再讀魯迅的小說(shuō)，回味孔乙己，覺(jué)得這個(gè)人已經(jīng)不單單是那個(gè)時(shí)代的被科舉摧殘的人了，他與魯迅的其他小說(shuō)不同，孔乙己這個(gè)人在每個(gè)時(shí)代都是適用的，都是合適的。
小說(shuō)一開(kāi)始就把人分成了三個(gè)檔次，曲尺柜臺(tái)隔著的是勞動(dòng)者和資本家，而坐在房間里的是權(quán)貴。都是穿長(zhǎng)衫的，都是有文化的，為何孔乙己不受人尊重？為何坐在房間里的確受人尊重？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。我想原因應(yīng)該是，坐在房間里的人把文化知識(shí)和財(cái)富地位結(jié)合在了一起，當(dāng)孔乙己把文化與知識(shí)提純出來(lái)時(shí)，便不受尊重了。
我們不如講一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，在課余，我有很多愛(ài)好，我還看心理學(xué)，我愛(ài)研究經(jīng)濟(jì)，我還喜歡政治，我還喜歡看一些別人看不懂的書(shū)。當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)熱鬧的會(huì)上，在一個(gè)派對(duì)上，甚至除了學(xué)術(shù)研討以外，所有集會(huì)上，我談?wù)撐业倪@些愛(ài)好，我會(huì)不會(huì)像孔乙己那樣的？是不是只增加了“快樂(lè)的空氣”呢？
再比如說(shuō)，一些人學(xué)編程，他無(wú)法與別人談?wù)撉岸撕蠖私K端之類(lèi)的，一些人學(xué)畫(huà)畫(huà)，他無(wú)法和周?chē)嗽谏钪姓務(wù)摌?gòu)圖，描繪這些東西。甚至更私密的體驗(yàn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)我們把這些事情說(shuō)出去的時(shí)候，我們所說(shuō)的事情就已經(jīng)變味了。這個(gè)世界難道現(xiàn)在就不存在看客眼中孔乙己的“之乎者也”了嗎？
為何孔乙己要一直穿著長(zhǎng)衫？為何他要一直偷那些故他抄書(shū)人的筆墨紙硯呢？其實(shí)她在追求自己不融入短衣幫的那種蕓蕓眾生，她在蕓蕓眾生中追尋自己的獨(dú)特性，這是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的傲骨。為何又只有他會(huì)被笑？因?yàn)樗麤](méi)有中舉，他沒(méi)有將文化和知識(shí)與財(cái)富和地位相混合，所以說(shuō)他沒(méi)有受到尊重。
就像你我一樣，我們?cè)谑|蕓眾生中不斷在，保護(hù)我們自己獨(dú)特的思想，我們不想融入那蕓蕓眾生，而我沒(méi)有什么辦法呢？我們?cè)揭S護(hù)在他人眼中就越顯得可笑，于是除我們以外都笑了，所以“充滿(mǎn)了快活的空氣”。
