亨利·詹姆斯曾經說過,改變一個人的人生觀,往往像改變一個人的鼻子那么困難——它們都處在核心地位:一個處在臉的中央,一個處在性格的中心。有一個意味深長的故事就能說明這一點:上帝想改變一個乞丐的命運,就化作一個老翁來點化他。他問乞丐:“假如我給你一千元錢,你打算怎么用它?”乞丐回答說:“這太好了,我就可以買一部手機呀!”上帝不解,問他為什么。“我可以同城市的各個地區聯系,哪里人多我就去哪里乞討。”乞丐回答說。上帝很失望,又問:“假如我給你十萬元錢呢?”乞丐說:“那我可以買一部車。這樣我以后再出來乞討就方便了,再遠的地方也可以迅速趕到。”上帝很悲哀,這次他狠了狠心說:“假如我給你一千萬元呢?”乞丐聽罷,眼里閃著亮光說:“太好了,我可以把這個城市最繁華的地區全買下來!”上帝挺高興。這時乞丐突然補充了一句:“到那時,我可以把我領地里的其他乞丐都攆走,不讓他們搶我的飯碗。”看來,一個人的思維一旦形成定式,連上帝都無法改變。
我們來做一個小測驗：請花幾秒鐘觀察下面的 圖1-1 和圖1-2，并仔細描述所看到的形象。
你是否看到了一位女士？她的年齡大約多大？長相如何？衣著如何？身份又如何？
或許你認為這位女士是個可愛的摩登女郎， 鼻子小巧，時尚靚麗。
如果我說你看走眼了，這位女士已經六十歲，而且面容帶愁容，絕非模特兒，或許過馬路時還需要你扶她一把，你會有何反應？
如果我們能面對面地討論，就可以互相交流自己看到的畫像的樣子，直到對方看到了自己所看到的。
但是不行，所以只好請你看圖1-3，并將它與圖1-2對照。現在你能看到老婦人了嗎？一定要看到才能繼續往下讀，這很重要。
哈副大學做這個實驗時，首先把兩疊卡片分發給教室兩邊的同學，其中一疊是圖1-1的少婦像，另一疊是圖1-3的老婦像。他給學生10秒鐘仔細看這些卡片，然后收回。接著用投影儀給我們看綜合了兩者特點的畫像，即圖1-2，并要求全班都來描述。
結果，事先看到少婦像的同學，幾乎一致認定這就是那位少婦；而先前看到老婦像的同學，也都認為這是位老婦人。
當同學們之間，你一言，我一語，雙方始終爭執不下，不肯服輸。大多數人都早就知道另一種可能性的存在，只不過不愿意承認。只有少數同學從一開始就換了一個角度來觀察畫像。
正當大家僵持不下的時候，有位同學走上前去，指著畫像上的一條線說：“這是少婦戴的項鏈。” 另一位同學反駁：“不，這是老婦人的嘴。” 就這樣，大家開始逐一討論畫中的細節，在冷靜而詳細的討論過程中，同學們漸漸看到了另一方眼中的畫像。但只要把視線移開一下，再回頭看時還是會認為那是自己最初看到的樣子，即當時在10秒鐘之內看到的形象。
這個實驗充分說明了條件作用對人類認知和思維定式的強大影響力。連10秒鐘都能產生如此這般的影響，更何況一生中的條件作用呢？家庭、學校、單位、朋友、同事以及流行思潮（如個人魅力論等），都在不知不覺中影響著我們，左右著我們的思維定式。
其次，這個實驗還說明了思維定式是行為與態度的源頭，脫離了這個源頭的言行就是表里不一，言不由衷。以圖1-2為例，如果你認為那是一個少婦，自然想不到扶她過街，因為你對她的態度和行為必定出自你對她的看法。
由此就凸顯了個人魅力論的一個基本缺陷，即僅僅改變表面上的行為與態度，卻忽略作為源頭的思維定式，那么改變的成效一定有限。
我們越是認識到思維定式以及經驗在我們身上的影響力，就越是能夠對自己的思維定式負責，懂得審視它，在現實中檢驗它，并樂于聆聽和接受別人的看法，從而獲得更廣闊的視野和更客觀的看法。
update by ?2017-5-7
每一本書都是一套“思維模式”。讀的書越多，就會理解越多不同的思維模式，有助于思維轉換、思維開闊，怎么做到呢？每年要多20本以上的書，并且是要真正的理解了，當你真正理解了，你才能感受到作者的思維模式。同樣，每個人也是一套“思維模式”，交的朋友越多就越理解不同思維模式，進而開闊自己的思維模式，所以沒事別一個人吃飯，一個人是吃飯的可恥的，因為你失去了一次理解別人思維模式的機會。
