【原創】政和山人
早上，在朋友圈看到這樣一段話：
在同一列車上，有人感染有人安全，?這是機體免疫?力；同樣的隔離，???有?人1年吃喝??不愁，有人一星期就拮據，這是財務免疫力；同樣待家里，有人在讀書，學習，空中課堂等很自律，有人睡覺，看電視，玩游戲……混混沌沌過一天，這是價值免疫力；一樣??的災?難，有人陽光向上?勇往直前，有人怨天尤人，甚?至仇?視社?會，這?是心理免疫力；這場天災，是一個大浪淘沙的過程，對所有人的體質、閱歷、認知、人性、良知、勇氣、思想、靈魂、價值觀等，都是一場赤裸裸的篩選……所以：戰勝意外與不幸，我們最重要的是提升所有免疫力！！！
這次新型冠狀肺炎疫情，充分顯示了“不確定性”給社會、人們帶來的猝不及防的沖擊。但上面那段話也顯示出，同樣面對這沖擊，不同人的免疫力是不同的。有些人，甚至能夠從中受益。比如，有人禁足期間不停學習，獲得精進，獲得獨處的力量，甚至獲得了轉機，等等。
這也正好印證了塔利布在《反脆弱》一書中所發現的，世界上的事物可分為三類，脆弱類、堅韌類和反脆弱類。
《反脆弱》這本書的作者塔勒布認為，世界充滿不確定性，往往不以人的意志為轉移，世界的脆弱性越來越強。在看也看不清的變數里，如何才能反敗為勝、扭虧為盈？脆弱的反面是什么？不是堅強，而是“反脆弱”！
反脆弱是塔勒布定義的一個全新概念，和脆弱剛好相反，指向了另一個方向，指出事物在風險和不確定性面前并不是束手無策的，完全可以扭虧為盈。這也就是“反脆弱”能力的精髓：在不確定性中獲益。
聽了樊登老師的講書，先濤老師的領讀，以及翻閱紙質版的書，我覺得有些明白了。盡管這本書是老外寫的，一些術語聽起來有些云里霧里，但如果將其翻譯成中國的老話，那就容易理解多了。
什么樣的人最具“反脆弱性”？照我的理解，就是平日里被大家稱為“不倒翁”、“靠譜”、“穩妥”、”吃一塹長一智“、“即便是摔倒，也要抓兩把泥”的人……
來看看書中總結的提升“反脆弱能力”的幾種方法“：
一是”過度補償“。
應對不確定和危機，可以用過度補償的方式避開風險、增強自己的能力。也就是俗話說的“越挫越勇”、”亡羊補牢未為遲也“。受挫后及時補損、反思、反省更為重要。一旦遇到挫折、失敗，不要為失去哀傷，要盡量發現能從失敗中獲得點什么。孟子說的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”說的就是這個意思。讓孩子吃該吃的苦頭，做該做的事，將來走上社會，才不至于吃更大的苦頭，受更大的罪。
書中“布里丹之驢”的故事發人深省——一只驢又餓又渴，在它的左右兩邊分別有著食物和水，距離相等。驢子在中間猶豫不決，不知道該先去那邊，結果活活餓死。其實只要有一個外來的隨機力量推它一把，隨意往哪邊，都可以解決問題。我們在生活中遇到的困難、挫折、磨難，其實就是那推動你的力量，讓你從猶豫不決、渾渾噩噩中喚醒。恩格斯曾說:“沒有哪一次巨大的歷史災難，不是以歷史的進步為補償的。”說的就是這個道理。挫折和苦難，往往可以猛然推我們一把，將我們的潛能激活，使我們的人生扭虧為盈。《終極健康》的作者，就是因一次旅行途中的急性肺炎的經歷，讓他幡然醒悟，從一個渾身都是毛病的中年大叔，變成一個健康達人的。
一個故事：一個老人想過河去采草藥，結果到了河邊，卻發現橋被河水沖走了。他沒有怨天尤人，也沒有轉身就走， 他觀察四周，發現有一顆掛滿了成熟果實的無花果樹，這一天，他回去時收獲滿滿。
《圣經》上說“苦難是上帝化了妝的祝福”，說的也是這個意思。
二是”合理干預“。
對系統的干預是有必要的，合理干預也是增強反脆弱能力的必經之路。
例如：“孟母三遷”、“棍棒底下出孝子”等，說的是當孩子出現偏差時，應該進行干預。
各類學習培訓，也是必要的干預。
不過，干預要適度。在家庭、個人層面，不少家長對孩子的學習、生活干涉太多，阻礙了孩子反脆弱能力的培養；在國家、社會層面，如格林斯潘這樣的脆弱推手，橫加干涉經濟運行，套上了太多枷鎖，阻礙了經濟體系的自我革新。塔勒布提倡的干預方法是：“限速，但不要替他開車。”也就是說，要保持干預的存在，但是不要盲目上場、親自上手。
比如做家長的，總是擔心孩子失敗、摔跤，總想盡量將孩子的一切都安排好，計劃好，讓他走一條平穩的道路。然而，過度的干預往往阻礙了孩子反脆弱能力的培養，以至于他們長大以后難以應對瞬息萬變的世界，從而摔更大的更頭。
三是”杠鈴策略“。
所謂”杠鈴策略“是說，要學會做多手準備，合理分配自己的時間、精力、資源，在杠鈴的兩頭都有儲備，避免滿盤皆輸的局面。杠鈴的兩端是”風險規避“和”風險偏好“。什么意思？用咱們中國老祖宗的話說，就是：做什么都要有兩手準備，一只手抓住”穩妥“，另一只手，抓住”高收益“；”雞蛋不要都放在一個籃子里“，破了一藍還其它籃；”旱澇保收“……可以分解為時間、精力、資源等方面的杠鈴策略。
時間上：要”規避風險“就要”留有余地“、以便”游刃有余“?。例如，提早出門，留足時間；提前充好手機、充電寶、電瓶車的電；提前做好攻略等，”“正經上班時間做”公事“，業余時間學點自己感興趣的事；反例：除了上班，下班后就是打游戲，放松、無所事事，不學習，缺乏轉行能力，以至于像37歲被裁員的高速收費員那樣發出”我該怎么辦“的哀嘆。
精力上：一個人要有”正業“（用于養家糊口），也要副業（謀發展）。反例：我老爸口口聲聲說自己是”公家人“，一心撲在工作上，從不想掙一分”外快“，結果八十年代電影業滑坡，工資大幅度減少，生病都沒得報銷。
決策上：選擇在杠鈴兩端加碼。不采取中間策略。如穩健型的投資加上具有一定風險的高回報投資，不要采用中間策略。反面的例子---辭職創業、賣房炒股之類。或者全部投在某個理財產品或股票上。
如樊登老師所說，杠鈴策略做得最好的，像孔子——君子不器。達則兼濟天下，窮則獨善其身。做事為人，都留有回旋余地。這不就是所謂”靠譜的人“嗎？
四是不對稱性。
世界是非線性的，真正按照線性模式發展的情況少之又少。因此才會有那么多的不確定性、那么多的隨機事件。非線性帶來的就是大量的不對稱性。很多事物的發展都具有不對稱性，損失和收益不是完全對應的。一旦認清了這種不對稱性，我們就有了更多的可選擇性，有了更多發揮反脆弱性的空間，也就有了更多的選擇。我們可以不斷地試錯、不斷地調整，以達到最大的收益。
對此，我還不是很理解，是否就是俗話說的“一本萬利”“睡后收入”。有可能嗎？現實生活中，應該是有可能的。
例如：
平時待人真誠友好，樂于助人，說不定在你遇到事情時，得到別人更大的幫助；
孩子三歲之前，多花精力照顧，甚至辭職照看孩子，孩子長大后可以少費很多的精力；
平時多費些心力照顧老人、伴侶，讓他們身心愉快健康，將來可以省下很多到醫院照顧的財力與精力。
……
總之，這本書告訴我們，在生活中盡量要做的是：一方面是減少不利因素，盡量避免失敗和危險；另一方面，就是調整心態，掌握一定的策略，努力從不確定性，從失敗或危機中獲得些什么，爭取讓我們的人生扭虧為贏，成為類似“不倒翁”、“靠譜”、“穩妥”、”吃一塹長一智“的“人生贏家”。
其實，很多道理，我們的古代先賢早已總結過了，俗話也說過了，只不過我們的先人比較喜歡用“至簡”的方法來明“大道”，外國人喜歡條分縷析地加以論證，讓我們覺得更有可操作性。其實，當你活到一定境界，你就明白，的確，“大道至簡”，不用過于焦慮，人生可以不惑。
