“八拜之交”的典故在我國流傳已久，但說法各異，有人說是兩人為了結交，要互相拜四次，還有人說，八拜就是“八種交情”，下面小編就為你講述這八個故事。
1、知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。春秋時期,楚國有一個叫俞伯牙的人,琴藝精湛，善音通律。只是沒有人可以聽得懂他的音樂中要表達的含義。俞伯牙感到十分寂寞。
一次，他遇到了鐘子期。伯牙撫琴，琴聲悠揚而澎湃，鐘子期默默說道：“峨峨兮若泰山！”伯牙撫琴，琴聲涓涓玄音。鐘子期說：“洋洋兮若江河！”只要是伯牙所念所彈，鐘子期必能用言語相告。可惜，鐘子期早早去世。俞伯牙知道后,在鐘子期的墳前撫了一支曲后,毅然盡斷琴弦。伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著。
2、刎頸之交--廉頗相如
出自《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”戰國時，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，憑著足智多謀，多次立有大功，趙王為了獎賞藺相如，特封他為上卿。大將軍廉頗非常不甘心，千方百計地要為難藺相如，藺相如則盡量避讓，藺相如的門客們不知內情，紛紛抱怨藺相如不該如此怕廉頗。
可藺相如卻說：“秦國之所以不敢來侵犯趙國，只是懾于我和廉將軍一文一武保護著趙王，作為趙王的左膀右臂，我怎么能因這些小恩怨而罔顧國家安危呢?”這些話傳進了廉頗的耳朵里，他感到十分慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
3、膠膝之交--陳重雷義
陳重和雷義，是東漢年間豫章郡兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當時人們稱頌道：“膠漆自謂堅，不如雷與陳。”事見《后漢書·獨行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情十分深厚。
當地太守推選陳重為孝廉。陳重想要把功名讓給雷義，便多次向太守申請，太守堅決不同意，陳義便一直向太守舉賢雷義。轉年，雷義也當上了孝廉，陳重這才罷休。后來陳重與雷義又一起官拜尚書郎。雷義因代替同時做官的一個人受罪，被罷官離去。陳重見雷義離去，自己也緊跟著以有病為由辭官回了家。回到家后，刺史舉雷義為茂才。雷義想把功名讓給陳重。刺史不同意。雷義就披頭散髪假裝瘋癲不接受舉薦。因為陳重雷義二人做官要一起做，官階要保持同階。可以說是官階求同等，形影不相離。所以他們的同鄉說：“膠漆自謂堅，不如雷與陳”。言外之意就是膠漆粘在一起自認為是很堅固的，可是陳重與雷義的結交比膠漆粘在一起還堅固。
4、雞黍之交--元伯巨卿
故事出自《后漢書·獨行列傳》，說的是：范式字巨卿山陽金鄉人。少年時在太學讀書，與汝南人張劭為友。劭字元伯。二人讀書后，一同歸鄉。
范式對張劭說：“我兩年后回來，到時候我會要去府上拜見尊親，再看一看令郎令嬡。”同時兩人還約定好拜見的日期。時間過得很快，約定的日期馬上就要到了。張劭把此事告訴了母親，讓母親準備飯食迎接摯友的到來。母親卻說：“你們分別已經兩年了，這么長的時間，你和他相隔千里，你怎會相信那約定的時間呀？”張劭拜了一下，對母親說：“巨卿是守信的人，他肯定不會違背諾言的。”母親回道：“若要真是如此，我為你們釀酒。”轉眼到了約定的時間，范式果真如約而至。他升堂拜飲，盡歡才散。
5、舍命之交--角哀伯桃
來自于“羊左”的典故。戰國的時候，左伯桃與羊角哀兩個人相互認識，后來，他們結伴去楚國求見楚莊王。路上，寒風凌冽，而他倆穿得又都很單薄，身上僅有的吃的也不足兩人食用。為了成全朋友，左伯桃將衣服和食物全都給了羊角哀，自己卻躲進空樹洞里自殺。后來人們將這種友誼深厚的知心朋友稱為“羊左”。
6、生死之交－－劉備、張飛和關羽
出自《三國演義》。東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又愿與劉備共同干一番事業。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。不求同生，但求同死，有福同享，有難同當，一起打天下，義字為先——這就是著名的“桃園結義”。劉備、張飛和關羽三人在桃園結為生死之交。
7、管鮑之交－－管仲和鮑叔牙
故事出自《史記·管晏列傳》：“管仲曰：‘吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也’
管仲說：‘從前我窮困的時候，曾經和鮑叔牙合伙做生意。分錢的時候，自己多分給自己。鮑叔牙并不認為我貪財，因為他知道我很貧窮。我曾經替鮑叔牙謀事，而鮑叔牙反而更加窮困。鮑叔牙并不認為我愚笨，因為他知道時機有利有不利。我曾經三次出仕，三次被君主罷斥。鮑叔牙并不認為我沒有才能，因為他知道我時運不好。我曾經三次帶兵打仗，三次戰敗退回。鮑叔牙并不認為我膽怯，因為他知道我家中有老母。公子糾與小白爭君位失敗。因為我和召忽一同保公子糾，召忽自殺，而我則沒死忍辱被囚。對我沒自殺，鮑叔牙并不認為我無恥，因為他知道我不羞小節，而以功名沒顯揚天下為恥。生我的人是我的父母，了解我的人卻是鮑叔牙先生啊！’
8、忘年之交－－孔融和禰衡
孔融字文舉，魯國人。喜為學，涉獵廣泛，博覽群書。獻帝時，拜將作大匠，和曹操同事。因剛直不阿得罪曹操，曹操上書構陷孔融說：禰衡稱贊孔融是“孔子沒有死”，孔融應答說自己是“顏回復生”。這是二人交往的側面資料。《后漢書·禰衡傳》中也有相同的記載：“禰衡字正平，平原般人也。少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。”“唯善魯國孔融及弘農楊修。”“融亦愛其才。”“（禰）衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”
“忘年之交”還有一說，即“范云何遜之交”。據《南史·何遜傳》：“（遜）八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。南鄉范云見其對策，大相稱賞，因結忘年交。”范云為廣州刺史，頗有地位。因愛何遜之才，與這樣一個年齡地位和自己相差甚遠的秀才結交為摯友，實屬難能可貴。
