第七張大阿卡納上的「勝利者」身穿鐙甲，站在頂篷下，頭上戴著一頂冠冕。這意味著他不會迷失於「大自然密契體驗」裡，也不會在經驗到高層我的同時喪失神性，更不會在見證到上主的愛時喪失與世界的連結。他對癲狂、妄想癥、與世隔絕的危險性隨時保持警覺。他是一位神智清醒的人。
第七張大阿卡納「勝利者」是一位真正精通隱修之道的人，他有能力整合密契體、靈知、神聖魔法，或是神性、自性及自然性。他並沒有在狂奔，也沒有坐著或陷入冥思，而是挺直地站立著。他用手中的權杖控制著那兩匹牽引戰車的馬（一匹是藍色的，一匹是紅色的），既沒有失神也沒有陷入狂喜狀態，只是直立在馬車上向前行進著。那兩匹馬讓他免除了靠自己行走的辛勞。他之所以願意臣服於權杖的力量，是因為權杖代售著判斷「對」與「錯」的直覺、吸引力與排斥力、動脈血與靜脈血、相信與懷疑、生與死、「右側」與「左側」——雅後與婆阿斯這兩根柱子象徵的意涵。權杖和兩匹馬自動地為他服務，因為他是它們真正的主人。他信任它們，它們也信任他——這便是隱修之遂所謂「作主」的意思。這指的不是上位者駕馭下位者的制服力，而是整合超意識、意識和潛意識的能力。此即隱修之道所謂的達成了內在小宇宙的和平——人內在的這種和平原型又會延伸至種族、國家、社會階段和信仰上面。
內心的和平代表的是平衡或公正的狀態，它象徵
