圖文||沐祺
昨天有一位朋友給我發來消息，她說自己目前正在學習書法，但老師只是讓她臨帖。臨完顏體，現在在臨趙體，她不明白老師為什么讓她一直臨帖，她說總不能一直這么臨下去吧！
這幾日，我在臨唐初書家褚遂良的《雁塔圣教序》，一直被它靈動柔和又不失力量的美所侵犯，像中了毒一樣，讓我換著法兒地寫。這不，用小楷和硬筆作了嘗試（下圖）。最近的臨習體會，加上這位朋友的提問，也讓我思考我們臨帖到底是在臨什么？
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我一直有關注“林曦的小世界”公眾號（極力推薦大家關注哦），昨日看到她新更的一篇文：《我聽見古人的腳步聲，猶如大海在示意》，里面有這樣一句話：我的畫不是古代繪畫的臨摹，不是轉述，而是當我再次見到她們時，我自己的回應。
這句話讓我如獲至寶，趕緊錄入手機，瞬間把它變成另外一句：我的字不是古代書法的臨摹，不是轉述，而是當我再次見到他們時，我自己的回應，是我與他們的對話。
是的，學習臨帖，不是要復制和成為古人，而是通過臨帖與他們交流和溝通，同時，在現在浮躁的社會中，找到與他們合一得心境。我們無法成為他們，遇見他們是為了更好地成為自己！
在專業領域里，臨帖常被分為“實臨”、“背臨”、“意臨”。
所謂“實臨”意思是你要寫的和原貼一模一樣，起初包括我在內學習書法也是這樣被教導的，實際上這句話有問題，很會誤導人。你如何寫能和原貼一模一樣,這是不可能的，我們又不是復印機。
王羲之《蘭亭序》，后代有很多書家臨摹，亦有很多書法專業人和愛好者實臨， 但沒有一位可以和作者一模一樣，不管你怎樣實臨，都帶有自己獨特的味道。
這不是能力的問題，而是根本人的問題，因為每個人都不同，所認知和階段都不一樣，書寫又是一次性的藝術，就是你當下那一刻的感受和記錄，沒有辦法重復。據說王羲之在酒醉微醺時寫的《蘭亭序》，在醒酒之后甚為滿意，他想繼續找到當時書寫的狀態和樣子，但無數遍之后也沒再寫出當時的感覺。
作者自己都無法重復自己過去的筆記，更何況千年之后的我們呢？
我想真正意義上的實臨或背臨，更多指的是對帖中書寫技法以及字形的臨習，而不是死板地對其復制粘貼，需要靈活對待。
初學者不用過于糾結寫的像不像，而是要學會里面的用筆方法，感受它的字形為何如此安排，美在哪里，和你所欣賞的美有相同和不同的地方嗎？帶著問題有意識地臨摹，才是有效臨摹。
另外我們所有的臨摹，某種層面上說都屬于意臨，所謂意臨是不特別追求和原帖相象，而以自己的意趣與原貼風格進行融合。重要的是，你要先找到自己的意趣，熟練用筆方法。意趣如何找到，需要你看大量優秀書法作品，開闊和提升自己的審美意趣，進而融合；用筆方法則需要多寫多體會，這些都絕非一日之功！
所以臨帖，不是對古人的復制，而是借由古人對自己的認知和了解。
學習書法，一定要有自己的思考，同時切忌與他人比較，每個人階段不同，學習體悟不同，沒有可比性。我們要做的是尊重自己的節奏，專注在自己的成長里面。學書目的，是為了完滿自己，不是與人競爭，重要的是先找到自己！
這周臨習內容：
硬筆版褚遂良《雁塔圣教序》：
