前兩天講了五美，今天繼續《華杉講透論語》中的四惡，子張曰：“何謂四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”
第一惡，不教而殺謂之虐。不事先教導人，就要用刑殺來推行或制止，就叫虐。
在上位者要大家為善，就要經常加以教導，你教他，他不聽，才可以處罰，才可以加刑。如果平時你不注意教導，甚至自己就上梁不正，而別人一旦有罪就加以刑罰，用刑殘酷，全無惻隱之心，這就叫虐。
這個毛病，我們很多做企業領導的也有，平時時間都花在對外的業務上，在員工身上花的時間很少，一心只用賞罰來推行自己的意志，以為這樣簡單，但是這種粗暴的做法，得不到你想要的結果。
第二惡，不戒視成謂之暴。不事先告誡人，到時候卻突然要查驗他成功沒有，這叫暴。布置了任務，自己要跟進管理，經常督促、跟催、檢查、輔導，盯著大家著實推進，漸次整理。如果布置了任務就不管，到時間突然來檢查事情成功沒有，這就叫暴。
第三惡，慢令致期謂之賊。有些人下命令的時候，拖拖拉拉，但一旦他下了命令，就對別人完成的日期非常嚴苛，時間緊，任務重，毫不體恤別人，完不成就處罰。這樣的人，叫賊。
為什么叫賊呢？張居正說，那事情難以倉促辦成，必然傷人害物，人財都有損失，這不就是遭賊了嗎？
這一條我想很多人都有共鳴了，好多甲方都是“賊”，今天布置任務，明天就要結果，逼著乙方通宵加班。實際上呢，之前有很長時間，他拖拉了。之后也沒那么急，但是他不考慮別人。這體現的，是管理水平和領導水平的不足，也是個人修養的缺憾。
第四惡，猶之與人也，出納之吝謂之有司。“猶之與人也”，本來就要給人財物的，但是在真要給出去的時候，你看他那個難受勁，舍不得啊，不想給，磨磨嘰嘰的。
最典型的就是項羽，項羽對人好得不得了，就是不舍得給錢。《史記·淮陰侯列傳》里有記載，劉邦問韓信項羽為人如何，韓信說得很形象，項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。
他要給人封官拜爵的時候，官也封了，宣布了，印也刻好了，他就是過不了“出納”這一關，把印抓自己手里，磨磨嘰嘰，印刓敝，把那印的邊角都在手里磨圓了，就是舍不得拿出去，那等印的人都要崩潰了。
以上就是孔子講的四惡，反思一下自己身上是不是存在同樣的毛病？
