賈 寶 玉

?寶玉第一次見黛玉，剛從外面燒香回來，穿著較正式：

頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。

好一個驕奢貴公子！

頭上有紫金冠，額上有抹額。

身著大紅箭袖服，箭袖即馬蹄袖，起于明代，袖身窄小，袖端為斜面，袖口面較長，弧形，可蓋住手背，不影響射箭又可保暖，箭袖服是清代男袍的典型制式；

馬蹄袖

外面罩著一個褂子，倭緞質(zhì)地，倭緞即日本綢緞，“八團(tuán)”是衣面上緙絲或繡成的八個彩團(tuán)的圖案；

八團(tuán)袍正面

腳蹬青緞粉底小朝靴，是一種黑色緞子面，白色靴底的方頭長筒靴子。

稍后，寶玉又換了一身家常裝束來見黛玉：

身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋

松花是春天時松樹雄枝抽新芽時的花骨朵，松花色即松黃色；松花色的褲子下是錦邊彈墨襪，一種襪筒口是鑲繡織錦邊口的襪子，帶有墨色絲線橫織其間的高檔用品。

寶玉的日常穿戴幾乎都是如此：紫金冠與金抹額，箭袖服束宮絳。另一回里也有幾筆描寫：

寶玉頭上戴著縲絲嵌寶紫金冠，額上勒著二龍搶珠金抹額，身上穿著秋香色立白狐腋箭袖，腰系五色蝴蝶鸞絳。

秋香色也是傳統(tǒng)色彩名，即土黃或黃綠。賈母要為瀟湘館換窗紗時，鳳姐提到“那個軟煙羅只有四樣顏色：一樣雨過天青，一樣秋香色，一樣松綠的，一樣就是銀紅的”，好美的名字。

秋窗風(fēng)雨夕一回，寶玉來瞧黛玉：

脫了蓑衣，里面只穿半舊紅綾短襖，系著綠汗巾子，膝下露出油綠綢撒花褲子，底下是掐金滿繡的綿紗襪子，靸著蝴蝶落花鞋

一身主打大紅配油綠，棉紗襪子掐金。蝴蝶落花鞋，是一種薄粉底，用藍(lán)、黑或深色絨布堆繡云頭貼花，鞋頭還裝上能活動的絨剪蝴蝶作飾物的雙梁布鞋。

雙梁布鞋

寶玉穿得比女孩還精致，他多次穿著紅襖綠褲，壽怡紅群芳夜宴的時候，“寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳”。

王 熙 鳳

王熙鳳第一次出場，曹雪芹仔細(xì)地寫了她的裝扮，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：

頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙

金絲八寶攢珠髻，是用金絲穿繞珍珠和鑲嵌八寶支撐的珠花裝飾的假發(fā)髻；八寶即瑪瑙、碧玉、玉石等寶石類裝飾。假髻約起于漢晉，《明皇雜錄》載：楊貴妃嘗以假髻為首飾，而好服黃裙。我們看古裝女子頭發(fā)非常茂密，其實里面混含了假發(fā)。

從中世紀(jì)到文藝復(fù)興時代，歐洲女性也流行一種假發(fā)裝飾，Caul Headdress，通常搭配各種帽子或頭巾。

《明憲宗元宵行樂圖卷》中頭戴鬏髻的宮人

歐洲女子的假發(fā)造型

朝陽五鳳掛珠釵，指這個鬏髻上有五只鳳凰，每一只鳳凰嘴里銜著一串珠子；

赤金盤螭瓔珞圈就是一個金項圈，赤金是指純正的金，盤螭則是兩條無角龍盤旋的樣子；

古人平日里穿便服，不論男女大多會系上宮絳。宮絳是細(xì)細(xì)的繩狀腰帶，兩端飾有花結(jié)，尾部懸垂流蘇，豆綠是傳統(tǒng)色彩名，豌豆的顏色；

雙衡比目玫瑰佩，用玫瑰色的玉片雕琢成的雙魚形的玉佩；

王熙鳳除了佩戴各種首飾，身上又穿了一件用金絲繡的百只蝴蝶的大紅色的緊身裙襖，“洋緞”，洋即西洋，為舶來衣料；

外面罩著一件石青即藍(lán)色的無袖褂子。紅樓人物常穿褂子，“褂子”稱謂明時已有，明代方以智《通雅·衣服》中說：今吳人謂之衫，北人謂之褂。褂子是清代人對肥大上衣的習(xí)慣稱謂；

清乾隆 石青地繡云龍紋朝服褂

下面是一件翡翠色的繡花裙。

這一身裝扮是典型的年輕貴婦裝扮，色彩鮮艷，華麗富貴。鳳姐的日常形象比常人隆重很多，比如劉姥姥第一回見她，

那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里。

昭君套是女帽名字，灰鼠披風(fēng)，銀鼠皮裙，鳳姐渾身皮草，粉光脂艷。

賈璉未必喜歡這樣盛裝的鳳姐。有一回鳳姐生日吃醋，和賈璉等廝打了一場，又在老太太面前裝可憐，賈璉“見鳳姐兒站在那邊，也不盛妝，哭的眼睛腫著，也不施脂粉，黃黃臉兒，比往常更覺可憐可愛”。后面鳳姐發(fā)現(xiàn)了尤二的存在，瞞著賈璉要迎尤二入府，又是另一番打扮，“頭上皆是素白銀器，身上月白緞襖，青緞披風(fēng)，白綾素裙”，一身素白，將平日的厲害都藏起來，騙得了苦尤娘的信任。

林 黛 玉

對于世外仙姝寂寞林，第一次進(jìn)賈府，曹雪芹完全沒有寫她的裝束，脂批“不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見”，之后也很少有對林黛玉的服飾描寫。

林黛玉本是仙草，這樣一種飄渺絕塵的形象，本不適合過多的細(xì)節(jié)描寫。曹雪芹常描她的體態(tài)，弱風(fēng)拂柳，西子捧心，有一回寫“林黛玉已搖搖的走了進(jìn)來”，莫非現(xiàn)實中的黛玉原型是小腳？

略去服飾等細(xì)節(jié)，黛玉身有異香，意綿綿靜日玉生香，寶玉“只聞得一股幽香，卻是從黛玉袖中發(fā)出，聞之令人醉魂酥骨”，又有一回，“寶玉信步走入，只見湘簾垂地，悄無人聲。走至窗前，覺得一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出”，在窗外聽這樣的美人低吟“每日家情思睡昏昏”，不由得寶玉心搖神蕩。

群 像

很少寫各人裝束打扮，在琉璃世界白雪紅梅一回里，曹雪芹卻費了大筆墨細(xì)描群像。

寶玉便邀著黛玉同往稻香村來。

黛玉換上掐金挖云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽縐面白狐貍皮的鶴氅，束一條青金閃綠雙環(huán)四合如意絳，頭上罩了雪帽。二人一齊踏雪行來。

只見眾姊妹都在那邊，都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷，

獨李紈穿一件青哆羅呢對襟褂子，

薛寶釵穿一件蓮青斗紋錦上添花洋線番羓絲的鶴氅；

邢岫煙仍是家常舊衣，并無避雪之衣。

一時史湘云來了，穿著賈母與他的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子，頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里大紅昭君套，又圍著大貂鼠風(fēng)領(lǐng)。

黛玉先笑道：“你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子，故意裝出個小騷達(dá)子來。”湘云笑道：“你們瞧我里頭打扮的。”一面說，一面脫了褂子。只見他里頭穿著一件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖秋香色盤金五色繡龍窄褃小袖掩衿銀鼠短襖，里面短短的一件水紅裝緞狐肷褶子，腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長穗五色宮絳，腳下也穿著腳下也穿著麀皮小靴，越顯的蜂腰猿背，鶴勢螂形。

黛玉

林黛玉穿羊皮小靴，小腳？細(xì)致具體至此，與她平日形象不符；身上穿了一件大紅羽紗白狐貍皮為底的鶴氅。

鶴氅

最初鶴氅的樣子，就是一塊用仙鶴羽毛做的披肩，明劉若愚《明宮史》水集“氅衣”條云：“有如道袍袖者，近年陋制也。舊制原不縫袖，故名之曰氅也。彩、素不拘”，后來泛指一般的長外套。《世說新語．企羨》：“孟昶未達(dá)時，家在京口，嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘。于時微雪，昶于籬間窺之，嘆曰：‘此真神仙中人。”穿鶴氅的人想必都有一股仙風(fēng)道骨的神韻。

這件鶴氅的質(zhì)地是白狐貍皮，《史記·孟嘗君列傳》云：“孟嘗君有一狐白裘，直千金。”白狐皮歷來是名貴的皮裘，冬天林妹妹是穿皮草的，這件白狐貍皮的鶴氅是大紅羽縐面。一般人印象中，林姑娘是白色的，全書兩次曹雪芹寫她衣著，卻都是大紅。

??眾姐妹都是大紅猩猩氈。高鶚大概被這個色彩魘住了，最后賈家敗落寶玉出家，賈政在船上望著寶玉隨一僧一道飄然而去，寶玉居然還能穿一件這樣的大紅猩猩氈。

李紈

同樣是青春少婦，王熙鳳穿五彩刻絲石青銀鼠褂，李紈的對襟褂子就樸素得多，哆羅呢褂子，西洋面料。

清朝初期、西歐國家使節(jié)來中國時，常向清帝進(jìn)獻(xiàn)哆羅呢絨。對襟，指漢服上衣的一種，兩襟相對，紐扣扣在胸前正中。這件衣服是青色，符合她寡婦的身份。

對襟

寶釵

寶釵穿一件蓮青-斗紋錦上添花-洋線番羓絲的鶴氅，也是鶴氅。

蓮青色是較深的藍(lán)紫色。

洋線番羓絲，一種用絲線和毛線混合的織物，在當(dāng)時是一種名貴衣料。

寶釵的衣服素凈，衣料上卻毫不含糊，這件衣服的花紋是“斗紋錦上添花”，斗紋指交叉的斗形花紋，錦上添花是絲織工藝中的妝花工藝，指在彩緯提花的基礎(chǔ)上，另用小梭在織物局部挖織花紋。

總體來說，寶釵這件衣服就是一件藍(lán)紫色方格斗紋的毛料大衣。

妝花工藝

湘云

湘云穿得像孫行者，一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發(fā)燒大褂子，頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里大紅昭君套，圍著大貂鼠風(fēng)領(lǐng)，想一想都保暖。

貂鼠皮是關(guān)東三寶之一，“色有三種，一白者曰銀貂，一純黑，一黯黃”，清吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》載：“三品以上者始服朝衣，惟起居注銜者否認(rèn)論；四品以上服貂褂，惟翰詹科道不論。其批本奏事，軍機處章京及內(nèi)廷行走之員，非四品亦準(zhǔn)穿貂褂，自乾隆三十七年始。”當(dāng)時有功名在身的人才能穿貂，而賈府私服就能穿貂褂，可見奢華。

昭君套是一種女帽，用條狀貂皮圍于髻下額上。

脫去貂皮褂子，湘云里頭穿著一件半新的靠色三鑲領(lǐng)袖-秋香色盤金五色繡龍-窄褃-小袖掩衿-銀鼠短襖，指一種衣袖領(lǐng)口有三道相近顏色的鑲邊，在秋香色紗地上以盤金繡法繡出五色龍形紋飾，有腰身、窄袖、大襟，立領(lǐng)和袖口鑲銀鼠皮的短襖。

盤金，蘇繡針法之一，條紋繡的一種；

盤金

窄褃，指衣服下擺比較貼身的緊身裁剪；

里面短短的一件水紅裝緞-狐肷-褶子，狐肷指狐貍胸腹部和腋下的毛皮。

湘云素習(xí)憨戲異常，也最喜武扮的，“每每自己束鑾帶，穿折袖”，鑾帶，一種兩端有排須的寬腰帶，折袖，類似箭袖，女子的衣服沒有這種制式。

寶釵

曹雪芹寫這些貴族小姐，衣裳都是半新不舊的。如薛寶釵第一次正面描寫：

看見薛寶釵坐在炕上作針線，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。

比肩褂子

密合色是帶黃的本白色，比肩即披肩。所謂低調(diào)才奢華。

除了貴族小姐，曹雪芹也寫丫頭的穿著。

丫頭們所穿的衣裳來源之一就是太太的賞賜，大都是太太小姐們沒穿過的新衣或者穿過的舊衣。

秋紋就得過王夫人的衣服，覺得很有臉面。

襲人

有一回通過賈蓉之眼描了襲人：“賈蕓口里和寶玉說著話，眼睛卻溜瞅那丫鬟：細(xì)挑身材，容長臉面，穿著銀紅襖兒，青緞背心，白綾細(xì)折裙。──不是別個，卻是襲人”。可見丫頭們穿得樸素多了。

芳官

也許是襲人深知王夫人痛恨嬌艷之人，在穿戴上刻意避免，相形之下芳官就鮮艷得多，“芳官只穿著一件玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下是水紅撒花夾褲，也散著褲腿”。和寶玉像兄弟兩個。

在怡紅院里，寶玉晴雯和芳官都喜歡散著褲腿，丫頭們會被批評“這么松怠怠的”。唐人王維有“乞飯從香積，裁衣學(xué)水田”的詩句，這種水田衣服在唐時就有，是用各色零碎布料拼縫好，象一塊塊水田集在一起。

水田衣下人才會穿，小姐們斷不會穿碎布頭拼接的衣裳。

襲人

水田衣

芳官

曹雪芹雖然在開篇說隱去了朝代，看這些人所穿所戴，無非清明，和曹家本為清包衣的身份相稱。

紅樓服飾極盡繁復(fù)，人體本身在服飾的諸多細(xì)節(jié)之下仿佛要消失了才好，連男人的鞋上都掐金繡花落蝴蝶。張愛玲在更衣記里的點評非常中肯：

這里聚集了無數(shù)小小的有趣之點，這樣不停地另生枝節(jié)，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費了精力，正是中國閑階級一貫的態(tài)度。惟有世上最清閑的國家里最閑的人，方才能夠領(lǐng)略到這些細(xì)節(jié)的妙處。制造一百種相仿而不犯重的圖案，固然需要藝術(shù)與時間；欣賞它，也同樣地?zé)╇y。