前幾年，總是看到一些尼姑打扮的人，向路人免費分發說是已經請大師開過光的平安符。因為并未信佛，也感覺得到事情未必那么簡單，所以總是禮貌地拒絕了尼姑的好意，但心中總是感到好奇，不知尼姑們是不是真的只是單純地向世人施善而來。

有一次，在一公交站等車，周圍有三五位同樣等車的乘客，這時，出現了一位女尼，與我以往看到的情形一樣，她開始向我們每一個人分送平安符，嘴里念念有詞，樣子非常虔誠并熱情，我厚著臉皮多次推讓才拒絕掉她的好意，站在旁邊看著她一個人、一個人地送著祝福。

多數人和我一樣，雖不明就里但都選擇了拒絕，有一位中年女子大概約是信佛，口念“阿彌陀佛”并收下了平安符，尼姑似乎有些欣喜，先是說了一大堆祝福的話，并夸中年女子面善有福緣，隨后詢問了中年女子的姓名，說是要記錄下來，等她回到庵廟會在佛祖面前為她祈福。

尼姑說著從包里取出一個本子，翻到一頁記上中年女子的姓名，隨后拿著本子指給那位中年女子看，原來本子封面寫著“功德簿”三個字，里面記著一些人名，名字后面都寫著100~500不等的數字，大家包括我在內的人們這才明白了尼姑的用意，原來是“化緣”香火錢的。中年女子顯得有些尷尬，說是身上沒帶多少錢，但禁不住尼姑的“好言相勸”，最后捐了20元了事。

不知道那個女尼是不是真的出家人，只知道她的那種“募捐”方式應該是不允許的。尼姑采用的方式是利用了人的“互惠心理”，先是免費送你東西，如果你收下了，再誘使你捐款，多數人在收了人家的東西之后，會在心理上感到虧欠了對方，一旦對方提出要求，便會不好意思拒絕，于是，尼姑便成功了。

“互惠心理”是最為普遍的一種心理，甚至人們在日常交往中把它奉為準則。我常?？吹接行┩?，在得知其他同事家中有什么紅白喜事之時，要先查看一下自己的記錄本，看看本上的記錄才能決定是否隨禮和隨多少。我曾經因為閨女上大學時，一位好友送來了“賀禮”，當好友的孩子考上大學時，我也同樣奉上了等價的禮物，結果被好友好一番數落，說我這樣就是“禮尚往來”，是不尊重我們之間的友誼，搞得我一頭霧水，不僅不知道自己錯在了哪里，更是糊涂了“禮尚往來”這個詞到底是褒是貶了。

后來，我還是多少懂得了朋友的心理，“禮尚往來”是普通人之間的交往準則，更是商人之間的交易原則，它是“市儈”的，是不適用于朋友之間交往的。反過來說，如果是為了“禮尚往來”的互惠原則去交友，那就大可不必了，還不如不來往的好。比如，無意中你參加了一次宴請，席中有你的好友也有你不喜歡的人，但是我們的交往都是講究“禮尚往來”的，所以，在席中我定下了下次由我做東的邀請，然后，接著下一次又由我不喜歡的人請客，出于尊重對方，我還必須要參加，就這樣，大家進入到了一個死循環里。我想，這樣的飯局大家可能都參加過，也可能都為此煩惱過，試想一下，這樣的飯局吃著能舒心嗎？

互惠原則作為商場上的交易原則當然是必須的，但用于感情的交往中難免會讓人感到尷尬，會讓人誤會是一種交換或買賣，讓當事人懷疑友情的不純粹。就連電視劇中的大貪官都懂得，“交易是交易，感情是感情?！苯灰讜r你少他一分錢他都不干，他重起情誼來你送他一條煙他都覺得你是在罵他，是沒拿他當朋友。

是不是有些奇怪有些微妙，在人的心目中“感情是無價的”，是不能用來交易的，另一方面，人是不希望自己虧欠別人的，只不過哪一種情況下適用于哪一種心理別人是說不清的。

這種互惠原理常被用于商業促銷上，我和同事曾被拉去免費吃過一頓飯，原來人家的目的是為了賣鍋，當我們吃了人家的飯而又不想買鍋時，一個個就像做了什么壞事，頭都不敢抬起。我們在超市或在旅游土特產品商店里，也常常會被熱情地邀請免費品嘗食物，旅程中也常常會被安排免費品茶等項目，他們的目的和原理也都和那些女尼“化緣”是一樣的。當然了，這種方式是不可取的，它甚至可以稱得上是“變相的敲詐”，就如那些巧于鉆營的人，專門挖出某些領導的“喜好或軟肋”，然后投其所好，先讓領導“虧欠”你的，然后再牽制領導為自己所用，那些意志不夠堅定的“貪官腐敗分子”固然可惡，引領導“下水”的那些人同樣罪不可赦，所以，“行賄與受賄”同樣危害社會。

造夢弄人 ??一個浪漫了一輩子的大叔

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