【三】子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。”道，同導(dǎo)，是治理。政，政策、法令。齊，單一，整齊，約束。刑，刑罰。免，避免犯罪。無恥，是無羞恥之心。意思是：“如果使用政策法令治理國家，用刑法去整頓約束百姓，雖然簡單且成效快，卻是很粗暴。如此治理國家，百姓就會是沒有感恩之心、柔軟心、羞恥心的，因為他們不是自愿、主動去接受，而是為了避免犯罪受罰，而被動接受，是心不甘，情不愿的。”
其實這樣做是有后遺癥的，只要是不犯法的事情，或是法律有漏洞，就會有很多人削尖腦袋鉆空子，惟利是圖，為非作歹。在現(xiàn)實生活中，很多事情雖然符合法律程序，但不合乎道，不合乎本心、良心。法令是工具，肯定會出現(xiàn)漏洞，就需要越來越多的法令堵漏。有越多的法令，自然就會有更多漏洞要去堵，也就有堵不完的漏洞。
“道之以德，齊之以禮”。德，《大學(xué)》里“明明德”的明德，是每個人本自具足的本心、良心、良知。禮，秩序、次序、規(guī)矩。尊重每個人的偉大存在，各安其分，各得其所，相互協(xié)助，共同成長，自然形成你好、我好、大家好的和諧社會。
“有恥且格”。格，“正”或“至”的意思。反之，若領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，先把明德彰顯出來，百姓自然會被感化。領(lǐng)導(dǎo)者也用相應(yīng)的禮來約束自己，流露出的是溫良恭儉讓，百姓自然也會以相應(yīng)的禮節(jié)約束自己。若是做惡事時，每個人的良知自然就會知道違背自己的本心、良心、良知，自然而然就會感受到是一種恥辱，馬上就會去改正，不再出現(xiàn)第二次，也就是“不貳過”呀！這不正是領(lǐng)導(dǎo)者所要的效果呀！也正是老百姓所要的方向呀！
作者無生，感謝關(guān)注與閱讀。
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