宮崎駿的動畫《千與千尋》很多朋友都很喜歡，很多看過影片的人都說，這部影片實際上是給成年人看的，我看了幾遍，也覺得電影不錯。
《千與千尋》中，千尋的父母因貪吃變成了豬，千尋幾經輾轉，終于拼盡全力把父母恢復了人形，還有影片中的河神，帶著一身泥來到湯婆婆開的油屋，洗去了滿身污垢。
影片中的豬和河神都來源于中國的傳統文化。
我們熟知的《西游記》中，天蓬元帥因冒犯嫦娥仙子，不是就被變成了豬，下到凡間嗎？
還有土地爺、通天河的老龜，這些都是中國傳統文化-妖怪文化的一部分。
中國的傳統文化-妖怪文化怎么就跑到日本了呢？
日本與中國一衣帶水，在文化上也深受中國的影響，妖怪文化更是如此。
中國的妖怪文化傳播到日本之后，日本很多作家進行了傳承和發揚，于是，妖怪文化在日本開枝散葉，在世界妖怪文化中占領了一席之地，也使得這些妖怪走入了日本的影視作品、繪畫、漫畫等，使妖怪這一來源于中國的文化成為日本的文化象征名片之一。
更可氣的是，日本人水木茂居然出版了《中國妖怪事典》一書，確實是讓中國人感到羞愧。
反觀我們中國的傳統文化，很多著作都比較零散，不成系統，我最開始了解妖怪文化就是從《山海經》來的。
因為這樣的現狀，激發了作者張云整理中國妖怪文化的初心，他花費十年時間，整理了1080種妖怪，并按照統領、妖、精、鬼、怪五個部分分別論述，以各部名稱首字母的漢語拼音順序排列，并配以書籍出處，詳加說明，是目前國內收錄妖怪最多、最全、篇幅最長、條理最清晰的妖怪研究專著。
喜歡才是一切的基礎
作者自幼喜歡妖怪文化，苦于沒有一個完整版本，于是歷經十年，修改20余次，方成此書，翻看623頁--部分參考文獻，這部分長達九頁，作者列舉了262種文獻資料，這還只是一部分，還有沒列舉出來的，可見作者用心之良苦，又可見一位學者對于學問的態度。
孔子曾在《論語 述而》篇中說："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"他強調："我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識罷了。"
孔子給我們指出了求知的正確態度，對于自己喜歡的知識，要勤奮敏捷、孜孜以求。
對于喜歡的事情就應該這樣孜孜以求，正如作者張云，懷著好奇心不斷地探索，終于成就這部最全的中國妖怪文化。
妖怪故事在影視作品中的呈現
我童年時極愛看86版的《西游記》，愛如來佛祖的神通廣大，愛孫悟空的大鬧天宮、愛豬八戒的貪吃不干活、愛女兒國國王的聰慧美麗。
電視劇中的各種妖怪或呼風喚雨、或猙獰面目、或嫵媚動人、或精靈古怪……讓年少的我們不斷沉浸其中，成年后我們依然擺脫不了妖魔鬼怪對我們的誘惑，對它們又愛又恨。
除了《西游記》，還有《封神演義》，哪吒腳踩風火輪，手拿乾坤圈，居然能把龍王三太子扒了皮，肉身幻化成蓮花身；《濟公傳》中，高僧濟公濟困救貧，救人于水火之中；《聊齋志異》中，聶小倩受妖怪指使，欲加害寧采臣，被寧采臣的真誠山里啊打動，她后來勤勞善良，深受寧家人喜愛……這些的妖精鬼怪都代表了中國人的美好愿望。
西游記中有一集--三打白骨精，孫悟空火眼金睛，一眼就識破了少婦。老婆婆、老公公都是白骨精所變。
白骨精在《中國妖怪故事》中就有記載，第8頁
"金友章拿著蠟燭回屋上床，見他的妻子就是一具枯骨。"
狐妖也是有記載的，在第38頁，
"古代人認為狐貍是妖獸，故喜歡把它當做坐騎"。
還有可愛的人參娃娃，在第194頁，
"這人挖出一枚人參，四肢俱全，和人一模一樣。"
496頁的雷公，
"古人認為i，雷霆威力巨大，其中隱藏著妖怪，稱之為雷公，后來將其升格為神靈。"
這些神話中的人物不斷地被使用到影視作品中，增加了觀賞性與趣味性，也提升了影視作品的收視率。
古希臘神話故事為什么能流傳至今？
中國是有著5000年歷史的文明古國，古希臘有2800余年歷史，但是古希臘的神話故事源遠流長，一直在傳承與發揚。
希臘神話是原始氏族社會的產物，歐洲最早的文學形式。它在發展過程中經過原住民長期口口相傳，并在借鑒各國神話的基礎上形成基本規模，后來不斷地在《荷馬史詩》和《神譜》以及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，被后人整理成現在的古希臘神話故事。
我們每一個人其實都肩負著弘揚和傳承中華文化的重任。
中華文明上下五千年，歷史悠久，是世界上最古老的文明之一，中華文化博大精深，需要我們去 傳承。
傳承二字，"傳"就是記錄、保存、延續，對于傳統文化，盡可能地原樣保存下去。"傳"的實質，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內容；而"承"就是繼承、發揚，這跟只保存不同，而是要把它發揚光大。
所以從現在做起，讀古詩，學古文，一起暢游在博大精深的中華文明中吧！
