分。

誰(shuí)叫我們不是賈寶玉，沒(méi)有含玉而誕呢。

有人覺(jué)得人生閑下來(lái)就沒(méi)有了意義。

蒲松齡就是如此。

19歲的蒲松齡一定沒(méi)有料想到自己竟然閑了一輩子。

自小聰慧，經(jīng)史過(guò)目不忘。

自從那一年考中童子試，以縣、府、道三試第一進(jìn)學(xué)，成為秀才。

他的文章被施閏章評(píng)為第一，少年得意。

對(duì)于仕途，未來(lái)，人生寄寓了太多憧憬和希望。

春風(fēng)得意馬蹄疾。

可是，人生經(jīng)不住這“可是”的轉(zhuǎn)折。

蒲松齡從此之后再?zèng)]中過(guò)。

從19歲到51歲。

學(xué)而優(yōu)則仕，那個(gè)時(shí)代像蒲松齡這樣的考生數(shù)不勝數(shù)。

錄取名額有限，考官腐敗無(wú)能，命運(yùn)機(jī)遇的因素。

一部《儒林外史》就道出了多少儒生的悲哀。

大多數(shù)的重在參與者都真正成為歷史中的炮灰。

可又很難說(shuō)正在經(jīng)歷的事是好是壞。如果以人的一生的長(zhǎng)度來(lái)衡量，蒲松齡在科舉路上蹉跎一生。

可從文學(xué)上的地位來(lái)欣賞，蒲松齡清閑的塾師生活成就了中國(guó)文言短篇小說(shuō)的巔峰。

二、蒲松齡的白日夢(mèng)

屢戰(zhàn)屢敗的蒲松齡復(fù)習(xí)著科考的同時(shí)，又需要養(yǎng)家糊口。

幸好在名叫畢際有的大戶人家找到了工作，當(dāng)塾師。

畢家藏書頗豐，本就有慧根的蒲松齡，進(jìn)一步豐富了自己。

常言道短住是客，長(zhǎng)住是仇。

在這里主客相處甚是融洽，蒲松齡常年生活在畢家而沒(méi)有任何矛盾。

一介貧寒書生，雖有詩(shī)書的陪伴，可常年與妻子分離，未免有了紅袖添香的期待。

這也就是我們?cè)诹凝S故事中閱讀到的一個(gè)個(gè)妙齡女子常常深夜來(lái)訪。

故事的男主人公大多是帶有蒲松齡個(gè)人的影子，貧而多才的失意文人。

女主角都是狐鬼花妖，并先知先覺(jué)，慧眼識(shí)珠，可以幫助貧寒書生實(shí)現(xiàn)人生理想，滿足情與愛(ài)的體驗(yàn)。

《封三娘》描寫了艷美的范十一娘在路上偶然結(jié)實(shí)了一位狐妖封三娘。兩人互視為知己，成為無(wú)話不談的閨中密友。

封三娘欲為十一娘尋一位佳婿。

身為狐女，封三娘懂得相面之術(shù)，斷定一位叫做孟安仁的的秀才將來(lái)有翰苑才華。

封三娘便拿了一件信物前去牽線。

文本如是寫到：時(shí)孟生貧而多才，意將擇偶，故十八猶未聘也。是日，忽睹兩艷，歸涉冥想。一更向盡，封三娘款門而入。燭之，識(shí)為日中所見(jiàn)，喜致詰問(wèn)。曰：“妾封氏，范十一娘之女伴也。”生大悅，不暇細(xì)審，遽前擁抱。封拒曰：“妾非毛遂，乃曹丘生······”

這類描寫在《聊齋志異》將近500篇的故事中俯拾皆是。

蒲松齡正是通過(guò)小說(shuō)的形式，幻想出既善解人意又不在禮教束縛之內(nèi)的紅顏知己。

在本篇的后半部分。

封三娘幫助孟生如愿娶到十一娘后，孟生功成名就。

封三娘每每來(lái)看望十一娘，可遇到孟生就會(huì)有意躲避。

十一娘從容曰：“吾姐妹骨肉不啻也，然終無(wú)百年聚。計(jì)不如效英、皇。”

此種觀念正是蒲松齡作為男性的一種無(wú)意識(shí)期待之筆。

同類的還要小謝和秋榮，香玉和絳雪都是渴望擁有娥皇女英的幻想。

這對(duì)于缺少理解和關(guān)注的文人士子無(wú)疑是最大的心理安慰。

蒲松齡同時(shí)還對(duì)科舉考試抱有幻想。

如《何仙》、《司文郎》、《賈奉雉》等。

蒲松齡在《胭脂》里就曾直接把施閏章寫成了明察秋毫的清官，其中既有當(dāng)年考試的知遇之恩，又是對(duì)有才能有眼光的賢官的呼吁與期待。

正如蒲松齡在《聊齋自志》中大呼：知我者，其在青林黑塞間乎！