01

吉吉要考化妝師，邀了向來素面頂天的我去練習化妝。兩個小時，從修眉始，歷經臉部十余道工序，輾轉到眼部結束，整個人頓時顧盼生輝。在我面前橫擱著的，是數十個大小不一的罐子以及一整排的各類刷子。

不久后，我向吉吉詢問櫻花粉的刷子是從何購得。吉吉以為我終于對彩妝有了興趣，片刻間，十余條50多秒的語音、各類視頻和app不間斷地通過微信傳遞過來，末了，她囑咐道：你先買基本的粉底、腮紅吧，里面會有粉撲，新手開始，不必要買什么刷子。

吉吉的正常思路是：愛上彩妝，添置彩妝用品，再到配套工具（目前不需要）。

謝過吉吉的熱情，我沒敢說出口：其實我是無意間看到了一方刷子盒，晶瑩剔透的玻璃結構，上有可掀起的擋塵蓋，內置粉色的珍珠，珍珠的光澤與玻璃的透明相映生輝，各類刷子可豎直沒入珍珠間，擺放在臺子上，美不可言。

我的思路是：想納入刷子盒，那就必須有刷子，有了刷子再添置一兩樣彩妝用品，重要場合也可以簡單收拾一下。

02

這番情形，不由得讓我想起那個買櫝還珠的鄭人——

“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。”

鄭宋兩國由于國力衰微，兩國人民在先秦的寓言中一直充當著可笑的角色，從鄭人買履到買櫝還珠，受傷的程度永遠是宋人第一，鄭人緊隨其后。這則寓言同樣在告訴我們一個道理：要取舍有當，不能主次不分。

可生活中發現，我們很多時候，其實也都在做買櫝還珠的事情：

買了一抽屜精美的本子，卻沒有留下點墨痕跡；

趁著亞馬遜買200送100的活動，囤積了大量想買或推薦的書籍，卻一直讓它孤零零地躺在書架上；

下了一家館子，因為它附送的紅茶十分好喝；

入手了跑步手表、運動器械或kindle等設備，卻運動的次數寥寥、閱讀的記錄為空；

再大點，到事業、婚姻，櫝是什么？珠又是什么？

……

03

我也有疑惑，如果不是因為那個刷子盒，我可能永遠不會接觸彩妝這一領域。即使它不是我的情之所鐘，但從某種程度上說，它至少為我帶來了另一個領域的一種新的嘗試。

表妹整個假期宅在家中，她告訴我，她在閱讀之前囤積的一書架的書籍。我問原因，她說：亞馬遜又有買200送100的活動了，我有購書欲，很想買，但想到之前的書一直沒看，有種強烈的心虛感。即便是為了我能再酣暢淋漓地掃書，我也得將他們清理掉。我可不只是物質上擁有它們，精神上我也擁有。這是表妹的霸氣的宣言。

還有很多人，想到自己擁有的喜愛精致的本子，就更加有了書寫的欲望。雖然這只是外在的誘因，卻成為內在讀書寫字的一個小小的驅動力。

至于免費附帶的紅茶還有正餐，消費者自己有各自的不同需求，至于哪個價值更高，那就要看個人的興趣與喜好了。

甚至，對于事業、婚姻，我傾向的是事業追求成就與能力，不單單是薪金；婚姻選擇人品與志趣相投，不應只是物質。但每個人的需要不同，究竟何謂櫝，何謂珠，不同人可能有自己的不同選擇。

穆罕默德說：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”。

我很喜歡并贊同這句話。但是面包與水仙花，你們覺得究竟又哪個是櫝，哪個是珠呢？水仙花自然是自己的精神世界，一個只注重物欲的人，精神乏味可陳；但如果只有一塊面包，你會去換一朵水仙花嗎？

毛姆《月亮與六便士》的主人公思特里克蘭德，為了自己的藝術追求與靈魂精神的指引，拋妻棄女，離開了舒適的家庭，一生過著貧困顛沛的生活。

追求六便士的他，或許他的生命會在安逸中平淡地逝去；

追求月亮的他，在生活艱辛后，藝術生命卻獲得永生。

所以，櫝與珠，只要你明確地知道自己的需求究竟是什么，我們沒有必要用統一的標準去要求每一個人，櫝與珠的區別僅僅是角度不同、立場不同、認可的價值不同罷了。

如果，能在此基礎上，緣于櫝，讓我了解更多的方向與精彩；借著精美的櫝，更加重視或撿拾起我們認可的珠，那就更是莫大的歡喜了。