我是誰？我從哪里來？這是人類長期以來都在探索的問題。在中國，自古流傳這女媧造人的神話傳說，《圣經(jīng)》中有關(guān)于上帝造人的記載。那么，我們究竟是從哪里來的，神話傳說究竟給我們傳遞了怎樣的信息呢？
在天地開辟之初，天地間誕生了一位人首蛇身的偉大女神。她看著茫茫大地，大好河山，山林中虎奔狼哮，天空中鶯飛燕舞，就連水中也有魚蝦游走，一切都顯得那么美好。然而，女神總覺得缺少了一點什么。女媧皺起了眉頭，經(jīng)過須臾的思索，她便發(fā)現(xiàn)的問題的根源，原來如此美好的世間，竟然沒有一個人。
女媧自言自語地說：我需要一些孩子！于是，她決定依照自己的模樣，制造一些人出來，以這些人為萬物之靈長，幫助大神統(tǒng)領(lǐng)世間萬物。女媧找來粘性好、可塑性強的黃土，摶起來，捏成了一個個小泥坯。女媧看了看自己，又看了看這些小泥坯，她心里想著：我是神，可以騰云駕霧，所以就算沒有腿腳，依然可以上天入海。可是孩子們都是凡人，如果我給他們捏一條蛇尾巴，那他們在大地上行走起來怕是會很不方便。不如，我給他們做兩條腿吧，這樣他們的腿可以用來跳躍奔跑，手可以使用工具，進(jìn)行勞作。
女媧按照自己的心意捏好了很多的小人，看著這些小人，女媧大神有點抑制不住心中的喜悅，她把這些黃土摶成的小人捧在手心里，把氣吹進(jìn)這些小人的鼻孔中。小人學(xué)會了呼吸，活了過來，變成了一個個有生命的人。女媧把他們輕輕地放在地上，人們向女媧跪拜行禮，口中呼喊女媧為媽媽，然后陸續(xù)分散到大地的各個地方去生活了。
蒼茫大地實在是太廣袤了，女媧覺得自己造出來的人還不夠多，便又繼續(xù)摶土。大神有些累了，她覺得一個一個地捏小人太慢了，于是便從垂楊柳上摘下一支柳條，用這柳條去抽打地上的黃土。說來也真是神奇，那些因抽打而濺起來的泥點子，也一個個都變成了小人，他們和女媧先前用雙手親自捏出來的小人一樣，都管女媧叫媽媽。就這樣，女媧有了很多很多的孩子，這世上各個地方都有了人的蹤影。
女媧是真的累了，她想著自己不能一直這樣用黃土來造人，人們需要學(xué)會自己繁衍后代，于是女媧停止了摶土的工作，轉(zhuǎn)而幫人類創(chuàng)立了婚姻制度，讓人們男女婚配，自己生育后代。
圣經(jīng)里關(guān)于人類的起源，則是說上帝創(chuàng)造世界之初，世上沒有人，于是“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)。”并讓亞當(dāng)在伊甸園中生活。后來，上帝覺得亞當(dāng)一個人居住未免孤單，便讓亞當(dāng)陷入沉睡，趁他睡著后，從他身上取出一根肋骨，以這根肋骨造出了一個女人。這個由亞當(dāng)?shù)睦吖亲龀傻呐耍闶窍耐蓿莵啴?dāng)“骨中的骨，肉中的肉”。如此看來，上帝制造女人，就是為了給男人一個伴侶，女人生來的職責(zé)就是陪伴男人，與男人婚配，并繁育子嗣。這樣的結(jié)論或許會令很多人心里不舒服，然而這就是男權(quán)社會中，女性地位被貶低的真實寫照。
在中國的神話傳說中，女媧原本是人類的始祖，所有的人類都是女媧的孩子，因為在原始社會早期，人類就是以母系社會的形式維系存在的。那時候孩子都只認(rèn)自己的母親，至于父親是誰，或許不會有人關(guān)心，所有的部落都以家族中的母親為核心。女性負(fù)責(zé)生育繁衍后代，對于一個部落的人口數(shù)量起著決定性的作用。在當(dāng)時那種生產(chǎn)力極為低下、物質(zhì)極度匱乏的社會條件下，人口數(shù)量就是一種生產(chǎn)力。人口越多，部落就越強大；人口數(shù)量太少，在野獸橫行、食物匱乏、死亡率又高的原始社會條件下，一個部落很難壯大繁衍。于是，女性便成為了當(dāng)時部落的主導(dǎo)，男人的地位相對比較底下。
然而，隨著時間的推移，人們狩獵工具的改進(jìn)，促使人們手中的物資有了結(jié)余。于是以物易物的商業(yè)模式開始形成，男人們逐漸掌控了社會生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)財富。同時，男性在狩獵、生產(chǎn)，以及對外作戰(zhàn)中表現(xiàn)出來的體能優(yōu)勢，逐漸取代了女性在生養(yǎng)后代中所發(fā)揮的優(yōu)勢，母系社會便逐漸被父系社會所取代了。
于是，流傳于民間的神話故事也相應(yīng)地發(fā)生了變化。曾經(jīng)獨一無二的女媧大神有了一個叫做伏羲的哥哥，他的出生賦予了神話色彩，一生所做的貢獻(xiàn)也被凸顯出來，伏羲后來還成為了女媧的丈夫。相傳華胥氏有一女子經(jīng)過雷澤的時候，一腳踩到了雷神的大腳印中，于是這個女子便受孕，生下了人首蛇身的伏羲。伏羲長大成為了部落的首領(lǐng)，他發(fā)明了八卦、漁網(wǎng)、樂器、文字等，創(chuàng)建了新的社會形態(tài)，革新了婚姻制度，將母系社會轉(zhuǎn)變?yōu)榱烁赶瞪鐣?chuàng)立了龍圖騰。伏羲憑借這些成就，一躍成為了中華文明的人文始祖。
組成我們身體的各個器官，都是通過攝入食物來生長和運行的，所有的食物最初的源頭都是來自土壤，人類不過是來自塵土，死后又歸于塵土。那么，女媧摶土造人和上帝以塵土造出亞當(dāng)是說法，或許不僅僅是神話，而是基于人們對生命的認(rèn)識，而作出的浪漫主義表達(dá)。神話里所蘊含的，或許并不是遠(yuǎn)古先民們的愚昧無知，而是社會變革留下的各種歷史痕跡。從女媧造人的傳說演變到伏羲與女媧共同繁衍人類后代，看似單純的神話故事的演變，實則應(yīng)證了人類社會從母系社會向父系社會轉(zhuǎn)變的歷史事實。所以，神話究竟是神話還是歷史，是荒誕還是科學(xué)，關(guān)鍵在于您怎么去看。
