我以為拖延癥作為時間管理中的大殺器，早就被大家打爛了。然而到了拆書現場才知道，還是有非常多的人感興趣。
學了許多時間管理的的書，時間管理四象限，GTD,番茄鐘這些方法和工具都用了，反倒發現有本積極心理學的書對拖延癥有了不同的解答。
《幸福課》新書發布預售的第一天就登上了亞馬遜銷售榜的第一名。它脫胎于作者陳海賢老師在浙江大學開設的一門叫幸福課的通識課。用許多積極心理學的知識來回答怎么才能幸福這個課題。
想比市面上其他心理學即自我成長的書籍來說，這本探討幸福的書非常務實，從自我成長，接納，改變的各個方面做了貼近生活的探討，非常喜歡作者海賢老師的娓娓道來，他不講大道理，他說你看我是這樣想的，也這樣做了，有這樣一些改變。
拖延癥會流行起來,當然也有一些現實的原因。我們所處的時代，人人都有很多目標和欲望。想要的東西多了，時間就不再是用來度過的享受的了，而成了完成目標的工具和資源。當我們沒有“用好時間”時，就會不自覺產生內疚和自責，覺得自己像個敗家子。
另一方面，細碎的社會分工經常逼迫我們做自己不那么想做卻又不得不做的事情，完全不顧我們自己的感受和意愿。當我們對這些事情產生本能的抗拒時，我們不會覺得是這些事情有問題，而會覺得是自己有問題。還有些時候，事情是我們自己想做的，目標也是很有意義和價值的，但目標是在太遠，實現的過程又長，大腦和身體經常不聽使喚，偷懶，溜號，于是拖延就產生了。
所以，當你說自己有“拖延癥”時，你可以想象，你在用這個詞表達什么，它背后的情緒和問題是什么，以及它對你意味著什么。也許你會發現，“拖延癥”并不只是拖延著不做事那么簡單，它背后有我們對生活的恐懼和渴望。
有的時候拖延癥是一個社會問題，甚至一個社會現象，你口中的拖延癥只是個提醒。
你用12秒跑完了100米，跑馬拉松仍然希望自己保持這樣的速度。當你什么事都想用沖刺的速度做好的時候，當你覺得意志力就是主觀的時候，會不會大腦在用拖延表示抗議？
當領導的人，還會覺得下屬拖延。且不說他百米沖刺的速度不如你，你安排的任務全都是沖刺嗎？有沒有馬拉松類型的？
很多人接到任務的第一天就焦慮了。如果這時候讓他們先做會別的，他們就覺得犯了大錯。雖然他們也經常在最后一刻才把工作做完，但他們會覺得，要是能早點動手，就不用承擔deadline之前的焦慮了。明明是自己選擇了把工作留到最后。為什么自稱有“拖延癥”？能夠幫助逃避這樣的事實：他們一直都有選擇，只不過他們選擇了拖延。
如果你之前的經驗告訴你，你是有急才的，清楚自己最后一天的潛力，就不如承認你是主動選擇拖延－－反正要拖延，我就認命吧。也別焦慮了。無論如何，任務總是會完成的。就像年年火車票難買，大家最后也都回家了。
后天能做的事，就別趕著明天做了－－馬克。土溫。
這時候，人們說自己有拖延癥，只是在自嘲－－“我有病，我驕傲”。
那其他人的拖延癥到底在說什么？
雖然大家都在說拖延癥，但是表達的意思各不相同。有時候，他們是說“我的生活不該是這樣－如果不是有拖延癥的話”拖延癥不幸成了發泄生活不滿的出氣筒。有時候他們是說“我做的不夠好，也不是因為我懶，也不是因為我笨，而是因為拖延癥”。拖延癥不幸成為自我安慰的替罪羊。
當我們認為或潛意識認為自己能力不足以出色完成任務的時候，這樣做會讓我們心里好過一些，你也可以認為是一種自我保護機制。但是問題也來了，這樣的話，你會一直呆在舒適區，不會去主動拓展自我界限。
這意味著，你失去了成長的機會。所以請你認真思考一下：你是愿意在心里維持一個虛假的“完美的”自我形象，還是面對真實的自己，并通過不斷挑戰自我界限來獲得成長。
如果你想面對，首先看看這些事情對不對，其次再看具體怎么做。
這些你會拖延的事情，跟你的長遠目標關系大嗎？或者這件事指向的目標對你來說有什么意義？它是否符合你深層次的價值觀，回顧下，你手上一再拖延的事情是什么？它和你對生活的渴望有著怎樣的關系？
未經審視的生活是不值得過的－－蘇格拉底。
你會發現，它可能關系不太大，但你之前并沒有好好思考過這個問題。它可能關聯性還很高，我真得賴到拖延癥頭上。不管怎么說，光解決了拖延癥帶來的焦慮和情緒問題是不夠的，我們看看到具體任務的時候有沒有什么辦法。
那怎么辦？如果不對上次拖延感到內疚，我們有什么辦法來抵御下次拖延呢？難道真像網上段子所說的，當那個墮落，邪惡的自己說“別學習了，出去玩會吧”，那個上進，正義的自己也要跟著說“好啊好啊”才對嗎？
也許真該這樣。麥格尼格爾在《自控力》中講到，和我們的常識想悖當人們屈服于誘惑時，不讓他們感覺到內疚，相反讓他們感覺到快樂，居然能夠增加人們抵御誘惑的能力。
因為相比于內疚，自我諒解反而更能增強責任感。一旦擺脫了內疚和自責，我們反而能夠思考為什么會失敗，而不是簡單地把原因歸于自己的無能。
我們也不用消耗大量的心理資源去安撫內心的挫敗感了。這樣，我們反而有更多的心理資源增強自控力，在和誘惑的戰爭中重整旗鼓。
通常我們認為意志力是戒律規條，是理性的東西。可是談著談著，我們卻談到愛了。事實上，要增加自控能力，同樣離不開愛和自我憐憫，這些更感性、更柔軟的東西。
改善拖延癥很重要的一點，是處理和自己擰巴的關系，你不能對自己太苛刻，也不能太放松，既然不能譴責自己，我們不如試著和自己談談。
自我管理的本質，就是自我談判。
“邪惡的自己說“別寫拆書稿了，刷會手機吧”，
那個上進，正義的自己說”不刷行不行？”
憋不住啊。
那半小時后再刷行不行？再寫半小時，半小時后允許你玩手機
那。。。行吧。
一旦投入到工作中，需要的意志力就沒那么大了。《死時誰為你哭泣》的作者羅賓·夏瑪說：“不是因為某件事很難，你才不想做，而是因為你不想做，讓這件事變得很難。”我們拖延某個任務，很多時候是因為我們想逃避它引發的感受，比如恐懼、焦慮等。
自我談判的時候，就不管那么多，先談個半小時，先開始。就算半小時到了，我還是想玩手機，那就玩吧，至少已經進展了半小時了對嗎？
如果你說，這個小打小鬧能起到開始的作用。但我拖延的事情可不是寫個教案這么簡單的。
有一位心理學家加布里埃爾·厄廷根（Gabriele Oettingen）
發明了一套能夠增加執行力的思維方式。過程大概需要十幾分鐘，卻能帶來意想不到的收益。
A:演練一下 用 woop:思維來克服拖延癥
有一位心理學家加布里埃爾·厄廷根（Gabriele Oettingen）
發明了一套能夠增加執行力的思維方式。過程大概需要十幾分鐘，卻能帶來意想不到的收益。
W: 愿望或心事。放松，深呼吸，想一個你打算在當天、本周、本月、本年之內要達成的愿望，并把它寫下來。
如果你在同一時間段內有好幾個愿望，那就選一個對你而言最重要的。然后把這件事放在思考的中心。
O：結果。你實現愿望或解決心事后的最佳結果是什么？盡量生動形象地想象達到這個愿望以后的經歷何感受。
任思緒馳騁，不要有顧慮。不要著急，慢慢來，要是喜歡的話，可以閉上眼睛。
O：障礙。
有時候事情并不像我們預想的那樣順利。找到那個妨礙你達成愿望、解決麻煩的最嚴重的、內心的障礙。
這個障礙可以是某種行為，某種情緒，某種觀點，某種習慣。重要的是，這個障礙是阻礙你行動的真正原因，而不是表面現象。這需要你對自己的行為有深入的了解和剖析。
里最關鍵的想法和行為是什么？是不是某種習慣或先入為主的想法？在思索障礙的時候，人們往往會在外部尋找，把“罪名”扣在他們自認為妨礙了他們的外部條件或人的頭上。但是，通過選取一個我們認為可以達成的愿望這種做法，就把外部障礙考慮在內了（要是外部障礙過大，我們就不會認為此愿望是“可以達成”的了）。
P：計劃。要克服或規避這個障礙的話，你能怎么做？
想一個——最有效的那個——想法或行動，將其牢記于心，然后想一想這個障礙下次出現將是在何時何地。接著制訂一個“如果……那么……”計劃：“如果障礙X出現了（何時何地），那么我就采取行動Y。”然后將這個計劃重復一遍給自己聽。
就這樣，完成。
舉例來說，我的愿望是上午寫完今晚的拆書稿，希望結果是現場帶大家進行一場有用又有趣的拆書。障礙就是老是忍不住刷手機，看看有沒有客戶找或者其他人聯絡我。順手刷個朋友圈。我的計劃就是，如果我想看手機，我就翻翻手頭的其他書。（我還有三個網課要準備，把書都放在手邊了）翻翻就回來繼續準備今晚這個東西了。
我們今天從了解分析拖延癥開始，擊破了一些偽拖延癥，通過通過自我談判和WOOP思維來解決面對具體任務拖延的現象。最后用一個書上的小故事結束吧。
“從前有一個老和尚和一個小和尚下山去化緣，回到山腳下時，天已經黑了。
小和尚看著前方，擔心地問老和尚：師傅，天這么黑，路這么遠，山上還有懸崖峭壁，飛鳥走獸，我們這一盞小小的燈籠，只能照亮腳下這一點點地方，
我們怎么才能回到家啊？老和尚看看小和尚，平靜地說：看腳下。”
哪怕你只是做著最小的事，做著做著，你也會發現，其實已經做了不少了，這也許是我們告別拖延癥，最簡單，也最有效的道路。
