文/ 子休
一塊塊磚頭，建成了墻；
一堵堵墻，四周環合，建造出房子。
墻內何人、墻外何事？
一面面堅固而直立的墻，將內外的事物真真切切地分隔開來。于是，我們有了“內外有別”的說法，有了“個人空間”的概念，甚至有了“隱私”一詞的出現。
不得不說，從古到今，人們對墻都是偏愛的。
而對于我來說，也是極愛墻的。因為有了墻，我們能夠擁有自己的一小片不被外人打擾的地方。
在這片小天地里，我們可以做著自己喜歡的事情，哪怕像李清照那般“濃睡不消殘酒”，大概也是沒有人知道的吧！
或許是因為我本身就是一個比較“宅”的人，習慣并安于獨居一處，自我消遣。
世界那么大，日新月異，變化難測。
雖然說“家事國事天下事，事事關心”，但是也并不是所有的事情我們都應該去了解，去關注的。
“各人各掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。墻，正好給了我們去逃避，去忽略的借口。
試想，若是當初名士楊修堅守著他與曹操之間的那道墻，不去跨越君臣的界限，不肆意地挑釁君主的權威，或者，他就不會被殺害了吧！
每個人都有自己的秘密，有自己的底線。
若是我們能夠做到尊重他人的隱私，理解他人的做法，接受他人的行為，或者可能，我們將會更好地與人相處，與人為善。
在王安石的《梅花》中，有那么一句萬世名言“墻角數枝梅，凌寒獨自開”。
如果我們細細想來就會發現，在這里，王安石先生忽略了河邊、田野的梅花，而獨獨描繪了小小墻角的梅花。
或許，就是因為有了墻遮住外界的光彩繽紛，光怪陸離，才讓人愿意用心去領悟、去體會大自然的奧妙吧。
其實在生活中，我們常常也是這樣：缺少了一面“墻”的阻隔，被其他東西遮住了眼睛，看不清事物本來的面目。
或者又可以說，我們是被阻擋了最真實的一面。
我所說的“墻”，不僅僅是堅固的由一塊塊磚石堆積而成的墻，更是一道道妨礙我們坦誠相待、露出本真的“墻面”。
比如說“心墻”。
我們每個人都有一道心墻。
墻內，只是自己的地方，任何事物走不進去，任何東西也逃不出來。
有些人，耗盡一生始終活在自己的世界里；有些人，愿像雄鷹般展翅，卻終究掙不開現實的束縛。于是，有了猜疑、有了辛秘、有了所謂的憂郁。
我不知道心墻是何等的堅硬，亦不了解心墻具有怎樣的威力。我只隱隱地感受到：心墻是有限度，有尺寸的。只要我們剛好達到這一標準，心墻只為本心。
譬如說“思維的墻”。
我們這一生，說長不長，論短亦不短。
世世代代的傳承，讓我們懂得了時光的有限，經驗的寶貴。
身為傳統的中國人，我們傾向趨安避危，琭琭此生。
就我個人來說，我是喜歡這樣——安康平樂，淡泊雅致的生活。
但是，這僅僅是我，是我們一部分人，甚至只是你的長輩們的想法罷了。
你，從內心深處，是想如同戰士一樣創業拼天下，還是捧一本書，兩三人一壺酒的生活著？
其實你只需要知道：這是你的生活、你的未來，不需要經驗閱歷，不需要他人指點。
哪怕摔得遍體鱗傷，哪怕最終一無所獲，都只是你的選擇，愿不負青春，不負年華，不負此生！
墻，這樣讓我們又愛又恨著。
墻的故事，從古自今也從未停止過。
在《西廂記》里記載著這樣一個纏綿悱惻的故事。
在山西永濟普救寺，張生不忍相思苦，翻墻而入，得與鴛鴦相見。
我們難以想象：張生曾在墻外有過多少次望眼欲穿，多少次徘徊流轉。他最終，沖破了傳統禮教的桎梏，冒著名譽毀損的風險，越墻而入，只為一覽佳人容顏。他的勇敢，他的行動，感動了鴛鴦——這位善良漂亮的大家閨秀。于是，成就了一段萬世良緣。
我很羨慕著鴛鴦得如此一人，只為她，愿付一切。
后人對此亦有“大雄寶殿院墻高，豈礙書生走一遭”之說。
其實，自古及今，像張生一般為墻所困的人應該比比皆是吧。
我想，墻的可恨之處莫過于此。
它就像堅守崗位的士兵一樣，固執地直直地矗立著，阻隔著墻內與墻外的人。很多人終不敵蒙蔽，錯過一生，徒留遺憾。
在這個世間，又有幾人像張生那般，飛蛾撲火，義無反顧呢？
墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。
墻，至始至終
都是一種神奇的存在。
有墻圍墻，無墻圍人，墻墻人人，人定勝墻。
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