小人缺錢，君子缺德。君子則能看到自己缺德，缺得厲害，缺得著急，所以時時刻刻要克己復禮，修德篤行。
【先生曰：“諸公近見時少疑問，何也？人不用功，莫不自以為已知，為學只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上塵，一日不掃，便又有一層。著實用功，便見道無終窮，愈探愈深，必使精白無一毫不徹方可。”】
王陽明跟同學們說：“這段時間你們見到我時很少提問了，怎么回事？人不用功，就自以為自己什么都知道，認為只要按過去的方法接著往下走就行了。殊不知私欲日益增長，就像地上的灰塵，一天不掃，就會多一層。著實用功，就會發現大道無窮無盡，越探究，就越精深，必須做到精確明白，沒有一絲一毫不徹底之處才行。”
這是接著講前面道之表里精粗。你若認為自己知道了，知道的只是表，只是粗。沒有問題，提不出問題，不是因為自己懂了，只是因為自己不用功，只要你用功，便能找到那不懂的地方，再把它搞懂。懂得越多，發現的不懂的地方就越多，博學、審問、慎思、明辨、篤行，在行動中再探究，知行合一，永無止境。
什么時候做到精確明白，沒有一絲一毫不徹底之處呢？不知道，學問要徹底，還有行動要徹底，凡事徹底，把平凡的事做徹底，掃地掃徹底，擦玻璃擦徹底，應事接物待人，事事精確徹底，不偏不倚，無過不及，徹底，就是中庸之道。
【問：“知至然后可以言誠意。今天理人欲知之未盡，如何用得克己工夫？”
先生曰：“人若真實切己用功不已，則于此心天理之精微，日見一日，私欲之細微，亦日見一日。若不用克己工夫，終日只是說話而已，天理終不自見，私欲亦終不自見。如人走路一般，走得一段方認得一段，走到歧路時，有疑便問，問了又走，方漸能到得欲到之處。今人于已知之天理不肯存，已知之人欲不肯去，且只管愁不能盡知，只管閑講，何益之有？且待克得自己無私可克，方愁不能盡知，亦未遲在。”】
陸澄問：“要知至，然后才可以說誠意。如今對天理人欲的道理，還沒能盡知，如何能做到克己的功夫呢？”
陸澄所問，是《大學》的八條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這八條目有邏輯順序：
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
這個順序，后面的好理解，要誠意正心，才能修身齊家，能修身齊家，才能治國平天下。但是前面的就不好理解，誠意正心，我誠意正心就是，為什么一定要先格物致知，才能誠意正心呢？
朱熹注解說：
“物格者，物理之極處無不到也。知至者，吾心之所知無不盡也。知既盡，則知所止矣。意誠以下，則皆得所止之序也。”
知所止，是止于至善的止——“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”——止于最中正的標準。
朱熹的格物致知，是要對天下萬物，無物不知，無知不盡。如此說來，要無物不知，無知不盡之后，才能誠意正心，才能再進入下一環節，修齊治平，那同學們難免氣餒，啥時候才能開始啊？陸澄問的就是這個。
但是，如果按王陽明對格物致知的解釋，這個問題就不存在。格，是格正，是《孟子》中“大人格君心”之格，是就著自己每天遇到的每一事，每一物，去格正自己的心，格正了之后，不就正心了嗎？知，是知善知惡，知善知惡，一心向善，不就誠意了嗎？那格物致知，才能誠意正心，這邏輯就順了。
王陽明說：“一個人，如果自己切實不斷地下功夫，那么對自己的心，對天理的認識自然日益精微，一天比一天看得分明；對于自己心里的私欲呢，也一天比一天看得精微，看出自己的‘小’來。如果不下克己功夫，那成天只是嘴上在說，終究看不清天理和私欲。這就像人走路一樣，走得一段，才認識這一段，沒走，就是空口白說。走到岔路口，有疑問就要提問，問明白了再走，這樣才能慢慢到達自己要去的地方。現在人們對于已知的天理不肯存養，對于已知的人欲不肯去除，還自顧自的在那操心自己不能盡知，空口白說，有什么益處？你把那克己功夫，克到自己無私可克，再去愁沒能盡知，也還來得及！”
克己功夫，克制自己，克服自己的私欲，戰勝自己。
克己，首先要認識自己，看見自己，看見自己什么呢，看見自己“缺德”！我們都以為“缺德”是罵人話，小人都認為自己缺錢，別人缺德；君子則能看到自己缺德，缺得厲害，缺得著急，所以時時刻刻要克己復禮，修德篤行，一段一段走，一天一天的克，知行合一，走完一段，復盤體會一段。走完一天，三省吾身，復盤總結一天，如蘧伯玉，到五十歲，過去四十九年自己做錯了什么全知道，全總結過，格正過。
小人呢，已經知道的事不認真體悟、存養、篤行，自己手上的事不認真做，成天著急，還有多少事我不知道！買書看——主要是拼命買書，其實一本也沒看完；到處跑場子，聽論壇，上各種課程——越學越迷糊，全是白費，全是廢動作，全是副作用。
我的《傳習錄》學習參考書目：
《傳習錄 明隆慶六年初刻版》，王陽明撰著，謝廷杰輯刊，張靖杰譯注，江蘇鳳凰文藝出版社
《四書章句集注》，中華書局
《王陽明全集》，上海古籍出版社
