第三章 冥想與呼吸
終于讀到最感興趣的部分。專題一，冥想之道就破了“思”和“想”的不同。
提問(wèn)：平日里，有仔細(xì)思考過(guò)“思”和“想”之間的不同嗎？
冥想初期浮想聯(lián)翩的內(nèi)容，大多包含了“價(jià)值判斷”等因素，比如，閉上眼后，只需過(guò)一會(huì)，無(wú)數(shù)場(chǎng)景劃過(guò)，假如出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景：一位帥氣的少年在清澈的小河里游泳，一只金色毛發(fā)的小猴子坐著竹排順流而下。
你會(huì)問(wèn)這是什么河？這少年是誰(shuí)？這猴子從哪來(lái)？
這種狀態(tài)就是“思”。
水面的波光粼粼，少年的眼睛、眉毛、陽(yáng)光下褶褶閃光的水滴，周?chē)木吧恳患?xì)節(jié)，都清清楚楚。
隨大腦呈現(xiàn)的影像越發(fā)細(xì)致，越發(fā)真實(shí)，“思”也走向了“想”。
“想”，由“心”和“相”組成，心之實(shí)像者也，就是逐漸滲透本質(zhì)。
場(chǎng)景中的猴子很可能讓你聯(lián)想起“孫悟空”，這就是標(biāo)簽意識(shí)~摘掉標(biāo)簽，猴子就是猴子。
凡我們所能“想”到的，都是我們?cè)?jīng)遭遇或經(jīng)歷的某些人事、情景的再現(xiàn)。比如“金毛猴子”“孫悟空”。這在最初“思”的層面。
當(dāng)我們?cè)絹?lái)越仔細(xì)深入每一個(gè)細(xì)節(jié)，越來(lái)越清晰的觀察到本質(zhì)時(shí)，已步入了“想”的層面，即我們超越了記憶本身，也超越了“思”的層面。無(wú)數(shù)記憶隨便、細(xì)節(jié)如波浪一般的注入當(dāng)下，并成為當(dāng)下的一部分，更深入地流淌、鼓動(dòng)。仿佛身體里面所有的意識(shí)覺(jué)醒，亦如做夢(mèng)，沒(méi)一個(gè)流淌、鼓動(dòng)的印記都在成長(zhǎng)、成熟，且都“自然而然”。
“思想”，先“思”后“想”，那么，“呼吸”呢？
