唱衰現在年輕人無欲望的人，醒醒吧，只是你沒看懂，現在的年輕人真的沒欲望嗎，其實比任何時候的人都有欲望

1、消費升級推動物欲達到了鼎盛。

繼美國夢之后中國有了中國夢，中國夢包含著所有人都能實現更好的物質生活水平，所以消費升級應運而生。

毫無疑問，消費升級對社會產生了很好的循環作用。大眾在物質上花了更多的錢，這些錢養活了更多的企業，也催生了更多的企業（一個是大眾在物欲刺激下創業激情高漲，另一個是政府在有錢之后幫助了更多的企業），企業又去養活了以及養好了更多的人，然后又有了更多的人參與到消費升級中。

消費升級是成功的，這從滿大街的廣告布上都是拎著各種購物袋的精致少男少女就可看出，我常說我們要從街上的廣告去看社會的現狀和未來。消費升級下的物欲橫流使得那個時候的媒體開始批判拜金、虛榮的風氣，而那時的中國已經成為了世界上奢侈品消費金額最大的國家。

中國人不僅要跑到日本、美國去買，還要跑到英國、法國、迪拜去買。世界各國都留下了中國人手舉自拍桿，手拎購物袋的身影。在大部分上層階級的人買夠了之后，中層階級的人緊隨其后，而普通人雖出不了國，但也有了代購。

經濟的繁榮，從每個居民家里囤的紙袋子可以窺見。一般的紙袋子是不會留的，但是香奈兒、路易威登、愛馬仕的袋子必然還是舍不得丟的，即使再有錢的中國人骨子里還是保留了傳統文化中的節約，那是多么經濟實惠的給面工具啊。

消費力不降反升，能說是毫無欲望嗎？

2、一場疫情加快了時代巨輪的前進速度。

新冠疫情讓社會從工業社會向信息社會實現了更快的過渡，且看看農村的人都在干什么就知道了。走的更快的年輕人中有很多是排斥短視頻的，但走的慢的農村的男女老少正看的不亦樂乎。

這是個魔幻的世界，以前需要好幾年才能拉平的差距，現在只要幾個月就能追趕上。

和拼多多一樣，拼多多的下沉讓村鎮的人搭上了電商的火車，如今的抖音讓村鎮的人也終于搭上了互聯網文化的火車，互聯網文化不再僅是城里年輕人在微博、豆瓣、B站里的狂歡。

最早登上火車的人自然是覺得后來的人嘈雜，擾了清凈、壞了秩序。但是運營火車的人是興奮的，火車總歸是在往前開，多加幾列車廂就能提高整體經濟效益，豈不快哉樂哉。

但不可否認的是，開火車的人總是有知識、有技術的人，而坐在最前面車廂里的人是也是最能影響開火車的人的人。

而年輕人就是坐在靠近車頭的車廂里的人。他們是最早的信息時代駐民，也是決定時代前進方向的人，年輕人的想法極大程度地影響著資本的動作，資本的動作決定了時代的方向，所以最后又回到了那句話：“年輕人終將改變世界”。所以觀察年輕人的思想動態更能了解這個魔幻的世界。

技術科技帶動時代發展，滿足茶余飯后消費娛樂，能說是毫無欲望嗎？

3、年輕人的物欲為什么消逝了？

年輕人在互聯網世界里住了好些年，疫情也讓落后的年輕人趕上了，就這樣，文化差距被拉小了。

那和物欲是什么關系呢？如果說現實的世界是立體的，是三維的，那互聯網世界就是平面的。人與人之間的差距被縮小，人們在用一個話語體系交流，那產生物欲的文化環境就變了。

越是沉浸在互聯網世界里的人，物欲越不強烈。

現在各大奢侈集團越發地對這個魔幻的世界表示看不懂了，人們不是更有錢了嘛，審美不是更高級了嘛，對KOL的跟隨不是更緊密了嘛，我奢侈品的格調已經那么足了，廣告也砸了那么多，為什么買的人還就越來越少了呢，搞不懂啊搞不懂。

其實奢侈品是成于一個理念，敗于一個理念。奢侈品品牌是最早提出品牌管理的企業，他們也是最擅長在產品上賦予文化價值的企業，想想電影《蒂芙尼的早餐》，蒂芙尼與明星奧黛麗赫本的絕佳合作使得珠寶不再是珠寶，而成為了品質，格調的代名詞。經過幾十年的苦心經營，終于所有人心里都有了“奢侈品代表著成功、貴族、格調、氣質、獨特”的認知。

但，這種認知之所以會被廣泛認可和接受，是基于當時還是工業社會，還是人與人需要面對面的社會。

什么成功的形象、貴族的形象、什么有品質有氣質的形象都是需要在社交中建立起來的，而且還得基于階級差、文化差。在那個貴族是貴族，精英是精英，普通人是普通人；有錢人是有錢人，窮人是窮人的年代，奢侈品是最佳的區分相似皮囊的工具。

可是在現在的互聯網時代，一切都扁平了，所有人都接受了自己是普通人，普通人知道到了貴族也會吃喝拉撒，精英在羨慕普通人平凡的幸福；有錢人看到了窮人的簡單純粹，窮人看到了有錢人的不容易。當人真的認可自己和他人同為地球人的時候，物質好像沒那么重要了，尤其是在人們經歷過一個“假”時代之后。

在互聯網早期，照片社交最先風靡，朋友圈也好，豆瓣也好，微博也好，越來越多曬著旅行照、奢侈生活照的人被網友們發現，于是他們成了早期的博主和網紅。但是隨著P圖技術被廣泛知曉后，照片社交的虛假面孔被揭開，大眾自此也長了記性，不信了，至少不全信了。

在幾乎所有階層的人都進入互聯網世界之后，提倡真實的聲音越來越大。大家喜歡上了看vlog（視頻總歸造假難一些），喜歡上了真實的狀態，甚至極端點，喜歡上了丑的，因為美的不一定真實，但是丑的肯定是真的。

但，丑的也不一定是真的，或許未來有一天，大家最后都會喜歡上自己吧，因為至少自己很難騙自己，到那時，人類追求千年的目標-“做自己”終于可以實現了。

有人可能會提出：物欲又不是指奢侈品咯。物欲的確不單單指奢侈品，只要是買買買，就屬于物欲的范疇。

現在電商的競爭已經讓人們可以更加便捷地買到價格越來越低的、質量越來越好的、品類越來越多的商品。

如果說，早期的淘寶是滿足了城里人的物欲，那現在抖音正在滿足農村人的物欲。所以現在絕大多數的人已經走過了物質匱乏和對物質興奮的階段。在當下的社會環境下，奢侈品比普通商品更能體現人的物欲。

4、總的說來，越來越多的人開始習慣生活在互聯網的世界里，并且也越來越多的人能夠在互聯網的世界里自洽。

看看身邊有多少人喜歡上了看直播，再看看身邊有多少人可以十幾天甚至幾十天無社交。越來越多的人分化出了兩個自己，一個在真實的世界里用勞動來養活自己的肉體，另一個在虛擬的世界里充盈著自己的感官。

經歷過假的時代，自洽在追求真的時代。不管怎樣，與奢侈品的關系算是越走越遠了，與物欲的關系也越來越遠了。

在假的時代，擁有奢侈品可以造假，在真的時代，就更不需要奢侈品這種偽高尚的物件了。人們都在走向虛擬的世界且越來越能在虛擬的世界自洽，那么誕生于社交文化的奢侈品自然就難以為繼了。

限量和定制這兩條路，奢侈品也越來越抓不住這兩個被它們視作救命稻草的稻草了。限量和定制都誕生于“人追求獨特”這個概念。

需要先說明一下，喜歡獨特不妨礙人們接受普通，不管是在原始時代，還是在近代的工業時代，以及現在的信息時代，每個有想法的人都希望自己是獨特的，就怪這個世界上人太多了，而日子也太久了，人們討厭枯燥，討厭重復。

接受了普通角色的人追求的獨特更加獨特。在自己的白鞋上畫上一抹彩色也是獨特，為什么要去買貴的要死的獨特呢，越來越多的人認識到了這一點，于是個性主義超出了資本的手掌，誕生于資本，最終超越了資本。

回到欲望本身，物欲雖然消退了，但是情欲、食欲、色欲等其他各種欲望在噴薄而出。

現在這個文化繁盛的時代稱為新一輪的文化復興。

說唱文化的流行、古風漢服文化的興盛、小說的崛起、追星時代的鼎盛，還有數不盡的博主涌出，這些還不是在寄托著大眾的情欲，人們在各類文化里尋求著情感的共鳴和認同，一邊享受著也一邊在發展著。

關于食欲，干飯人這個梗的風靡可以證明，雖然干飯人背后暗含著對生活的無奈情緒，但是也有一半是出于對食物本身的熱愛。

關于色欲，用《喜宴》里的那句話，這是中國四千年性壓抑的結果，甚至有過之而無不及，看看屏幕前，再看看屏幕后，雖然我不喜歡當下這不可控的局面，但也只能期待這過渡期能短一點。某音上的小姐姐配個音樂扭扭屁股都有幾百萬點贊，某駕校女教練直播講解科目一同時在線超過五百萬人觀看，還有中國聯通的小姐姐扭來扭去。

魯迅說過：愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，該做事的做事，該發聲的發聲。