這本書我反復看了很多遍，讓我很好的平復了情緒，端正了心態。人皆有痛苦之身，唯有覺知，方能消解。
背景：
書名：當下的力量（白金版）
作者：[德]埃克哈特·托利
譯者：曹植
出版社：中信出版社
出版時間：2016-06
ISBN：9787508661766
感想：
真實的變化唯有在與本體的鏈接中產生，困于自我的情緒和思維，會永遠在打轉循環，無法突破和成長。
痛苦讓我們對當下失能，反之，如果我們持續關注當下，也可以緩解痛苦。
否認當下的選擇，無論理由是什么，都會將你推離當下，引發消極情緒。
接納情緒和思維，但不要輕易陷入，每個當下只有一個選擇，情緒和思維自然的發生，選擇好的進入，靜觀不好的消逝即可。
接納而非抗拒負面情緒，是為了不使它壯大，但不要被負面情緒淹沒，就得有更多好的情緒產生，讓我們擁抱，從而改變我們自身。
接納并不是不分辨好壞，反而是要更仔細看破情緒的偽裝，明白真相，如此，我們才能有更好的選擇。
“我們達到外在目的很重要嗎？世俗的成功或失敗重要嗎？? ”? ? 重要又不重要，重要的是外在目的給我們提供了地圖和攻略，讓我們人生旅行有了路標，不重要的是，再宏偉的地圖，再詳細的攻略，也得經由人的體驗，沒有體驗，那便不是你的生命。? ? ? 微風細雨，河川草原，蟲魚鳥獸，和他們共處于同一時空的那一刻，看到了聽到了摸到了悟到了的細節越豐富細膩，你的生命體驗越深刻。生命不是空洞的坐標，而是坐標之上承載的細節豐富、結構繁雜的情感與思維建筑。
富足和體驗并不構成必然關系，一般來說，富足了，可接觸的多了，體驗的機會也越多，但機會并不等同于體驗本身。同時，由于眼界寬了，誘惑也多，心難以駐足在當下，體驗膚淺的可能性也越高。無論貧富，都要鄭重的活著，只有鄭重，才能好好體驗生命之旅經過的每一個地方，并把他們融入到你的生命。
當下便已包含所有的過去，直面當下的情境，讓過去有關的自然的發生鏈接，而非沉湎過去，逃避當下，那么，生命將停止了生長，并不斷萎縮，直至消亡。
過去本身并無意義，他只是為當下的體驗準備著。所以，歡迎一切的過去，只要有助于直面當下的挑戰，有助于當下的體驗深刻。
這就是理解的本質，語言只是路標，實在是根本，路標看不明白，用不順手，換個就行了。
語言是路標，肯定或否定，正面或側敲都是為了讓你更清晰感知。
可以近似的認為，空間是未顯化狀態在物質界的外顯，意識是未顯化狀態在精神的外顯。當然，也可以說未顯化狀態是整個世界得以存在的根基。
未顯化狀態才是真，是無限，是永恒，世界只是永恒眼中虛假的幻象，是無限夜空中瞬間的光亮。
未顯化狀態是力量之泉，是存在之基，是開端也是歸宿。
看清了自己，變化自生，盲目的改變，不如覺知后的生長。
所有的關系都是為了意識生長，讓內心的愛外顯。
無意識狀態下，眾生皆苦，看清這一點，慈悲自生。
知止而定，由定入靜，“靜以修身”。
沉浸于當下，除此時此刻要做的事心無它物。斷去思維，斷去抗拒此刻的念頭，安住在當下。如此行事心力可以發揮到最大。
當下時刻就是你意識所聚焦的事情。
對于未來的影響，選擇做什么是次要的，沉浸當下的深度才是主要的。
聚焦眼下的行動，放棄對結果的焦慮，即使不知道如何開始，也請保持平靜，保持耐心，變化的契機會自然的到來。
摘錄:
未顯化狀態可以比為“道”，就是在天地萬物成形之前就存在的混沌狀態，是萬物生命的源頭，但是它從未誕生，也未曾消失過。
佛陀將開悟簡單地定義為“受苦的終結”
本體是超越那些受限于生死的各種生命形式而永在的“至一生命”。
當你的思維處于靜止時，當你的注意力完全集中在當下時刻時，你就會感覺到本體，但是從心智上我們永遠無法理解它。重新覺知到本體，并保持這種覺知體驗的狀態就是開悟。
邁向開悟之途最為關鍵的一步是：從對思維的認同中擺脫出來。每次，當你在思維中創造空白時，你的意識就會變得更強。
如果內心的平和是以意識水平的下降作為代價，如果獲得寧靜的代價是變得缺乏生命力與警覺性的話，那它們就不值得擁有。
某天，你可能會發現你在沖著你大腦中的聲音微笑，就像你沖著孩子調皮的動作微笑一樣。這意味著你不再認真地對待你思維的內容，因為你的自我意識不再依賴于它。
當你利用你的思維時，尤其當你需要一個創造性的解決方案時，你會在思維和靜止之間、思維和無念之間徘徊。無念是有意識但沒有思維。只有在這種方式下，你才有可能進行創造性的思考，因為只有在這種方式下，思維才有真正的力量。（有點像《學習之道》中提到的專注和發散思維）
絕大部分人不具有創造性，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。
情緒在思維和身體的相遇處產生。它是身體對思維的反應——或者可以說，它是思維在身體上的反映。
愛、喜悅與平和是深刻的本體狀態，或是內心與本體聯結時的三個方面。
積極的情緒，如愛和喜悅，它們是與你和本體相關聯的本性不可分割的一部分。
“情緒”字面上的意思是“干擾”。這個詞源于拉丁文“emovere”，是騷擾的意思。
你對你內心的思維——情緒觀察得越多，你就會越容易了解到你何時會陷入過去和未來之中，也就是無意識的狀態，而可以從時間的幻夢中進入當下。
請關注你的當下，你當下的行為、反應、情感、思維、情緒、恐懼和欲望。過去存在于你心中。如果你能夠在當下時刻觀察所有的這些事情，不帶批判，不加分析，那你就是以當下的力量處理過去，并且將它化解。回到過去，你不會找到你自己，但是，通過進入當下，你可以。
字句本身并不重要。它們不是真理，它們只是指向真理。當我說話時，我是從臨在的角度說話，你也可以從你的臨在與我共鳴。
你最終又會回到你的身體上來，因為轉化的實質性工作是在身體上發生的。轉化是通過身體而不是遠離身體來完成的。這就是為什么真正的大師從不提倡以折磨或遠離身體的方式來進行轉化的原因。
怨恨是思維的本質，就像思維創造的虛假自我一樣，離開了掙扎和沖突后，它就不能生存。思維是不會寬恕的，只有你才能。
感覺會比思考更讓你接近你是誰的事實。我所告訴你的都是你內在深處已經知道的東西。當你達到了與內在聯結的某個階段后，當你聽到真理時，你就會認出它來。
無論何時，當你需要一個答案、一個解決方案或一個創意時，停止思維片刻，把你的注意力集中在你內在的能量場上，覺察這種內在的平靜狀態。當你重新開始思考時，你的思維將會變得新鮮且具有創造性。在任何思維活動中，請習慣性地徘徊于思考和對內心的傾聽之間。我們可以這樣說：
別用你的大腦思考問題，而是用你的身體去思考問題。
氣是動態的，未顯化狀態則是靜止的。當你達到了一個絕對的靜止狀態時，你就已經超越了你的內在身體，超越了氣，而來到了無形的源頭——未顯化狀態。
臣服——放下對本然（事實）的心理——情緒的抗拒，同樣也可以成為進入不顯化狀態的一扇大門。
另外一扇進入未顯化狀態的大門是停止思維活動。
愛不是一扇大門，它是通過這扇大門進入世界的東西。
事實上時間是救贖的最大障礙。你認為，此刻由于你還不夠圓滿或不夠好，所以你不能從你的現實情況中到達那里，實際上，此時此地是你到達那里的唯一途徑。通過認識到你已經在那里了，你才能到達那里。
它是上帝的“身體”，而且最大的奧秘就是：寂靜和廣闊造就了宇宙，但是它們不僅僅存在于空間之中，還存于你之內。當你完全地進入當下時刻時，就會遇到這種無思維的寧靜的內在空間。
關系本身不會造成痛苦和不快樂，它們只是將已經在你內在的痛苦和不快樂引發出來。
只要涉及內在的轉變，你是無法去“做”什么的。你不能改變你自己，當然也不能改變你的伴侶或其他人。你所能做的就是為這種變化創造一個空間，讓變化得以發生，并讓恩典與愛進入。
學會在不責備對方的情況下表達你的感受，學會用一種開放的、非防御性的方式傾聽你伴侶說話。
批判不是將某人的本質與他的無意識行為混淆起來，就是將你自己的無意識投射在別人身上，并錯誤地認為這就是他們的本來面目。放下批判并不是指你沒有認識到障礙和無意識行為。它是指，承認無意識行為而不對其做出反應或判斷。
當你去除了破壞愛情關系的兩個因素之后，痛苦之身被改變，你也不再認同你的思維和心理立場，并且當你的伴侶也這樣做時，你們就會體驗到愛情關系的快樂。
超越了由思維產生的對立面，你就會變成一個深深的湖泊。
在形式層面，你們共同在生死與無常里存在。在本體層面，你們共享著光明的永生。這就是慈悲的兩個層面。
所有的邪惡都是無意識的果。
臣服是一種順隨生命流動，而不逆流而上的簡單而又深刻的智慧。你唯一能體會到生命流動的地方就是在當下時刻，所以臣服就是無條件、無保留地接受當下時刻。它是放棄對當下的內心抗拒。
接受當下的現實，然后采取行動，盡最大的努力從泥沼中擺脫出來。這種行動叫積極的行動，它比產生于憤怒、絕望或挫折的消極行為更具威力。
如果你發現你的生活情境令你不滿意或無法忍耐，只有通過臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無意識的抗拒。
你會經歷什么樣的未來，主要決定于你當下時刻意識的質量。所以臣服是引發積極變化的關鍵所在。你所采取的任何行動都是次要的。離開了臣服的意識狀態，就不會產生任何的積極行動。
在臣服狀態中，你會清楚地看到你需要做什么，然后采取行動，一次只做一件事，一次將注意力集中在一件事上。
通過臣服，靈性能量就會來到我們這個世界。有了它，你就不會為你自己、為他人、為地球上的其他生物創造任何痛苦。不像思維能量，它不會污染地球，它不會受限于兩極定律，即任何事物都是有對立面的，也就是沒有惡就沒有善。
小我認為你的力量隱藏在你的抗拒之中；而事實上，抗拒使你與力量的真正源頭——本體相脫離。抗拒是偽裝成力量的恐懼和懦弱。
無論何時，即便是災難降臨時或者某些事情嚴重出錯時——疾病，殘廢，喪失家園、財富或社會身份，愛人去世或遭受痛苦，失戀，或自己面臨死亡——你都會知道它們還有另外一面：一個完全轉化的煉金術，把痛苦的金屬變成金子，并且你離它們只有一步之遙。這一步就叫臣服。
如果你不能接受外在的狀況，那么請你接受內心狀況。這就是說，不要去抗拒痛苦，允許它的存在。向悲傷、絕望、恐懼、孤單或者任何形式的痛苦臣服。在不貼心理標簽的情況下去觀察它，擁抱它。然后，觀察臣服的奇跡是如何將深深的痛苦轉化為深深的寧靜的。這顯然是你的磨難，但讓它成為你復活和提升的契機。
因為抗拒與思維密不可分，放棄抗拒，即臣服，就是思維的終結。放棄抗拒，所有的批判和消極心態都會消失。這樣，以前被思維所遮擋的本體就會敞開大門。突然之間，在你的內心就會產生寧靜的空間，其中就有巨大的喜悅。在這種喜悅中就有愛的存在，并且在內心的最深處，有一種神圣的、不可測量的和不可名狀的東西。
開悟會有意識地選擇讓你放棄對過去和未來的執著，來使當下時刻成為你生活中的重點。它會使你進入臨在狀態而不是時間狀態。它意味著你對事實說“是”，這樣你就不會有任何痛苦。
我如何知道我什么時候已經臣服了呢？
當你不再需要問問題的時候。
