斷舍離，這幾年非常火爆的人生整理書。 它推崇通過“收拾”這項行動，轉變自己對待物品的方式，從而改變自己的心靈，讓身心更自由。
斷 = 斷絕想要進入自己家的不需要的東西。
舍 = 舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
離 = 脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在空間。
幾年前，我閱讀過這本書，斷絕了囤積大量便宜貨的心理，也狠下心來丟掉了保留到畢業兩年的所有大學的證書、好朋友送的已經不需要的禮物、以及奧運會志愿者保留下來的一箱子紀念品。 然而我依然無法做到自動運轉的斷舍離。? ? ? ? 東西還是很多，多到我依舊無法為每樣物品找到專屬位置。所以可憐的物品們，經常被丟來丟去，拿出來再也放不回去。我也經常找不到物品，通?；ㄔ谡椅锲罚ㄓ绕涫且路湍撤N電線）上的時間非常的多，實在找不到再買新的，等找到了，就新的舊的一起留著了。 對于物品呢，我從來也沒有珍惜的情分，雖然很喜歡的東西，也經常會遺忘它，任它積灰。 遇到感覺有用且經濟實惠的東西，就會買。尤其是吃的東西，往往一買一堆，等再想起來的時候，已經過期了。
可是我明明清楚概念?。槭裁醋霾坏侥?？！
通過這次閱讀和最近的實踐，我又理解到一個新的境界——實踐斷舍離，不是一蹴而就的，需要不斷的練習，提高斷舍離的能力，才能逐漸的游刃有余。
看似邏輯混亂的章節中，作者其實解決或回答了以下問題。
1. 我們和物品應該保持什么關系？
2. 我們為什么沒法丟東西？
3. 在修煉斷舍離的道路上，我們如何克服困難？
4. 如何提高斷舍離的能力？
5. 自動整理真的會發生嗎？
下面我來整理下作者的答案，以及我實踐后的感想。今天先回答第一個問題：?
1. 我們和物品應該保持什么關系？
首先要說明，收拾是一種篩選必要物品的工作。所以在收拾之前，我們要先認清自己與物品之間的關系。
在篩選物品時，我們要考慮兩個維度，一個是我與物品的關系，另一個是當下這條時間軸。 在我與物品的關系中，我才是主角。 所以問話應該是以我作為主語： “ 我當下是不是需要它？”? 而不是將物品作為主語：“它還有用呢！” “丟掉好可惜??！”
在收拾得過程中，我們需要反復判斷? ①我? ②當下 是否需要 它？? 這個判斷，就是逐漸了解自己的過程。 比如我收集了非常多的便簽紙，總覺得讀書的時候做標記會用到。然而我在閱讀《斷舍離》這本書的時候，遇到需要標記的，就用筆，想要記住這一頁就折個角。 我突然意識到， 在讀書的當下，我根本不會用到便簽， 那我放在各種角落、想要方便做筆記的便簽紙就一點都沒有用哇！? ? 這就是一個了解自己習慣的過程。
另外書中也有舉例，說一位女士一直都和可能沒結果的人談戀愛，不敢走入婚姻。整理的時候，就發現自己留存了一大箱沒結果的愛情小說，這也是她潛意識里對婚姻關系的排斥。等她丟掉那些書以后，她也慢慢開始試著不再排斥婚姻。 這是通過物品映射出“未知”的自己。
我們占有的東西也在占有我們。? 物品，需要花費時間、空間和管理維護的能量。 它們堆砌在那里，一個個被擦拭，甚至不被找到，都會耗費我們大量的能量。如果被大量的物品消耗了能量，我們不就成了物品的奴隸了么！? 再延伸一下，如果對待簡單的物品，都沒法選擇好壞，那對待人生其他方面，比如婚姻、工作，豈不是更顧慮重重，沒辦法去選擇？！? 試想想，當你面對一個過去的、不再實用的物品時，你發出“扔掉好可惜??！”的感慨時，你去面對一份不再適合自己的工作時，不也一樣會發出“啊，其實我領導同事對我蠻不錯呀~” 或者“其實我還是能學到不少東西的?。 ? 這時，我們真的就被不再合適的物品或者工作牢牢地束縛住了！
所以我們要先學會維持必要且少量的物品，保證能量不被多余的物品浪費。進而提高做“適合自己”的判斷的能力，提升內在智慧，并將這種智慧應用在生活的方方面面。 這就是作者所謂的，整理好了，連運氣都變好了的道理。
那我們應該跟物品保持什么樣的關系呢？? 作者說是好朋友的關系。 換一種說法，我覺得要保持充滿愛與欣賞的關系。 越喜愛某樣物品，越會經常關注/使用它，然后會小心翼翼地打理它，讓它出現在當下需要它的地方，盡情展現它的美感（就算是實用品，也會因為實用性而展現美感）。? 就好像對待親密的朋友，我們會很用心地和他保持聯系、關心他、接受他的幫助、感謝他的存在。 當物品被這樣對待時，想必它也是幸福得發光吧！ 我相信，這種幸福一定也像人與人一樣，會互相感染吧！
敬請期待 第二篇 ? 我們為什么沒法丟東西？
