文/曹懷寧，國家二級心理咨詢師

01

周末晚上，我受朋友小Z的邀請，參加了一場小型的討論沙龍。小Z雖然不是情場高手，可也對時下的各種愛情觀點侃侃而談。席間有聽眾質疑他的論點，雙方展開了唇槍舌戰，可誰也無法說服誰。事后，小Z恨恨的問我，“她為什么就聽不懂我說的呢？以后再也不邀請她了。”

因為和小Z一向熟稔，所以我也對她直言不諱：“為什么只有她認同你，才算聽得懂呢？雖然你名義上是討論，但實際上只是你希望展示自己的表演罷了。”小Z聽后怔住了，羞愧道：“我從來沒意識到這一點。”

大多數人在溝通交流都會陷入自我的表演幻境中，旁若無人，滔滔不絕，卻內心封閉。你是否也在分享交流時停下觀察過自己呢？究竟現在是為了顯擺，希望將我知道的統統灌輸至他人腦子，還是想聽聽你我之間有何差異、有何新鮮的東西。做到這點并不容易，它要求自己的大腦處于開放包容的態度，而非固步自封；要讓別人的話落在你的大腦里，而非只看到兩唇噏動。

太過堅持己見是無法產生真正的討論的，堅持己見會讓討論變成封閉式的灌輸，甚至對抗。如果你堅持自己的觀念，而我則堅持自己的，那么我們之間就不存在真正的討論，因為我們都沒有在自由地探討。

真正的討論是說出自己內心的理解，然后彼此交流，發現各自的閃光點與誤解，然后共同參評，一起努力邁向真理的彼岸。要記住，討論并非是分享彼此的經驗，根本就不存在分享，而只存在真理的美，那不是你或者我可以擁有的，它就只是在那兒。

02

人們往往無法察覺出自己的自以為是，有時我們會通過人為設置的方式（比如游戲）來證明自己的聰明，而我們通常因為自己在某個知識領域有所成就，則往往就停留在那個狹小的天地里自鳴得意，而很多人卻在不斷嶄新的體驗中獲得不一樣的成長。

不僅僅是在生活、交流，即使在學習這件事上，也要拋棄個人為中心的自我，用新的包容對象去豐富和滋養自己的生命。至于知識和經驗，都是些吸引我們注意力的焦點，當我們沉浸在“深挖渠”或“廣積糧”的目標上時，我們忽略了天地萬物帶給我們的全然感受。

這就猶如面對廣袤森林時，如果緊盯某個獵物，那么所有的新鮮的聲音、畫面、動植物都與你無關了。你為自己貼上獵人的身份，不斷磨練自己對目標的熟練程度，失去了其他一切可能。唯有匍匐在森林面前，承認自己從未想要征服它，它才會告訴你什么是生命！

因此，我有時極度渴望純粹與謙卑。對于事物的專注能如同孩童般清澈的目光，對于世界的理解不帶上過多世俗的焦慮，對待自我的已知與宇宙的未知，能夠保持謙卑之心。

印度哲學家克里希那穆提對此這樣評論：“持有各種結論的頭腦從來都不謙卑。學會了的人會背負著他所學知識的重擔，而學習之中的人卻不會，他也因此能登頂峰。……將生活簡化成以‘我’為中心并執著于這樣的生活是極易枯萎的。受人景仰的人并未在生活，他早已死去，生活可不是僵死之物能邀請得來的東西。生活是要去投入其中，然后將之拋卻腦后——因為不存在‘我’要記住這活生生的生活。只有當頭腦處在完全謙卑的狀態之中，不為自身渺小的生活做打算，也不再輾轉于各種觀點、經驗和知識時——只有如此全然、徹底、完整、不再追尋的頭腦才會了知生活是無始無終的、無限的。”

03

我在各種場合觀察到身邊人的種種交談，無一不是在重復網絡上或書籍中他人的觀點。也許高談闊論得異常精彩，可是在自己的生活踐行中卻差之千里。畢竟，那是不經咀嚼和反思的舶來品。

如果認為自己的生活毫無問題、對自己的想法從不懷疑，那么人的努力就會一直在問題的外緣盲目地游離，輕觸一下便即刻彈遠，永遠無法攻破壁壘、深入核心。真正的懷疑會激發內心的恐慌與焦慮，這是一種巨大的力量，它通常會導致兩級分化的結果——不是踏上探尋之路，只求一窺天道，就是筑起森嚴壁壘，將自己重重深鎖。

反思意味著探究，意味著質疑，意味著自己找出真相，一步步地去發現。在通往真理的道路上，你可以靠自己，你需要靠自己，你也只能靠自己。自己的答案需要尋找到自己產生的原因，而自己的問題與自己的經歷密切相關，這是獨一無二的，不可能有任何一個現成的答案來解釋。

當你這么做時，你就無需追隨任何人，無需詢問別人你的發現正確與否，也無需別人來印證你的發現。因為發現無關對錯，當你的內心與生活的行動一致時，你自然會知道自己走在滿意的軌道上。當然，這需要很高的智慧和高度的敏感度，而想要有敏感的能力，就要讓大腦盡量減少把精力耗費在各種糾結與繁雜的瑣事之上。

唯有大智慧、高敏感的人，才能踏上這條路。因為只有這樣的人，才不會姑息、容忍自己的得過且過、自欺欺人。

曹懷寧，國家二級心理咨詢師，咨詢實踐超千小時，主擅領域包括婚戀情感、人際交往、兩性心理、人生規劃、家庭關系等。自2011年開通新浪微博以來，粉絲六萬多人，堅持定期回復私信，無私為近六千名求助者提供咨詢，咨詢解答超千萬字。《婚姻與家庭》雜志特邀專家，多家媒體簽約撰稿人。