? ? ? 神話和傳說，都是民族的童年記憶，無不隱含著某種文化的秘密和夢想。神的歷史就是人的歷史，是人類自我認識的心靈史。只要抹去神秘的色彩，我們就能打開迷宮，依稀看見一些真實的東西。《易中天中華史:祖先》和您一起探尋中華 文明的源頭，發現我們祖先一女媧、 夏娃、伏羲、炎黃、堯舜的本來面目。

? ? ? 夏娃是女媧的前身。

? ? ? 女媧有前身嗎?有。因為她是母親，或母親神。她的造人，她的做媒，她的補天，都意味著母親的偉大和慈愛。我們并不知道她造了多少人，又造了多少天，先造男還是先造女。這些問題，都沒人能回答，也沒人去關注。因為對于母親來說，生男還是生女，先男還是先女，都一樣。反正有了頭胎就會有二胎，生夠了算數既然如此，管他作甚?無所謂。人，總是先成為少女，再成為母親的。因此，女媧必有前身。但為什么是夏娃?她倆夠得著嗎?

? ? ? 夠得著。讀音接近倒在其次，更重要的是心靈的共通。

? ? ? 實際上，自從人在自己的世界里睜開了眼睛，巨大的問號就懸掛在他的頭頂:我是誰?我從哪里來?要到哪里去?這是必須回答的。作為地球上唯一具有自我意識的物種，人類需要這樣一種解釋、慰藉和安頓。無此交代，我們將心神不寧。這個交代，就叫“身份認同”。

? ? ? 身份認同是一個永恒的話題。它表現為現實，表現為歷史，也表現為神話。實際上，作為世界各民族都有的文化遺產，,神話和傳說絕非碰巧的偶然存在。人類創造它們，無非是要借助神和神話人物，弄清來歷，記錄歷史，回答問題。有此履歷和檔案，焦慮才會克服，沖動才能滿足，身份的認同才有了可能。有此認同，我才是我，我們才是我們。創世神話，就這樣不由自主地產生。因此，它們絕不是茶余飯后的街談巷議蜚短流長，而是民族的信念和信仰。

? ? ? 這樣的神話，我們民族一定有過，麻煩僅僅在于失傳。或者說，被有意刪除，就像紿女媧動了手術。也只能借雞下蛋，或借殼，上市。好在人就是人。尤其是在原始時代，世界各民族的思路、模式和方法論，大同小異，如出一轍。幾乎所有的創世神話，都在重復虛構，而且驚人地相似。比方說，中國和西方的神話都認為，世界上原本沒有人，人是被創造出來的。

? ? ? 造人的材料都是泥土，創造者也都是神。神話，是世界范圍的集體夢幻。這就可以資源共享，比方說，把夏娃看作地球上第一個女人。可惜夏娃也有麻煩。夏娃的麻煩在于，她是世界，上第一個女人，卻不是第一個人。第一個人是亞當，夏娃卻是用亞當的肋骨創造的。女人跟男人的肋骨，又有什么關系?作為上帝的創造物，夏娃為什么要跟上帝作對?作為亞當的肋骨，她又為什么要去誘惑亞當?亞當的肋骨誘惑亞當，豈非自己誘惑自己?這是一個“達芬奇密碼”。密碼套著密碼，疑云罩著疑云。過去我們只知道女媧來歷不明，現在看來夏娃也履歷不清。她們之間存在著某種神秘的關系，卻反倒可以確定。甚至她們承擔的文化角色，還會一脈相承。因此，必須偵破此案。

? ? ? 其實這并不難。答案遠在天邊，近在眼前，關鍵 在于我們能不能真正走進作案現場伊 甸園。謎底，也許就藏在那園子的某個洞穴里。看清自己，必定先要追根尋源。