47問? 御花園北門為何稱“順貞門”？
《易經》解釋坤卦有“坤道其順乎，承天而時行”之句。其中的“順”字，表示坤道應順承天道而行。再加上“用六永貞”的“貞”字即結成“順貞”二字。這就是御花園北門即順貞門命名的由來。
在男尊女卑舊時代，作為專供后妃等女性們出入及“選秀女”時進出的門，這“順貞”二字，其專門針對女性要“恪守婦道”的說教含意是不言而喻的。
48問? 紫禁城各殿的墁地磚為何稱“金磚”？
首先簡述“金磚”制作及墁地過程——取泥于蘇州水鄉，土質優良，澄漿如膠，作坊就近于大運河，易于船運進京。金磚經過選土、浸水、腳踏、摔打即“練泥”之后，入模踩實，陰干入窯。先用糠草燒一個月，接著用片柴燒一個月，然后用棵柴燒一個月，最后還要用松枝柴再燒四十天，總共燒130天。驗磚時要求達到“敲之有聲，斷之無孔”，否則不符合標準。墁鋪時要求磨磚對縫，不得絲毫馬虎。據說一個瓦工加兩個壯工每天最多只能墁5塊磚，工藝精細得出奇。最后在墁鋪的磚面上還要澆灌生桐油并磨出光澤才算完工。
細想當年，“金磚”墁地，對于紫禁城各殿用“暖炕”形式取暖來說，無疑是最合適的建材。昔日許多宮殿的窗外廊子的地面上，都留有一個一米見方的“火道口”，據說是使用木蓋子來封堵，如今大都被人用磚填實，因而很難發現。火道口下面有一人多深，底部有燒炭的爐灶，通過火道至殿內“金磚”之下，再均勻地烘烤暖閣的地面。即便用現在的觀點也能判斷出，與木地板及大理石地面相比，“金磚”暖炕不僅造價昂貴而且冬暖夏涼，使用效果的確強處多多。
“金磚”暖炕的唯一缺點與擔心是容易失火。正是為了防火避雷，皇宮的屋頂殿內盡是與水有關的龍、螭、井等造型圖案。至于“金磚”本身是如何考慮避火的呢？筆者認為古人依舊借用五行說，依據“金生水；水克火”的相生相克原理，將墁鋪的磚稱為“金磚”。細想也是，假如稱為“土”磚或“泥”磚什么的，則易惹出“土克水”之忌諱。總之，在那年頭，宮里千萬別招惹出“火”的忌諱及不利于防火的事情來，盡可能地“攀附”歸結到“水”上，那就算您遠離是非、吉祥如意了。
聯想宮內各殿的大柱，既不深埋土中，也不觸及“金磚”，而是立于石礎之上？這里，除了木柱恐遭土壤腐蝕及古建特有用料方式緣故之外，于易理上，木與土之間“木克土”為大忌；木與金磚之間“金克木”亦為大忌，須小心謹慎為妙。
如今人們用現代價值觀，對“金磚”屬文物不能再生、須認真保護的角度上，稱其為“比金子還貴重”，這是任何人都能理解的。但是若將“比金還貴”之說硬扯到“所以用‘金’字命名”，筆者則難以茍同。
總之，運用五行說中“相生相克”的規律，取“土生金——金生水——水克火”有相互吉利關聯的理念，側重于宮殿防火取暖等實際目的，才將在蘇州特制的磚稱為“金磚”，這個“金”字的取用，又是一例傳統理念與實際應用巧妙結合的典范。
49問? 宮內印書處與藏書閣的殿名中必有“水”字，是否與“建于水旁”有關？
昔日紫禁城屢遭火災，宮內防火早已是千方百計，用盡心機。筆者認為，紫禁城在防范雷火方面，大致分為“理念避火”與“實物消防”兩大部分。另外，宮外東北方向的“國子監”，院內大殿堂名為“辟壅”，據說乾隆皇帝曾親自講學并舉行“經筵”的地方，那里也是四圍“泮水”環抱，非常有名。
紫禁城“理念避火”可舉例如下：御花園內中軸線上供奉水神玄武大帝；各殿頂脊檐處設避火辟邪群獸；各殿堂內外雕畫龍鳳；殿內設藻井天花；軒轅鏡高懸，寓意“軒轅星乃主雷雨之神”，保佑大殿防避雷火；殿內墁地之磚取“金生水”之意而命為“金”磚；藏書閣及御膳房取“北玄屬水”之意均蓋成黑色瓦頂……。
“實物消防”可舉例如下：內金水河；宮內水池、水井；共計308口防火貯水大缸；外朝無樹無草；內廷各院宮墻高圍；燈火管制；清朝成立“火”班即宮內消防隊……。話說清乾隆帝費時十多年，按“經、史、子、集”四大類編纂了36000余冊圖書，稱為《四庫全書》。為了存放這部世界上最大的叢書，特建文淵閣以藏之。無疑，文淵閣的防火關系重大，非同小可。
文淵閣屋頂鋪黑瓦并用綠瓦剪邊，正脊上琉璃瓦裝飾出紫龍綠水白浪。立柱為深綠，彩畫基本以冷色為主。文淵閣前有一長方形水池，內金水河從閣前流淌通過。在黃瓦紅墻、金碧輝煌的紫禁城中，文淵閣渾身充滿“水”氣，色彩別具一格。據說文淵閣是仿照浙江寧波“天一閣”，建成樓上通為一間，樓下分隔為六間的形式。這當然是根據《易經》“天一生水，地六承之”之說，是為體現“理念避火”而精心設計的。
史載《四庫全書》共繕寫了七部，分別藏于紫禁城的文淵閣（現存臺灣）、圓明園的文源閣（已毀）、承德避暑山莊的文津閣（現存北京）、沈陽故宮的文溯閣（現存蘭州），以上稱為“內廷四庫”或“北四閣”；另外，江蘇鎮江金山寺的文宗閣（已毀）、江蘇揚州大觀堂的文匯閣（已毀）、杭州孤山圣因寺的文瀾閣（現存杭州），就是俗稱“浙江三閣”或“南三閣”的《四庫全書》。
除了鎮江金山寺的文宗閣，其余六大閣的閣名“淵、源、津、溯、匯、瀾”都是有“三點水旁”的字，這當然不屬偶然，具有統一寓意。據說，這七個藏書閣全是建在水旁，其主要目的都是為了防火避雷，確保書庫安全。
紫禁城中另外兩處藏書、印書的殿堂是御花園東北角的摛藻堂與武英殿后敬思殿西側的浴德堂。前者摛藻堂是乾隆帝藏閱《四庫全書薈要》（相當于精選本現存臺灣）的書閣，堂前有一水池并建“浮碧亭”。后者浴德堂是印制“殿本”書籍的印刷廠，距離內金水河很近。
鑒于宮中的文淵閣、浮碧亭、浴德堂三處書庫的名稱——“淵、浮、浴”，均帶“水字旁”，依水而建的事實勝于任何揣測臆斷，這些命名不僅含有易學古典消防理念，還因三處都實實在在的修有水池，可以防止現實中的火災。
結束語
本篇《易學揭秘紫禁城》——北京老導游講解故宮50問——系筆者獨門私見，一家之言，拋磚引玉，請多多指教。
總之，紫禁城博大精深，是中華傳統文化的驕傲，是全人類共同的寶貴遺產，是知識的寶庫與智慧的迷宮，不僅有易學方面的謎團尚未揭開，還有古建學、美學、儒道釋等多領域的無數神秘有待進一步地發掘探明。為此，希望大家共同攜手努力！
謝謝大家！再見！
萬千仞? 寫于北京 2017.12
