《西藏發(fā)現(xiàn)》:那片神秘的圣境

這是CCTV9 的紀(jì)錄片:《西藏發(fā)現(xiàn)》,它以一副古老的唐卡地圖貫穿全片,以人物說(shuō)民俗,用民俗講故事,從故事看風(fēng)景的敘事風(fēng)格,構(gòu)成了一部真實(shí)、平實(shí)、自然而又神秘的西藏民俗寶典。這是首部用本土化的眼光、鄉(xiāng)情、親情介紹西藏的紀(jì)錄片。有人評(píng)價(jià):那唯美的景致猶如沐浴后的少女清純羞澀嫵媚而朦朧,大自然變幻莫測(cè)的畫(huà)面奇妙的色彩配以散文詩(shī)般的旁白,將這片神圣而又神秘樸實(shí)的土地深入骨髓地展現(xiàn)給世人,令人魂?duì)繅?mèng)繞深陷其中。

這是一幅古老的畫(huà),畫(huà)中仰臥的女子肢體豐腴,極力伸展,盡管像海一樣擴(kuò)張的山脈緊緊圍繞著她,但還是沒(méi)有辦法容納她的躁動(dòng),于是“佛”和“經(jīng)”出現(xiàn)了。女子軀干的每一個(gè)重要部位都佇立起了寺廟,逐漸女子的躁動(dòng)被平息,與高山大河一起渲染入畫(huà)。而這部紀(jì)錄片正是用過(guò)這幅古老的唐卡,從這些建立有寺院的地方來(lái)講述那些不為人知的秘境。從當(dāng)代出發(fā),去發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的西藏。

結(jié)合中華傳統(tǒng)中醫(yī)的人體穴位的圖示,這部紀(jì)錄片所介紹的地區(qū)都能有與之對(duì)應(yīng)的穴位。先是從“心臟”開(kāi)始講述,然后從頭到腳,也就是從東到西來(lái)講述。而拉薩正是這幅畫(huà)中的心臟部位,也正是被稱(chēng)為“中庭”的重要部位;昌都、林芝、山南、日喀則、那曲和阿里,也分別對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的重要的穴位。根據(jù)著這些穴位,優(yōu)美的女聲旁白開(kāi)始娓娓道來(lái)那西藏,這片圣地的故事。

拉薩是一塊非常神奇的殊勝之地。古老的拉薩,和當(dāng)下的拉薩是契合的,但卻又如此陌生,雖然心跳是一樣的,只是當(dāng)代的拉薩變得時(shí)尚起來(lái)了。而拉薩是轉(zhuǎn)出來(lái)的,不管是月亮陰晴圓缺,還是太陽(yáng)光芒四射,拉薩總是有人在轉(zhuǎn)。在古城八廓街,現(xiàn)代與傳統(tǒng)并流,既有西方的咖啡廳,也有那流傳了百年的黃色小屋“瑪吉阿米”。在那雪頓節(jié),哲蚌寺的展佛依舊是重頭戲,當(dāng)佛像展開(kāi)的時(shí)候,給我們是激動(dòng)的心跳,畢竟365天,只有一天才能看到這樣的情景。拉薩,是一個(gè)永遠(yuǎn)讀不盡,看不完,轉(zhuǎn)不夠的城,在這里,你可以放空心靈,睜大眼睛,感受布達(dá)拉宮的心跳。

昌都,那個(gè)在地圖中被稱(chēng)為“神庭”的地方,自古以來(lái)要想進(jìn)入這個(gè)被海一樣的山脈圍繞的藏地,不管是茶馬古道還是唐蕃古道,都是在昌都,人們必須迎“頭”而上,歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,才能進(jìn)入高原腹地。云門(mén)是人體的一個(gè)重要穴位,位于頸部,而林芝正是處于唐卡中的頸部,用云門(mén)來(lái)形容林芝的自然風(fēng)貌一點(diǎn)也不為過(guò),只有在林芝,才能體驗(yàn)到方圓百里的四季輪回。山南,則是當(dāng)之無(wú)愧的西藏靈魂之地,千百年來(lái),正是這里成為了西藏很多的第一,第一個(gè)藏王,第一個(gè)宮殿,而這里也是藏族先民繁衍生息的地方。日喀則,珠穆朗瑪所在的地方,也是藏地的中極之地,是“世界屋脊的屋脊”,而在吉隆溝,則承載了上千年西藏的歷史印記。那曲處在生命的輪回,地球呼吸的地方,而在羌塘,是一個(gè)遼闊無(wú)際,蒼茫無(wú)邊的地方,也是野生動(dòng)物的樂(lè)園,一個(gè)至今仍然神秘莫測(cè)的荒原高地,日月在這里同輝,大地白云在這里接吻。阿里,是被四座高山托起的雄偉高地,被稱(chēng)為地球的第三極,是“千山之王,萬(wàn)水之源”,也正符合涌泉的說(shuō)法。在這里每一個(gè)地方都有神山與圣湖,而藏民也擁有自己獨(dú)特的舞蹈與民俗,震撼人心。


當(dāng)你在離天最近的夜色里,看著那皎潔的月光,望著那燦爛的星光,而回味那些走不盡看不完的發(fā)現(xiàn)時(shí),也許,會(huì)有一行詩(shī)的閃現(xiàn):“在這佛光閃閃的高原,三步兩步就是天堂”,這或許就是西藏,這個(gè)神秘的圣境,這個(gè)圣潔的土地所留給你的感慨。

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