《做你自己》的讀書筆記

作 者：彼得.巴菲特

出版社：新世界出版社

版 次：2011年6月第1版

作者簡介：

彼得.巴菲特是沃倫.巴菲特的兒子。沃倫.巴菲特是名列《時代》雜志全球100名最具影響力人物榜、富可敵國的“股神”。然而，身為股神之子，彼得.巴菲特卻沒有繼承衣缽成為華爾街金童，而是選擇用音樂譜出人生最美妙的樂章。彼得從父親那里獲益最大的是一套人生哲學：人一生最大的財富，就是能做自己。

本書的重點內容及感悟:

前言：

1、經濟上繁榮一向起起伏伏，唯有人的價值觀是最穩健的貨幣，它為我們賺得自尊，贏得心靈的安寧，帶來最豐厚的回報。不管你的父母是誰，你仍然需要探索屬于你自己的人生。

第一章 安于平凡

1、人生由你打造，如果我們希望自己盡可能生活得充實、多姿多彩、有價值，那么我們就應該嘗試什么都學學，不只包括必要的謀生技能，還包括專業以外的無數知識。

2、“普通”就是一個人有絕佳的機會來充分展示自己的人生。這種自己展示的能力來自于我們所擁有的人際和情感價值觀，而這種價值觀正是從家庭中學習來的，確切的說，是我們通過耳濡目染吸收來的。

3、“信任”為對美麗世界的堅守。這個世界并不完美，但值得我們付出努力使其變得更加美好。對世界的信任來源于對人類的信任，即使我們并不完美，但仍然堅信人性本善。這種信任感從何而來？它首先來自于一個愛意融融的家庭，以及要有一個安定而互助的社會。

我對他的信任，來源于一種無法用金錢衡量的溫情，這種溫情是在相互擁抱、品嘗冰激凌甜筒以及輔導功課的過程中獲得滋養的。

感悟：一個人來家庭的“信任”對孩子人生遇到困難時還能堅持走下去的強有力支撐。

4、“包容”：如果說“信任”能使我們樂觀地看待世界，那么“包容”也同等重要。坦誠地講，如果我們之間毫無差異，比如來自于同一種族，有著相同的宗教信仰、性取向和政治傾向，生活或許會變得更加簡單。但是那樣豈不是乏味透頂？正是這種差異調劑了我們的生活。我們對差異的包容能力，使我們的生活更加豐富多彩。

比如：你不相信職場上的男女平等？你的世界正好縮小了一半。你無法接受同性戀？你的社交人群又要減少百分之一。你討厭黑人？......假如你這個不喜歡，那個也不待見，最終你的世界里將只剩下你自己，以及幾個外表像你，思考方式也像你的人。這個世界就像一個散發著傲氣，死氣沉沉的小型鄉村俱樂部！這樣的一個世界，還值得我們去生活嗎？

一個人應當時刻尊重他人，尊重不同的觀念。一個人總要嘗試去理解對方的立場。這是道義使然，也是智慧使然：站在對方的立場看問題，可以讓我們的胸懷更寬廣。

假如你這個不喜歡，那個也不待見，最終你的世界里將只剩下你自己，以及幾個外表像你，思考方式也像你的人。這個世界就像一個散發著傲氣，死氣沉沉的小型鄉村俱樂部！這個的一個世界，還值得我們去生活嗎？

5、“崇尚教育”：這看著所謂的“教育”，即使到了大學，在很大程度上仍然具有職業培訓的性質。我認為這種相對狹隘、以目標為導向的學習方式，并非教育最重要的方向。人生由你打造，如果我希望自己盡可能生活得充實，多姿多彩，有價值，那么我們就應該嘗試什么都去學學，不只包括必要的謀生技能，還包括專業以外的無數知識。

6、教育的終極目標是為了滿足好奇心。因此父母能為孩子做的最好的事，就是不斷地激發他們的好奇心。我們家的做法就是廣泛地討論各種問題，并經常提議“查一下（百度）”

7、教育的本質是對“人性”的理解。這里的人性包括我們自己隱秘的內心，也包括和我們迥然不同的那些人的動機和渴望。這種教育來自與他們互尊互敬，以及用心聆聽。

在我母親對我灌輸的價值觀中，我印象最深的是：她告訴我：每個人都有一個值得一聽的故事。遇到一個新的人物：他們生活的地方是什么樣子？他們有什么樣的包負和夢想？他們的信仰是什么？

第一次明白的真正定義：教育的本質就是對“人性”的理解，這里的人性包括我們自己隱秘的內心，也包括和我們迥然不同的那些人的動機和渴望。

8、”工作態度“：我要感謝父親讓我認識到它的重要性，那就是建立屬于自己的一種工作態度。良好的工作態度：首先就在于勇于發掘自我。當從事自己喜歡的工作時，即使異常艱辛、勞苦，你仍然可以在工作中享受樂趣，甚至是產生一種神圣感。當父親工作時，他就像進入了另一個世界，簡直是如癡如醉。

是什么秘訣讓我的父親面對長時間乏味的工作，還能夠保持源源不斷的激情？首先，他并不是為錢而工作。雖然最后他也獲得了金錢，這是他對商業智慧的充分肯定。我想提出一個很實在的觀點：崇尚工作報酬而非工作本身所帶來的一個問題就是，報酬有可能被奪走。

一個健全而持久的工作態度所強調的不是變化無常的利益報酬，而是工作本身：實現工作目標的熱情、專注和用心。

第二章 沒有什么是誰“應得”的

1、我們不妨將自己的好運看作讓他們也享受幸運的契機，而非一項權利。將我們的優勢看作是取得更加輝煌成就的跳板，而非擺脫辛勤工作和個人挑戰的一塊擋箭牌。

2、出生于富裕家庭的人，不值得以此為榮。而出生于貧窮家庭的人，也不應當以此為恥。為什么要榮耀和羞恥呢？我們連無辜的旁觀者都算不上，因為在抽取出生的彩票時，我們甚至還不存在。事實上，在生命伊始，一切都是隨機的。

3、父母對孩子的關愛和經濟上的保障，其實都可以被當作是一種恩賜，一種我們已經享受到的，未經奮斗而獲得的恩賜。但是，這份恩賜意味深長，能否真正擁有，取決于我們用何種方式對待它以及如何將其回饋世界。

4、自尊心是靠拼搏贏得。這一點極其重要。許多養尊處優但內心空虛的人已經在無意間被剝奪了有價值的冒險機會。

富有的家長往往太關注自己的事業而忽略了對孩子的關心，他們給了子女大量的金錢，卻沒有給孩子應有的愛。

我們能夠誠心誠意、全心全意地對待自己的選擇。假使我宣布自己的樂趣是撿垃圾，我的父母看到我整天待在垃圾車上，也會感到欣慰。只要我喜歡自己的工作，對他們來說這就足夠了。

5、“恩賜罪惡感”：在一定程度上，他們知道這些好運帶有隨機性，并非自己打拼所得。但是作為有良知的人，他們又難免遭受良心的折磨。看到那么多人在受苦，他們又如何心安理得地享受自己的好運呢。

感悟：自尊心是靠打拼贏得，靠金錢塑造的自尊心只是一時的，不會長久。只有靠能力塑造的自尊心，才會長久。

第三章 是否真有“機會平等”這件事

1、人生沒有那么多的公平可言。偏轉一下你的航向，逆風就會成為順風。刻苦努力，堅持不懈，最終耀眼的太陽就會跑到你的身后。你生活的起點并不是那么重要，重要的是最后你抵達了哪里。

2、像完美的圓，機會平等只存在于柏拉圖式的理想當中。我們只有認識到這種不公平之后，我們應當受到激發，并竭盡可能去創造機會平等的競爭環境。

我母親的關注點是個體困境，而我父親則具有更寬廣的視野。通過他的眼睛，我認識到機會的不平等傷害的不僅僅是弱勢個體，而是整個社會。

3、優秀的家庭教育可以克服（至少可以在一定程度上克服）那些由貧窮導致的困難。失敗的家庭教育，則很容易將富有帶來的所謂優勢揮霍殆盡。

如果只是對不如你的人表示同情，那么這不是真正的同情。同情應該針對你能夠給予幫助和理解的每一個人，即世界上的每一個人。

我們只能在神秘的內心深處，用最誠實的方式判斷我們的成就究竟是自己奮斗所得，還是僅僅為了獲得有利的競爭優勢而做出的決定。

4、只有自己可以對自己的內心進行剖析，沒有人能夠代替我，也沒有能夠代替你。我們每個人都必須自己確定那份激情所在，即使它會將我們引向競技場中的有利高地。

“只有自己可以對自己的內心進行剖析，沒有人能夠代替我，也沒有能夠代替你”。所以，為人父母的我們不能替孩子做決定，因為只有孩子自己才是他人生的主角。

第四章 喜憂參半的選擇

1、正確的選擇，沒有必要都得是穩定、舒適或理所當然的選擇，也不是其他人幫我們做出的選擇。在很多情況下，徘徊在選擇的迷宮中并不意味著迷失，而是通往正途的一條必經之路。

2、父母的引導和過度干涉之間的界限在哪里？在什么情況下幫助會變成控制？有多少父母的關愛衍變成為專制，又該隨著孩子的成長怎樣調整？年輕人的決定人生道路時，到底有多大的選擇權？他的自由度應該有多大？是否存在“過度自由”和“過多選擇”的問題？

巴菲特家庭在這些問題上，有著特立獨行的作風。我的父母從來不會告訴孩子應該做什么或應該成為什么樣的人。相反，我們在成長過程中得到的不斷教導是：我們可以成為心中想要成為的人，我們應該追尋心中想要追尋的夢想。

3、在父母送我的所有禮物中，最珍貴的無疑是一個信念：要相信自己無需被生活擠壓，可以通過更開闊的視野來支配人生，而不是自我蜷縮到一個預先設定的縫隙里。

4、“優勢”：什么是真正的優勢？大多數人只是通過金錢和金錢所能買到的東西對優勢進行定義，認為擁有優勢就等同于擁有一個舒適的生活環境，能夠享受華服美食....我想不是。

如果人生由我們打造，如果我們直面挑戰去開創自己想要的人生，那么我可以很明確地說，優勢的本質是擁有最廣泛的選擇權。

5、有些游蕩的人，就是迷路的人！但是很多情況下，徘徊在選擇的迷宮中并不意味著迷失，而是通往正途的一條必經之路。

例子：一個大學生先后換了N個專業：機械工程->物理學->數學專業->美術專業->建筑學->城市規劃師。最后他拿上了“城市規劃師”的碩士專業。然后開始了自己精彩的職業生涯。

6、“過度自由”與“過度選擇”。我們必須對自由進行管理，并從自己的內心開始進行調節。我們的思維可以天馬行空，但我們的行為必須遵守適當的規范。這些界限的決定因素包括個人道德和操守，以及人們對于處世與倫理的共識。這些東西不會制約我的自由，反而會對自由起到引導作用。畢竟，自由不等同于為所欲為，無法無天。

感悟：我的教育是喜歡讓孩子自己作選擇。讀完這章我開始焦慮，反觀自己的教育觀----讓孩子自由做選擇。對于普通的事情，孩子能為自己的行為負責任，但是對于終身職業這樣的大事，孩子能去承擔嗎。如果非要讓孩子來承擔，孩子可能會用她的一生去承擔。此時，讓我想到了《老子》，一陰一陽之謂道。是呀，要讓孩子自己選擇，要讓孩子自己為自己的選擇承擔責任。我們不能袖手旁觀，我們家長需要做的是：在孩子自由選擇的前提下，為孩子的人生選擇做足功課，當好孩子人生成長過程中的引導者，智慧的參謀。

第五章 志向的秘密

1、如果是自己的志向，我們渴望超越，渴望沖破屏障。這種向往是美好的，它令我們激情澎湃，它能夠使我們發揮最佳水平，引導我們去發現并取得真正屬于我們自己的成就。

2、人生的志向往往神秘莫測，極少有人能夠沿著直線靠近它們，也不會有人在找尋它們的過程中一帆風順。

3、在生活的大多方面，“一般”已經足夠好了。然后，當涉及一個人的真正職業時，“一般”是遠遠不夠的。如果你的職業是一名廚師，“一般”的廚藝顯然不夠優秀。沒有一個盡職盡責的教師只想擁有“一般”的教學能力。沒有一位作家只想達到“一般”的寫作水平。

4、是不是我們每一個人，都擁有一生的“志向”呢？志向為我們對人生的一種追求，這個人生屬于我們，是我們自己真正擁有的人生。這個人生可能會以工作或某一特定職業為中心，但并非必須如此。這段人生的天賦，不論正確與否，都有其最獨特的展露方式。

5、不管我們的喜好、才能和性情有多錯綜復雜，各種因素總會有一個交匯點。只要我們有耐心、眼界開闊，或許還需要點運氣，那么我們一定會找到那個交匯點。我們真正的志向，會在那個交匯點靜候我們的光臨。

感悟：讀完這章，讓我想起了阿里巴巴的創始人---馬云。在他成長的過程中，在阿里巴巴成長的過程，遭到多少人的質疑。在眾多人的質疑中，堅持了15年，這其中的辛酸淚只有他自己明白。這就是馬云的志向吧。不單從財富出發，但最終收獲了財富。正如巴菲特一樣，不單為財富出必，也最終收獲了財富。這種“志向”我理解為“信仰”，一種讓自己一生所追求的崇高信仰，正向抗日戰爭日期的“共產主義信仰”一樣。

第六章 買時間

1、好的決策是需要花時間的，它們是深思熟慮的結果，而不是一時沖動。我們要有足夠的自我認知，去審視自己的內心。中途停下來自省永遠不會是浪費時間，而是一個人所能實現的最有價值的投資。

2、優勢它在提供機遇和安逸的同時也會給許多人帶來困惑，有時甚至會削弱他們的人生價值。優勢是什么？金錢、物質、家庭的關愛與支持、老師的關懷和照顧、教育資源......這是這些優勢，可能帶來我們更大的壓力。如：父母的期望、老師和榜樣的影響、流行專業、.....

3、不過，我常自問，一方面我們積極，務實，有力地下決心抓住時機，另一方面我們害怕落后心生恐懼，又以恐懼為動力盲目向前。它們的界限在哪里呢？在什么情況下，我們在匆匆而過的人生中，錯失的比得到還要多？

感悟：辯證的看待一切事物，特別是對待孩子的教育。也許我們的一個意見正很大程度給予了孩子恐懼。再談《老子》，一陰一陽之謂道。這樣一個度，很難把握，但我們必須去把握。

4、在互聯經濟時代的當下，一切事物都在加速前進，我們似乎把自我反省，看成是一種已無力消受的悠閑和奢侈。我們被一種害怕落后的恐懼所驅趕，不敢給自己時間放慢腳步進行思考。很重要的一點是，好的決策是需要花時間的。它們是深思熟慮的結果，而不是一時沖動。

5、不可替代物比可代替物更具有價值。事實證明，金錢是唯一真正可以代替的東西。但你不能復制一個人或一段經歷，你不能讓夕陽或爽朗的笑聲精確重現。你甚至不能重新找回悄悄溜走的一個生活瞬間，浪費的時間也會一去不復返。因此，時間比金錢寶貴很多。

其實很多人都沒有把自己需要什么和自己想要什么區別開來。我們絕對需要的非常少。我們想象自己需要的東西越多，我們的生活就會變得越復雜。

6、對于青年人來說，簡樸的生活就像在崎嶇道路上磨煉自己以掌控生活的一個必經階段。這不是處罰，而是一項有益的挑戰。顯然，并不是所有年輕人都有同感。困難之處就在于許多人根本不知道如何節儉，如何過簡樸的生活；他們從來沒有學習過這項生活技能，應該說，他們的父母和整個社會都對此負有責任。

7、成功的過程應該細細口味，匆匆而過的結果只能是得不償失。而金錢和時間，哪個更有價值？我們應該一開始就對金錢存有渴望并因此接受一份帶有簽約獎金和豐厚起薪的工作嗎？還是應該過著簡樸的生活，從而可以探尋并選擇我們真正心儀的工作？或者我們應該完全放棄獨立，然后搬回家去，那里的冰箱總是滿滿的，我們的房間也有專人打掃？

感悟：金錢和時間孰輕孰重？更多的我們愿意成為金錢的奴隸，而非是時間的主人。引導孩子挑戰簡樸的生活，讓孩子可以成為時間的主人，金錢的主人。

第七章 別只發掘天賦，還要造就天賦

1、我們應該如何看待“想要做”和“需要做”之間的相互影響。更確切地說，我是在談論“自發去做”和“受雇去做”之間的復雜關系。

2、如果我們想忠于本真，踐行賦予我們的職業使命，同時又能夠衣食無憂，那么我們就需要在個人能力、愛好與商業世界之間找到一個平衡。我們必須弄清楚到底什么是我們真正喜歡做的事情，而且足以讓世界愿意付出金錢的代價。

3、馬拉德在一本短故事集序言中這樣寫道：好的作家不會完全隨性而作。我開始并沒有在意這個簡單、平實的句子，直到仔細思考之后，我才領悟到其中的精妙。“好的作家不會完全隨性而作”。

4、生活是一所學校；每一次演奏會都是一個學習的機會。世界向我們發出的每一項挑戰，都是磨煉自己技能的一個機會。

5、在這種外界介入和期望所構成的壓力面前，我會感到一陣焦慮。......隨著時間的推移，我逐漸能夠輕松應對了。為什么呢？我經歷了一個簡單而又復雜的心態調整過程。這種調整是經驗使然，而非有意識的省思。......然后隨著經驗和信心的增強，我發現自己看待這個問題的方式既無益處也不準確。在完成當前工作前，不應該有我和他之分。我們是隊友，而不是對手，我必須尊重他為這一過程所作的貢獻。但是要做到這一點，我需要放松并克服自己的局促不安。

6、我們自身的價值觀和世人對我們的價值認定，它們之間最重要的交匯點又在哪里？ 尋找這個交匯點是人生中的一項重大挑戰。如果我們有幸找到它，或者更幸運地在這個交匯點謀利生存，那么我們就擁有了事業成功的最佳機遇。

感悟：生活是一所學校；每一次演奏會都是一個學習的機會。世界向我們發出的每一項挑戰，都是磨煉自己技能的一個機會。......這是一個心智模式的轉變。在我們自身的價值觀和世人對我們的價值認定中去尋找一個平衡點，實現自己的事業成功。

第八章 邁向新境界的大門

1、如果人生由我們打造，如果我們希望自己的人生生動而真切，那么我們必須接受的事實是，我們在人生的旅途中還會犯這樣或那樣的錯誤。既然我們不能消滅錯誤，那么我們不妨擁抱它，原諒自己犯的錯誤，最重要的是從中汲取教訓。

2、我們犯錯，是因為我們懂得太少。我們犯錯，是因為我們自認懂得很多。我們犯錯，是因為我們忽略了當下的重要性。我們犯錯，是因為我們只在意當下。我們犯錯，是因為我們太過急躁。我們犯錯，是因為我們舉棋不定。我們犯的錯誤中有愚蠢的作為，也有愚蠢的不作為。我們會因膽大而犯錯，我們也會因膽怯而犯錯。當我們過于雄心勃勃時會犯錯，當我們膽怯懦弱時也會犯錯。當我們的行為與我們的價值觀脫節時會犯錯。.......錯誤的緣由各異，錯誤的形式也多種多樣。有導致我們尷尬的失態舉止，有讓我們懊惱、悔恨數年甚至數十年的重大失誤。而我們所有的過錯都有一個共同點：它們都是學習改進的好機會。它們是人們邁向新境界的大門。不僅天才如此，對我們這些普通人也一樣。

3、犯錯并不可恥，但是恐懼犯錯，反而會制約我們的發展。如果我們讓自己受控于害怕絆倒的恐懼，我們就只能走最寬廣、行為最多的那條道路。如果我們拒絕犯錯，那么我們將會拒絕把握機遇；如果我們不把握機遇，就可能永遠也找不到自己的激情所在或最真的自我。而且，即使我們采用最保險的方式，我們仍會犯錯！每個人都會犯錯。錯誤是不可避免的。它們是人生的一部分。

4、我們所犯的錯誤以及對錯誤的修正過程都是促使我們進步的關鍵環節。

感悟：成功僅是一個結果，失敗是一個過程。失敗是成功的過程。只有經歷失敗才能走向成功。

第九章 要當心自己許下的愿

1、當愿望落空，當我們沒有獲得想要的東西時，我們會被迫放眼更遠處的地方，會更努力、更深入地思考我們真正想要什么，什么才會使我們真正獲得快樂。

2、我們總是將“自己真正想要的”和“我們認為自己想要的”相混淆，這是人性當中無可避免的一面。而社會壓力又使得這一面進一步地加強，這些壓力與我們認為自己應該要的東西等相響應。不管我們心理怎樣想，我們所處的社會都人慫恿著我們追名逐利！很少有人可以抗拒這種誘惑和壓力。

3、太多的人在同一地方追求同一事物，必然會引發混亂和從眾心理。行話取代了真實的想法，表象理論也淺薄地代替了真知灼見。陳腐的想法以為天才會嶄露頭角，但實際上大多數人都被同化了。

4、我認為人們常常將愿望的實現看作是一種完結，但如果將其看作是起點難道不是更有意義嗎？看到愿望指引我們走得很遠，才會真正讓人感到興奮和充實。

5、愿望載著我們駛向某個盼望已久的目的地，它往往將我們的注意力集中到某一個特定焦點上。這很好，制定目標并為之全力以赴，常常能提升自我尊重，且帶來很大的快樂。但是這也潛藏著危險。精確的目標使我們對其他選擇視而不見。當目標擱淺，當愿望幻滅，我們會被近擦拭自己的眼睛，并放眼于更廣闊的世界。

感悟：上帝給我們關上了一扇門，也會給我們另一扇門，但另一扇門需要我們自己去，努力地去開。

第十章 所謂的“成功”究竟是什么

1、真正的成功是由內而外的，并由我們的特質和行為所決定。它來自我們的能力、熱情、拼博以及堅持所產生的神秘化學反應。真正的成功靠我們親自記得，它的價值也只有我們自己可以斷定。

2、我認為關鍵問題是，盲目地用金錢來定義成功的做法太危險。通過工資單來告訴我們在生活中表現如何的想法，是一種既懶惰而危險的行為。

3、只有個性化的成功定義才具有意義并能夠引發共鳴。我無法確定你的成功由何構成，更不要說對其進行主宰，你也不能對我的成功進行定義。我們每個人都必須通過努力，探索屬于自己的成功模式。

4、我們不必以相同的方式定義“成功”，也不采用相同的標準進行“計分”。重要的是我們擁有相同的心路歷程，重要的是我們都在追尋各自的激情。我們之間的共通之處在于，我們都在全力追尋自己選擇的人生。我父親（巴菲特）能承認這一點，對于我來說是一份意義重大的禮物。

5、接受主流成功模式是一件比較容易的事情。這并不是說取得成功很容易；成功幾乎從來不是一件輕而易舉的事情。但在某一時期朝著成功的主流類型前進就行了。這不需要很強的創造力或探索自我的內心。與此相反，采納與風氣相悖的個人成功模式，則需要相當強的思想和人格力量。它不因主流成功模式的改變而發生變化。

6、人生由我們打造，在某種程度上，成功在于突破自我并清晰地了解自己的成功愿景。沒有人能告訴我們如何衡量或描述成功，也沒有人能夠判斷我們是否已經達到自己的目標。外界可以給我們報酬，也可以收回報酬。但是，外界不能對我們追求的基本價值觀和合理性加以判斷，因為這取決于我們自己。我們為自己定義的成功，是一份不會被玷污也不會被剝奪的寶藏。

感悟：成功有兩種，主流成功模式和個人成功模式。主流成功模式多半以金錢來衡量，而個人成功模式需要相當強的思想和人格力量。是呀，對孩子的教育，我徹底采取了個人成功模式。需要我強大的思想。我相信風險與機會并存，注定自己比普通家長付出更多。我愿意嘗試，我愿意承擔，一切外在的因素也改變不了我。謝謝本書給予我力量，加油！

第十一章 家財萬貫的隱憂

1、如果父母不熱愛或不尊重孩子的工作，而只是將其看作是通往財富和地位道路上所必須經歷的磨難，那么孩子也會吸收這種思想，這往往會給他們今后的生活帶來很多苦惱和挫折。

2、所有的家庭都希望能夠將好的價值觀代代相傳。我從未見過有哪個父親希望自己的孩子在驕縱或懶惰中成長，我也從未見過哪個母親希望培養一個貪婪并自以為是的孩子。但問題是，發送的或接收到的信息之間，會存在巨大差異。將好的價值觀傳遞給下一代，是一個既微妙而深奧的問題，我們必須多加思索。

3、為什么要努力工作？因為它是贏得自尊的最可靠途徑，并且可能是唯一的途徑。為什么要努力奮斗？因為它可以激發我們的最大潛能，讓我們認清自我、告訴我們有何東西可以奉獻給他人，能夠成就多少事情。

4、對于我父親而言，努力工作是因為熱愛，迎接挑戰讓他感到興奮。錢是最終的產物，但激情和好奇則由始至終。錢是附屬品，而非主導的源頭。

5、一個人在童年時期接收的價值觀是最難拋棄的，不管這種價值觀是好是壞。懷疑自己道路的正確性，不等同于有意愿和勇氣離它而去并重新開始。

6、與自己的人生真正聯結，也就是尊重自己的思想、愿望和志向，這些內在東西的價值不以金錢計數，也就不因為先前存在的財富變得不再有價值。

感悟：為什么要努力工作？因為它是贏得自尊的最可靠途徑，并且可能是唯一的途徑。為什么要努力奮斗？因為它可以激發我們的最大潛能，讓我們認清自我、告訴我們有何東西可以奉獻給他人，能夠成就多少事情。.......這是要傳遞給孩子最重要的人生價值觀。它回答了一個很重要的人生哲學問題------人為什么活著？

第十二章 回饋是一門優雅的藝術

1、人生由我們打造。沒有人可以替代我們做什么。也沒有人有權力告訴我們應該怎樣去做。我們設定自己的目標，我們定義自己的成功。我們無法選擇人生的起點，但卻可以選擇自己要成為什么樣的人。

2、回饋的方式有千千萬萬，它可以是最宏大的行動，也可以是最微小的善意。當有人以巨資方式進行回饋時，我們似乎傾向于使用一個更加華麗的詞語來對其進行描述，即慈善。金錢當然重要，但它不是慈善的本質，其本質是一種回饋精神，我們每一個人都有能力發揚這種精神。

3、要想自己打造人生，要想讓我們的人生盡可能充實并富有質感，我們就必須找到克服他們的意志。是的，自我奉獻是一件富挑戰性的事情，也是一種冒險，一種自我探索。在自我奉獻的過程中，我們看到了自己的本真，看清了我們可以給予的東西。沒有人可以保證給予的過程很順利，并且事事如我們所愿。

4、我父親已經有他非凡的能力證明了他很擅長賺錢，但這只是因為他很熱愛自己的工作，而非受金錢的驅使。我父親的賺錢能力充分證明了他所做的預測很正確，分析很精準！同時他也履行了自己對股東負有的信托責任，他干得相當不錯。

5、我們希望采用我父親長期遵循的一個經營理念：對被低估的資產進行投資。這個理念很簡單：找到世界中的被低估物，提供支持，不做干涉，然后靠時間讓世人明白它的真正價值。

6、每一個人都應該為自己的人生感到自豪，因為打造人生是每一個生命所享有的機會，這個機會有著深遠而又神圣的意義。人生由我們打造。沒有人可以替代我們做什么，也沒有人有權力告訴我們應該怎樣去做。

我們設定自己的目標，我們定義自己的成功。我們無法選擇人生的起點，但可以選擇自己要成為什么樣的人。

感悟：《做你自己》，股神巴菲特兒子書寫的。我這一代經歷了苦難，但我的孩子沒有經歷。我對生活的熱情追求源于我自己的這段經歷。孩子一出生就生活在物質豐富的環境下，沒有被物質所困，也就沒有對物質的強烈獲取欲。所以，我們對孩子的教育不能再停留在：引導她追求物質生活。

彼得.巴菲特給出了最好的答案，引導孩子“設定自己的目標，定義自己的成功。無法選擇人生的起點，但可以選擇自己要成為什么樣的人”。但是，如何引導？如何喚醒孩子內在高貴靈魂？理論上很簡單，但如何操作？值得我深思！加油！