真正的修行，首先是放下對(duì)于恒常的追求，坦然接受無(wú)常的發(fā)生。這種勇氣，沒(méi)有足夠的智慧和福德，是難以擁有的。
幸福也是一樣。如果你所理解的幸福就是什么不開(kāi)心的事都盡量不發(fā)生，平安喜樂(lè)地過(guò)一輩子，那么多半你是要失望了。
就像書中說(shuō)的一樣，了解了一點(diǎn)阿德勒的理論，就希望藥到病除，魔術(shù)一般地改變周圍的環(huán)境。那跟燒香拜佛、回頭還愿實(shí)在是沒(méi)有什么區(qū)別！
我們無(wú)法“學(xué)會(huì)哲學(xué)”，我們只能“從事哲學(xué)”。哲學(xué)是一條沒(méi)有盡頭的道路，有勇氣的人才能百尺竿頭更進(jìn)一步。
阿德勒所發(fā)現(xiàn)的哲學(xué)路徑顯然是影響巨大的。我最近閱讀的多本書都不約而同地指向阿德勒的理論。
張五常教授寫過(guò)一篇文章叫作《學(xué)術(shù)中的老人與海》，一個(gè)學(xué)者的價(jià)值不在于寫了多少書和文章，而是你的理論被引用的次數(shù)和時(shí)間。阿德勒距離我們也有將近100年了，在這100年里很多理論和技術(shù)都過(guò)時(shí)了，但人性沒(méi)變，人們對(duì)于自卑與超越的矛盾沒(méi)變。因此在今天讀阿德勒的理論依然覺(jué)得切中要害。
這本書的作者是阿德勒的癡迷者，這一輩子就研究這一個(gè)人，這種事我是做不來(lái)的。所以他對(duì)于阿德勒的理解又比我們這些門外漢更接近真相。
在哲人與青年的對(duì)話過(guò)程中，通過(guò)青年之口，把一切世人常見(jiàn)的貪嗔癡慢疑懼都呈現(xiàn)了出來(lái)。這種寫法是很容易引起讀者共鳴的，因?yàn)槟軌蚝翢o(wú)保留地接受一個(gè)理論也是需要勇氣的。
大部分的人愛(ài)質(zhì)疑。當(dāng)你獲得了這一切問(wèn)題的答案，卻發(fā)現(xiàn)原因是你需要面對(duì)自己童年時(shí)受過(guò)的傷、用愛(ài)而不是恨來(lái)對(duì)待這個(gè)給過(guò)你傷害的世界，這種感受是令人震驚的。
不是理論沒(méi)用，而是你自己的病還沒(méi)治好。
相對(duì)于愛(ài)，人們更愿意選擇恨。因?yàn)楹薇葠?ài)容易，操作簡(jiǎn)單而且責(zé)任不在我，甚至讓我更有力量！但恨的結(jié)果就是相互對(duì)抗，兩敗俱傷。你內(nèi)心的傷痛永遠(yuǎn)得不到療愈的機(jī)會(huì)，一遇到風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)沉渣泛起、雷霆萬(wàn)鈞。
要選擇愛(ài)，首先要過(guò)傷害這一關(guān)。明明遭遇過(guò)傷害，卻要報(bào)之以瓊瑤。這里需要的不僅僅是勇氣，而是知識(shí)和智慧。理解了，才能接受。
很多情侶寧愿吵架也不愿意剖析內(nèi)心的傷痛，因?yàn)閼嵟刃乃楹眠^(guò)得多。
如果你相信真正的幸福不是假裝沒(méi)事的云淡風(fēng)輕，如果你想要追求明白通達(dá)的幸福感，你第一個(gè)要具備的就是直面自己內(nèi)心傷痛的勇氣。而這，才是阿德勒哲學(xué)之路的第一步。
所以，沒(méi)有足夠的勇氣，請(qǐng)不要跟我說(shuō)你渴望幸福。
