三
斗轉星移，世事風云變幻。
神宗長逝，年幼的哲宗皇帝登基。
堅決反對變法的宣仁后開始垂簾聽政，而舊黨領袖司馬光，也開始回朝主政。清算變法的大幕就此拉開！
遠避于江湖的蘇軾，已非昔日落魄的蘇軾，他先從常州改知登州，四個月后，就以禮部郎中之職被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升中書舍人，不久官至翰林學士知制誥，知禮部貢舉。
一年多的時間，他就從戴罪之身的從八品升到正三品，躍升了十二級官階。真可謂青云直上。
他的弟弟蘇轍也被召回京都，任秘書省校書郎、右司諫之職。
一時之間蘇軾兄弟二人成為朝中新貴。
而章惇卻成為新黨最后的一面旗幟，孤懸在朝廷之上。在以蘇轍為首的舊黨彈劾下，蔡確、韓縝等人已相繼被貶離開京都，而他雖然還擔任樞密院要職，卻也是風雨中的孤舟，隨時有被顛覆的危險。
值此風口浪尖，以個人安危計當如何處？
而他根本就沒有將個人安危放在心上。
作為改革家的章惇和他的導師王安石一樣，除了高瞻遠矚的識見，心懷天下的胸襟，更有一種“雖千萬人而吾往矣”的孤決，“雖九死而其猶未悔”的堅定。
當司馬光上書要全面廢除新法的時候，他毫不退縮，據理力爭，義無反顧，慷慨陳詞。
司馬光以私德論，的確是一等一的君子，論治史也是一頂一的大家。但就治國而言。就未免太夫子意氣。王夫之說北宋滅亡由司馬光開始，或許言重，但他確實并沒有什么長遠的治國之策，他所有的政見，只是建立在反對王安石的新法上。
他貶斥新法，很多理由堪稱奇葩，其中一個就是南人的狡猾。
“閩人狡險，楚人輕易，今二相皆閩人，二參政皆楚人，必將援引鄉黨，天下風俗何由得更淳厚！”
這樣的地域歧視，他竟堂而皇之地當做變法不合理的一個依據。我雖是北人，亦不喜這樣的腔調。
治邊方面。當他要把熙河開邊前線將士浴血奮戰打出來的土地，拱手讓給西夏，遭人質疑如果亡國怎么辦時，他竟理直氣壯地說“順其自然，天不滅宋”！
這樣的話真的是讓人瞠目結舌。
以這樣的語風，這次朝堂之辯的結果可想而知，后世的朱熹說起此事，也不禁感慨老夫子之言沒有邏輯，根本經不得章惇的批駁。
朝堂之上，雖然“黑云壓城城欲催”，章惇卻無所畏懼，義正辭嚴，他有理有據地對司馬光的謬論逐條進行批駁，在場舊黨官員都被駁得啞口無言。但即使是這樣的理屈詞窮，司馬光依然堅持“議既行”，并且得到了宣仁后的全部支持。
章惇終于怒了，“憤恚爭于簾前”。忍無可忍的他，直接就罵了司馬光村夫之見，“異日安可奉陪吃劍！”激動之中他脫口而出。
宣仁后勃然大怒，而這也終于給了舊黨成員攻擊的理由，以蘇轍為首的舊黨官員，對章惇開始交相攻之，“理”可以不辯，但“禮”一定要講，如此大不敬，“輕薄無行”，怎可容他！
其實章相公的壞脾氣人人皆知，義字當頭，即使是皇帝他也是照懟不誤。
高文虎的《蓼花洲閑錄》中記載:
神宗時以陜西用兵失利，內批出令斬一漕官。明日，宰相蔡確奏事，上曰：“昨日批出斬某人，今已行否？”確曰：“方欲奏知。”上曰：“此人何疑？”確曰：“祖宗以來，未嘗殺士人，臣等不欲自陛下始。”上沉吟久之曰：“可與刺面配遠惡處。”門下侍郎章惇曰：“如此即不若殺之。”上曰：“何故？”曰：“士可殺不可辱。”上聲色俱厲曰：“快意事更做不得一件！”惇曰：“如此快意，不做得也好。
神宗曾經因為陜西用兵失利，打算殺一官員，第二天問宰相蔡確，是否已經殺了。蔡確說，大宋還沒有殺士人的例子，他不愿意讓神宗皇帝擔此惡名。神宗皇帝想了想說，那就刺配流放吧。章惇時任門下侍郎，張口就回了一句，“那還不如殺了他！”神宗問原因，章惇回答“士可殺，不可辱”，神宗很生氣，聲色俱厲地說:“快意之事竟然一件也不能做嗎？”章惇居然回答:“如此快意之事，不做也好”。
正道直行若此，現在為了捍衛新法的成果，即使萬劫不復，他也一往無前。
他當然想的到自己沖天一怒的后果，尤其是在舊黨為了反對而反對的局面下。但他不想忍，又怎么能忍？辛辛苦苦才得來的果實竟被人如此踐踏。他除了憤怒，更有悲涼。
在以蘇轍為首的舊黨的輪番彈劾下，章惇最終被貶離京。他的離開，標志著舊黨對新黨的全面勝利。
而這時春風得意的蘇軾在哪里呢？
我沒有看到史書里有蘇軾關于此事的一點記載。
當年章惇沒有囿于理念的不同，而是明辨是非。在蘇軾入獄受審時，無懼政治的風險為好友仗義執言。而今章惇落難，蘇軾雖沒有像弟弟那樣落井下石，卻也只是袖手旁觀，而沒有伸手救援。
甚至當蘇轍連章彈劾章惇，已經牽涉到人身攻擊時，他竟也沒有為章惇發一言。
我們該怎樣解讀他的沉默？
即使理念不同，他也應當知道，好友子厚沒有一點利己的私心，他所做的一切更無關聲名，只是對國家的滿懷忠誠。
我們只能說，是他的性格和經歷使他做了鴕鳥，但無論怎樣，同章惇為他所做的相比，他顯得是如此的不仗義。
我是蘇軾的粉絲，喜歡他的詩文，他的悠游自在的性格，但讀書讀到此處，還是章惇更能觸發我的共鳴。
相比蘇軾而言，他對敵人的憤怒更真實，他對朋友的失望更真實。也許相比起政敵們的打擊，好友的作壁上觀才讓他更受傷吧！
傷我們最快的刀，往往不是來自敵人，而是來自我們最親密的人，因為他們的刀傷的往往是我們的心。
因為愛得真，所以傷得深。
在他拜蘇轍所賜被貶汝州后，他同樣也收到了蘇軾的一封安慰信。信的內容是這樣的:
軾啟。前日少致區區，重煩誨答，且審臺侯康勝，感慰兼及。歸安丘園，早歲共有此意，公獨先獲其漸，豈勝企羨。但恐世緣已深，未知果脫否爾?無緣一見，少道宿昔為恨。人還，布謝不宣。軾頓首再拜子厚宮使正議兄執事。十二月廿九日。
除卻前后的虛文，中心意思也就寥寥幾句，回歸田園山野，這是我們早年共有的心愿，現在您已經先行一步，得償夙愿，真是不勝羨慕啊。只是你恐怕已與塵世之緣太深，不知道真的能就此解脫嗎？
這是什么意思呢？勸老朋友望峰息心嗎？還是嘲笑老朋友，入世太深，未必就能真的就此放下，總歸會再回來呢？
經歷太多沉浮的他，可能早就萌生退意，也許覺得遠離朝廷爭端是很幸福的事。但對胸懷大志的章惇而言，這樣虛無縹緲的話毫無價值。
以章惇的識見，他應當知道蘇轍對自己的作為絕非蘇軾授意，但蘇軾對自己的這份漠然真的讓他覺得自己從前太不值得。我本將心向明月，奈何明月照溝渠！
蘇軾這一次是真的傷了章惇的心。
或許自己強求他了，畢竟能在這樣的形勢下保持沉默，也就算是有底線了。何必強求他像自己一樣的危言危行呢？
他也許曾這樣安慰過自己。不失望的最好方法就是不要希望。我待他為友，而他待我為路人。做路人吧，畢竟從前相處歡好，總歸不會是仇人。
如果說在對待自己的問題上，蘇軾傷了章惇的心，那么在以后的車蓋亭詩案里，老朋友的表現則是讓他齒冷。
蘇軾在這其中的表現，只能有一個解釋，那就是每一束光自有他的陰影。
