不知道什么時候開始看的《理想國》，但直到前天才看完。kindle在剛拿到手的時候還很興奮，看完6本書之后就開始落灰，昨天去奶奶家的地鐵上看完，壯哥來接我的時候還在跟他講最近沒有好好讀書。
晚上一起溜秋葵大狗子，邊討論理想國，想給他說看到的一句很棒的話，卻沒有想起具體內容。因為我先看的《西方哲學簡史》，先看過柏拉圖哲學思想之后才看的書，有些理解可能先入為主。
模仿說，洞穴理論。試圖用我自己的話去理解，假設一群人居住在洞穴里，身后有一堆不滅的火，所有人無法轉頭，只能看見映在墻上的影子，并以分辨影子最厲害者為強。一天，一個人沖破枷鎖，走出洞穴，突然的強光刺激，讓他無法張開雙眼，待適應后，他感到驚奇，從前看到的只是影子，而現在，看到了實在的真實，也看到了之前影子對應的事物。那么，他已經看到了真實，還會回去嗎？假設他是一個有著善良與責任感的人，他想回去帶領大家走向真實，但回到洞穴后，他仿佛成了瞎子，沒有人相信他說的真實世界，并責備他因為亂闖導致自己無法看見墻壁上的影子。此時，他還會覺得以分辨影子為強嗎？絕不會，因為他看見了真實，也就不再陷入模仿的世界中。
因為看過太久，忘記具體語境。大概是討論在理想國中立什么樣的人為王。王要有分清模仿和真實的能力，并不會讓自己陷入模仿之中，有帶領人民走向真實的責任。哲學為王，不再糾纏于我們所處的模仿世界中的金銀財寶，而是沖破模仿，在思維中有一個真實世界，只為求真理。在柏拉圖看來，我們身處的世界不過是模仿世界，另存一個遍布真理的真實世界，所有實物都是一種模仿。具體事物模仿本質世界。
最后一部分提及那些最終走向天堂的人看見了第一推動力，四個圓球，層層相套，由三個神掌控并不停轉動這四個圓球。中間有一個紡錘，產生世界運動的第一推動力，類似于黑格爾的“絕對精神”。在古希臘時期，還沒有物種起源，還沒有看到各種元素運動，然而世界又確實在運動，各種物質也確實產生了變化，唯一可能，只能上帝推動了那個紡錘。
馬克思之前認為 世界本質是靜止的，而不是運動的，那么想要運動，必然有一個外力在起作用，環環相扣，導致世界普遍聯系下都產生了運動，那么，尋找第一推動力是必要的一個問題。馬克思認為世界本質是運動的，而且是事物自身內部通過矛盾不斷運動，完美解決第一推動力的問題。
哲學問題三大階段:物質意識第一性的問題、認識論問題、實踐論問題。隨著經濟科學和哲學自身發展，對問題探討角度也發生變化。最初，想知道世界的本質到底是什么？在無法解答后，思考我們到底能不能認識世界的本質?依然陷入瓶頸，于是從思維和物質的聯系入手?我們能不能改變世界?我們怎樣改變世界。
