盧梭的成長(zhǎng)故事
1805年冬，一個(gè)小個(gè)子在格朗大街40號(hào)前佇立良久，他習(xí)慣性地正了正頭頂上的考克帽，沉吟道：“如果我和盧梭沒(méi)有出生過(guò)，那么這個(gè)世界一定更加平靜。”這個(gè)小個(gè)子正是剛剛從奧斯特里茨大勝而歸的法蘭西皇帝拿破侖·波拿巴。一個(gè)開(kāi)創(chuàng)了時(shí)代的強(qiáng)人，為什么會(huì)對(duì)一個(gè)文弱書(shū)生欽佩有加呢？盧梭又是何方神圣呢？
盧梭(讓-雅克·盧梭)是法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。
一個(gè)人的成就更多的是取決于他的人生經(jīng)歷。自古英雄多磨難，命運(yùn)并不會(huì)讓生活的安逸磨滅這位天才。想知道盧梭在成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)什么挫折和磨難嗎？那君君就帶你走進(jìn)盧梭的成長(zhǎng)故事......
一
1712年的日內(nèi)瓦，夏天來(lái)得比往年要早一些。時(shí)間剛剛進(jìn)入6月份，知了便已早早爬上枝頭，不厭其煩地宣告著盛夏將至。在這讓人躁動(dòng)的蟬聲當(dāng)中，讓·雅克·盧梭在格朗大街40號(hào)呱呱墜地。小盧梭與所有出生在日內(nèi)瓦的加爾文教派一樣，在降生時(shí)接受牧師的祝福。然而，小盧梭的父親卻無(wú)法為新生兒的降臨而感到高興，因?yàn)樾”R梭的母親蘇珊娜難產(chǎn)不幸離世，而這場(chǎng)不幸也造成了盧梭身患先天尿道畸形，這一病痛伴隨了他的一生。
盧梭的父親雖然是個(gè)手藝人，卻近乎一位博學(xué)多才的學(xué)者。他經(jīng)常給年幼的盧梭講解哥白尼的學(xué)說(shuō)以及天體運(yùn)行的原理。在日內(nèi)瓦的格朗大街上，一位修表師傅一邊勞動(dòng)一邊與兒子討論塔西陀、莫里哀、奧維德，這也成為日內(nèi)瓦的奇景。盧梭酷愛(ài)讀書(shū)，7歲時(shí)就已經(jīng)把家中的全部藏書(shū)讀完，并能背誦其中的大部分經(jīng)典篇目。
如果盧梭的生活就這樣平淡無(wú)奇地發(fā)展下去，那么日內(nèi)瓦或許會(huì)多一個(gè)多才多藝的手藝人，而歷史上則少了一位傳奇的思想家。歷史是如此不甘寂寞，這位鐘表匠的兒子終將在那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代登上歷史的舞臺(tái)。
只是在此之前，盧梭那稚嫩的肩膀必須經(jīng)受命運(yùn)之火長(zhǎng)期的淬煉。
那些從小康之家墜入貧困的人，他們往往能夠更清晰地看到世人的真實(shí)面目，讓·雅克·盧梭便是其中之一。
二
盧梭10歲時(shí)，他的父親因?yàn)槎窔獋吮黄取芭苈贰保瑹o(wú)父無(wú)母的盧梭徹底淪為孤兒。從小康之家墜入困頓的盧梭為了糊口，嘗試學(xué)習(xí)了各種手藝，然而他的雙手卻不像他的頭腦一樣靈光。日內(nèi)瓦城里的所有行會(huì)師傅對(duì)這個(gè)孩子給出了一致評(píng)價(jià)：這個(gè)孩子笨得像頭蠢驢。經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)徒生涯，所有的人都對(duì)盧梭失去了信心。于是，被逼無(wú)奈的他為了生存，只得去一家管飯的天主教“圣靈收容院”接受重新洗禮，而在洗禮期間教堂可以提供食宿。就這樣，異教徒盧梭（加爾文教徒）為了混口飯吃，不得不把自己的“靈魂”出賣(mài)了。
但是，從“天國(guó)之門(mén)”走出來(lái)的盧梭卻發(fā)現(xiàn)“人間”依舊令他失望，因?yàn)榻?jīng)過(guò)了三個(gè)月“靈魂滌蕩”之后，他依舊沒(méi)能找到工作，只能到法國(guó)的一個(gè)叫華倫夫人的貴婦人家里當(dāng)助手。在那個(gè)寧?kù)o的法國(guó)鄉(xiāng)村，16歲的盧梭遇到了28歲的華倫夫人，而此人成為他一生的摯愛(ài)。也是在那個(gè)不平靜的法國(guó)鄉(xiāng)村里，盧梭目睹了法國(guó)社會(huì)發(fā)展中城鄉(xiāng)差距的不斷拉大，親歷了窮人與富人生活的天差地別，并開(kāi)始懷疑藝術(shù)與科技能否真的純化社會(huì)風(fēng)俗，他開(kāi)始思考到底是什么造成了“人類(lèi)不平等的起源”。
就這樣，盧梭從青年步入了中年，他本以為自己會(huì)平庸地度過(guò)這一生，但是命運(yùn)在不經(jīng)意間敲開(kāi)了他的房門(mén)。
經(jīng)過(guò)24年的沉淀，盧梭的思想已經(jīng)日臻成熟，他就像是一座積蓄著巨大能量的火山，只是需要一個(gè)噴涌才華的機(jī)會(huì)。
三
1749年，好友狄德羅因?yàn)橛|怒了教會(huì)被判有期徒刑，而盧梭在狄德羅服刑期間幾乎天天都會(huì)去探監(jiān)。當(dāng)盧梭前往探監(jiān)路上時(shí)，偶然看到《法蘭西信使報(bào)》這個(gè)征文題目時(shí)，來(lái)自第戎科學(xué)院的一則征文題目把盧梭深深吸引住了。他一路上振振有詞，一篇傳世之作如泉水般呼之欲出。就這樣，盧梭和狄德羅就這樣隔著鐵窗展開(kāi)了熱烈的討論，狄德羅幫助盧梭完善了他文章的結(jié)構(gòu)，并鼓勵(lì)他向第戎科學(xué)院投稿。于是，一篇震驚歐羅巴的雄文就這樣誕生了，它就是盧梭的成名作《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸》。
自這篇論文發(fā)表之后，盧梭從一個(gè)一文不名的江湖散人，變成了一位享譽(yù)法蘭西的天才人物。1753年第戎科學(xué)院再次在《法蘭西信報(bào)》上進(jìn)行“論人類(lèi)不平等的起因”為題的有獎(jiǎng)?wù)魑摹１R梭被這個(gè)征文的題目深深地吸引了，《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》發(fā)表之后，盧梭并沒(méi)有停止對(duì)人類(lèi)未來(lái)的思考。他深深知道，揭開(kāi)人類(lèi)不平等的起源的秘密之后，更需要做的是指出人類(lèi)社會(huì)應(yīng)當(dāng)取向何方。于是，《社會(huì)契約論》一書(shū)在1762年橫空出世。
《社會(huì)契約論》出版之后，盧梭感受到了前所未有的壓力。他和他的著作早已被統(tǒng)治階級(jí)憎惡，多個(gè)國(guó)家下令焚毀他的書(shū)籍，并且要將其逮捕。但盧梭頂住壓力在1762年時(shí)再次發(fā)表力作《愛(ài)彌兒》，這本書(shū)表面上是談?wù)撍麑?duì)教育的看法，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)愛(ài)彌兒抒發(fā)自己反封建、反宗教的強(qiáng)烈情緒。
盧梭終于引發(fā)了統(tǒng)治者們的集體憤怒，年近耳順的他為了躲避迫害，再次開(kāi)始了悲慘的流亡生活。
四
1778年，經(jīng)歷了長(zhǎng)期流亡生活和被妖魔化的盧梭感到有必要為自己進(jìn)行辯護(hù)，把真實(shí)的自己展現(xiàn)在世人面前。于是，盧梭開(kāi)始書(shū)寫(xiě)自傳《懺悔錄》，懷著悲憤的心情鑄就了這部絕世名作。
盧梭在《懺悔錄》中除了回憶自己的生活經(jīng)歷之外，還對(duì)當(dāng)時(shí)各個(gè)階層的民眾進(jìn)行了廣泛的描述和刻畫(huà)。這使得《懺悔錄》猶如一幅《清明上河圖》，記錄了那些在當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們視為螻蟻的底層小物們的悲歡離合。這部作品對(duì)19世紀(jì)的歐洲文學(xué)產(chǎn)生了不可估量的影響，憑借《懺悔錄》，盧梭成了浪漫主義文學(xué)的先鋒。
然而，盧梭的生活并不像《懺悔錄》那么精彩，他的晚年是極為孤獨(dú)和不幸的。盧梭在巴黎不僅受到當(dāng)局嚴(yán)密的監(jiān)視，而且吃穿用度經(jīng)常由于貧困而難以為繼。1778年7月，一代賢哲讓-雅克·盧梭在悲憤中去世，他的遺體竟然被置于家中無(wú)人理會(huì)。
但歷史是公正的，盧梭終究還是被他畢生為之奮斗的民眾銘記于心。法國(guó)大革命之后，人們?yōu)楸R梭舉行了隆重的葬禮，并把他安葬在巴黎先賢祠伏爾泰的墓旁。
歷史是興衰，也是命運(yùn)。讓-雅克·盧梭出生于歐洲大陸風(fēng)云激蕩的年代，他作為那個(gè)時(shí)代的旗手為平等與民權(quán)大聲疾呼，并為一個(gè)新紀(jì)元的到來(lái)做了最為重要的思想準(zhǔn)備。他雖已埋葬于歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中，然而那不屈不撓的戰(zhàn)斗精神卻照耀著千秋萬(wàn)代的青年。讓我們回到那個(gè)風(fēng)起云涌的啟蒙時(shí)代，隨盧梭一起探究平等與民權(quán)，汲取先哲的智慧，推倒一世之智勇，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸！
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《盧梭說(shuō)平等與民權(quán)》
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
讓-雅克·盧梭，18世紀(jì)法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開(kāi)創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)卓越的代表人物之一。盧梭活躍于法國(guó)大革命前夜，是位以筆做槍的戰(zhàn)士，一生致力于為民眾福祉奔走呼號(hào)，而他的著作《論科學(xué)與藝術(shù)》、《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛(ài)彌兒》以及《懺悔錄》，則系統(tǒng)而深刻地闡釋了他畢生的奮斗目標(biāo)——平等與民權(quán)。本書(shū)以盧梭的傳記、著作、史論為基礎(chǔ)，緊扣其平等與民權(quán)思想的精髓，對(duì)盧梭的思想進(jìn)行解讀、闡述。
作者簡(jiǎn)介：
讓-雅克·盧梭 （Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），18世紀(jì)法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開(kāi)創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛(ài)彌兒》《懺悔錄》《新愛(ài)洛漪絲》《植物學(xué)通信》等。
