晚飯前后，聽(tīng)見(jiàn)樓道內(nèi)一陣歡歌笑語(yǔ)，是鄰居接特長(zhǎng)班的孩子回來(lái)了。家長(zhǎng)聲如洪鐘，氣場(chǎng)很大，加上樓道內(nèi)的形成的共振，更具穿透力，孩子內(nèi)功也很純正，隔著門(mén)都感到聲音悅耳。母親說(shuō)，又是他爺幾個(gè)回來(lái)了。
我想，每個(gè)人，每一個(gè)生命都是獨(dú)特的，都帶著不同的特征。
父親在世的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)穩(wěn)重腳步聲，就知道他散步回來(lái)上樓了。
聽(tīng)到樓道的矮門(mén)檻上騎過(guò)自行車(chē)的聲音，就知道大寶放學(xué)回來(lái)了。
我每次回家剛到樓下，幾聲短促的口哨，家人就知道我回來(lái)了，我是故意這樣的，讓我的哨聲代表我提前幾分鐘和家人相見(jiàn)。
正如肢體語(yǔ)言表現(xiàn)的內(nèi)容遠(yuǎn)多于語(yǔ)言，聲音也是這樣，看似簡(jiǎn)單，卻比語(yǔ)言更靈活，適用的范圍更多。
當(dāng)年，山東響馬的三聲炮響，一聲胡哨，比“留下買(mǎi)路財(cái)”的叫囂更懾人心魄。
試想在復(fù)雜的語(yǔ)言形成之前，在文明的社會(huì)形成之前，人類(lèi)有一個(gè)漫長(zhǎng)的，需要肢體和聲音來(lái)溝通的時(shí)期，那時(shí)候人們生存環(huán)境雖然差，溝通起來(lái)卻并無(wú)大的障礙，生存壓力也不會(huì)太高，幸福指數(shù)未必低于這個(gè)文明的時(shí)代。
而反觀當(dāng)代的世界，有人為了所謂的理想，遠(yuǎn)赴重洋，或過(guò)勞于一線，與家人不相見(jiàn)，卻義正辭嚴(yán)，不能不說(shuō)是一種病態(tài)的思想綁架。
