我們常說中日文化是一衣帶水的關系。日本最負盛名的教育、政治活動大家新渡戶稻造在他的《武士道》一書中就說佛教、神道和孔孟之道是日本武士道的三個起源，其中又以孔子思想為其最豐富的來源。

但我們與日本之間在有些文化風俗方面還是截然不同的。例如，當面對親人的離世的時候。

我們中國人常說“事死如事生”。所以親人離世之時，我們要有隆重的喪葬儀式，要用各種方式完成死者遺愿，更要緊的還得大聲地哭。“哭”重要嗎？當然，它重要到社會上已有了“哭喪”的需求，有了專業哭喪人。無論是自己放聲大哭，還是請專人來替你哭，目的是為了表達對逝世者的無限不舍和懷念。社會上的事太過復雜，就以這哭喪為例，同樣一件事，有些人是真心實意懷念親人，而也有人把它當成了個人演出。

我在前面已說，孔子思想是日本文化的豐富來源，所以日本人與我們同樣非常重視親人的葬禮儀式，但是在情感表達的方式上有所不同。有什么不同呢？《入殮師》是一部關于面對親人離世的日本電影，透過它，我們可以很好的了解其中的差異。

所謂“入殮師”，又叫“納棺夫”，是為死者洗身、更衣、化妝的人。故事的主角名叫小林大悟，你可以說是誤打誤撞，也可以說是命中注定，命運與誤會讓他從一位大提琴演奏者變成了一名入殮師。

整部電影里，每一小節的故事都圍繞死者展開。人世間再沒有比“死”，而且是至親至愛人的離世，更讓人悲痛欲絕的事了……所以，這是一部會讓你感覺從頭到尾都很壓抑，也很難受的電影嗎？并非如此。

在觀看這部電影的時候，無處不在的人生無常與親人離世，讓人感到陣陣憂傷，但是導演和演員們在感性與克制間找到了極好的平衡點。所以，你會在觀看的過程中，一會為人物離世傷痛哭泣，但一會又為他們破涕歡笑……整部電影帶給人的心靈感受似一池平靜的湖水，雖然有憂傷之風輕輕吹過。

當小林大悟遭受挫折后，沒有錢，也沒有了夢想，于是決定和妻子搬回到家鄉，至少那還有父母留給他的一棟房子。他們去到大悟兒時經常洗澡的湯屋，湯屋的老板娘見到長大成人的他十分的開心。老板娘對大悟的妻子說：“大悟是個溫柔的孩子，一個人背負所有的事，父母離婚時，在母親面前也沒哭……”

第一次看這部電影時，我對日本人的情感和文化了解較少，不太明白在父母親要離婚的情況下，為什么不大聲哭呢？難道不是大聲哭才能讓他們知道自己受到了傷害嗎？為什么要強忍著呢？其實在整部電影中，不管是大悟后來面對自己父親的離世，還是其他人的喪禮現場，我們可以從畫面、背景音樂和人物的姿態中感受到莫大的悲傷，但是所有人的表現又都是十分克制的。

《武士道》一書的第十一篇文章《克己》正是對這一現象的解釋。新渡戶稻造在書中說，日本男孩女孩一直以來被要求不可為發泄情感而流淚或呻吟；父母為不讓子女察覺到他們的心軟，于是躲在拉門背后整夜傾聽生病中的孩子的呼吸聲；“我的蜻蜓小捕手，今天你要走多遠！”你能想象到，這是一位母親因思念去世的孩子嘔心瀝血寫下的詩句嗎？

新渡戶稻造說：武士道如同象征它的櫻花，雖然誕生它的封建制度背景與武士階層消失已久，但武士道精神仍散發芬芳，“如遁入遠方的星辰，照亮道德之路?！币虼宋涫侩m然已成為歷史，武士道仍存在于日本人的生活與藝術作品中。

最后，當小林大悟見到已經去世的父親，為他整理儀容時，一顆光滑的石子從父親的手心落下?！昂芫靡郧?，人們還不懂得文字，據說人們尋找符合自己心意的是石頭，送給對方。收到石頭的人根據石頭的觸感和重量了解對方的心意?；锪锏氖^表示心情平穩，凹凸不平的石頭表示擔心對方”這是大悟的父親曾經告訴他的。

最后的悲傷與克制，便是無語凝噎，唯有以物傳情。