《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記177，5-5-1，滕文公章句上5-1》

今天是丙申年辛丑月甲午日，臘月初十，2017年1月7日星期六。今日母親祭日。

【墨者夷之。因徐辟而求見孟子。孟子曰：＂吾固愿見，今吾尚病，病愈，我且往見，夷子不來！＂】

一．背景。

1，墨者，就是信奉墨子學(xué)說的人。

2，夷之，是墨子學(xué)說的信徒。已成歷史的路人甲，事跡已無可考。

3，徐辟，是孟子弟子。

戰(zhàn)國時(shí)期，楊朱和墨翟的學(xué)說，布滿天下。楊朱主張＂拔一毫而利天下不為＂，墨翟主張＂兼愛、薄葬＂。他們的主張與儒家＂立己立人＂和＂推己及人＂、＂慎終追遠(yuǎn)＂相悖。這也是孟子婉言拒絕夷子的來訪要求，避而不見的原因。話不投機(jī)半句多嘛。

二．當(dāng)時(shí)，有一位叫做夷子的，是信奉墨翟學(xué)說的信徒，他平時(shí)仰慕孟子，想來拜見高人，就通過孟子弟子徐辟幫忙傳話。既然是慕道而來，或者也是撥亂反正之一機(jī)，但不知他的來訪意圖是有誠意的呢還是僅僅為了會(huì)會(huì)高人呢？所以，孟子對(duì)徐辟說：＂我本來愿意見他，但現(xiàn)在還在病中，等病好了我去見他。夷子就不必來了。＂

三．

我們常常誤以為身體可以做精神的主，在這個(gè)理論下就有＂你笑，然后你會(huì)開心起來＂之類的主張。事實(shí)上呢？孟子早就說過＂志，氣之帥也。氣，體之充也。志至焉，氣次之。持其志，無暴其氣＂，也就是說，實(shí)質(zhì)上剛好相反，真正作主的是＂志＂。所以，有什么樣的觀念和精神世界，就會(huì)有相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)生活，即身體的世界。一個(gè)人若未立志，他是沒有能力管理自己的身體的。凡是被身體牽著鼻子走的，都是無志作主造的。

更多的情況是，＂志＂很多很多很多很多很多很多很多很多，這種人整個(gè)兒是碎片，散亂的。極端了就是六神無主。凡是有那么多＂志＂的，那不叫立志，那是貪心。

我們常常以為自己具備分辨觀念的能力，所以，不加擇別地任由觀念塞進(jìn)來，事實(shí)上，觀念跟客人一樣，請(qǐng)客容易送客難。

為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)典。因?yàn)閷W(xué)習(xí)即生活，生活即人生。同時(shí)，我們要承認(rèn)一點(diǎn)，生活世界是復(fù)雜的，各種觀念和學(xué)說交錯(cuò)在一起。歪門邪道也是道，它們也在我們身邊。能不警惕嗎？會(huì)勾人的往往不是正眼兒看的而是斜眼兒看的，聽著很有說服力的往往是詭辯的話。然而，哧溜下去容易，拔身出來難了。

說這么些，目的就一個(gè)：觀念世界要做好國防建設(shè)，把好門兒，守好關(guān)口。

孟子都不輕易接見異端，哪怕是小嘍啰級(jí)別的。你比孟子還正氣嗎？

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著