?曾經(jīng)多次聽家母談起，在80年代初的時(shí)候，哲學(xué)是如何的熱門，反觀今日的式微，令人唏噓。
?也許從那時(shí)起，就埋下了對哲學(xué)的好奇。那門學(xué)科，光聽名字就能讓人聯(lián)想到一個(gè)復(fù)雜艱深的世界。談究一切約定俗成的根源，多么令人神往。
? 一直很想找一本入門級(jí)別的書看。終于讓我遇見了這本《哲學(xué)家們都干了什么》。
? 比起大名鼎鼎的《蘇菲的世界》，這本《哲學(xué)家們都干了什么》更加通俗易懂。盡管作者從蘇格拉底起源，便直接跳到了笛卡爾，中間大量的比如犬儒主義、斯多葛主義等等統(tǒng)統(tǒng)略過。但是，親切地如同閨密私語一般的文風(fēng)，讓我們遇見生性溫和卻命途多舛的斯賓諾莎、宅男之祖的康德、情史豐富的羅素······那些閃耀哲學(xué)史冊的璀璨星辰，不過也是有著七情六欲的凡人。連英國脫歐都能找到根源，你看，英國人洛克不就是保持了英國人特有的獨(dú)立性，在整個(gè)歐洲大陸都盛行理性主義的時(shí)候，偏偏要高揚(yáng)起經(jīng)驗(yàn)主義的大旗嘛。之后休謨的懷疑論，幾乎把一切都?xì)Я恕ぁぁぁぁぁ?/p>
之前看《嫌疑人X的獻(xiàn)身》的時(shí)候，有一句臺(tái)詞讓我久久不能釋懷：如果真相使人痛苦，我們?yōu)槭裁床贿x擇相信謊言？
在這本書里，我終于找到了答案。因?yàn)槲覀兲焐矚g懷疑。我們不僅自己追求快樂，我們還想知道真相。就如同，如果能夠虔誠地信仰一個(gè)宗教，我們或許就能獲得內(nèi)心的平和。但是，在沒有有力證據(jù)證明神靈存在之前，我們也不信。
在書的最后一章，作者將世界分為了三種：客觀經(jīng)驗(yàn)世界、主觀經(jīng)驗(yàn)世界和非經(jīng)驗(yàn)世界。面對前兩種經(jīng)驗(yàn)世界，作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義。尤其是對科學(xué)。我是深以為然的。
在中國，中醫(yī)是一個(gè)非常容易引起爭議的話題。但是，如果我們承認(rèn)中醫(yī)是一門科學(xué)，那么我們也要以科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來要求中醫(yī)：堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)主義，堅(jiān)持實(shí)用主義，并且完全開放，允許質(zhì)疑，反對獨(dú)斷論。因此，中醫(yī)如果要證明自己的科學(xué)性，最好的方法就是雙盲試驗(yàn)。因此，中醫(yī)比西醫(yī)，不一定就具備天然的優(yōu)勢，也不一定像某些人說的就是垃圾。唯有雙盲試驗(yàn)，能夠檢驗(yàn)中醫(yī)的理論，是否真的具備科學(xué)性。
? 就從這里起步吧，懷疑也許會(huì)是痛苦的，但是終將通向光明。
