“嬰兒仰望他的母親，在母親眼中看見他自己。”
溫尼科特這句詩意地描述母嬰關系互動中母親重要性的句子，被廣泛地吟誦至今。
在親子關系中，母親就如同一面鏡子存在著。孩子在這面鏡子中漸漸形成對自己的認識，并根據母親的回應而漸漸形成自己的各種認同和適應，最后形成自我人格。
那么在咨訪關系中，咨詢師又是一個怎樣的存在呢？咨詢師對來訪者，又起到了什么樣的一個作用呢？尤其，是在我們的沙盤咨詢的過程中，沙盤咨詢師，承載了一個怎樣的位置呢？
我想起工作坊中，春江老師做個案時那專注的姿態，如水的眼光，柔和的神情，輕微的嗓音，或許，這就是對卡爾夫所說自由而受保護的空間最好的詮釋吧？咨詢師，就是那個容器，一如母親，一如子宮，一如隨那一粒粒柔軟的細沙所流淌而出的深情……
一沙一世界，一粒一菩提。沙子的世界誰人觀，人的內在心靈誰人懂？
申老師說：得之于心，應之于手，行之于沙。春江老師說：來訪者，真的太苦了！這世界怎么有這么苦的人?。?/p>
做沙盤咨詢師，我們需要修煉的道路，漫漫……但我想，首先最需要了解的便是人心和人性吧？那么首先，我們接納我們自己嗎？我們的自我價值感穩定嗎？我們如果處于低自尊的狀態，那么又如何能不被反移情所牽絆？自我體驗和成長，真真是尤其的重要??！如果我們自己都丟失了與自己內心的連接，與內在那個智慧老人的連接，又如何去幫助那些受苦的來訪者走出陰霾，迎向新生？
兩天的時間猶如轉瞬，回想，卻流光溢彩，美不甚收。借助沙盤、沙子和沙具、甚至是電影，我們與沙盤，與他人，與世界，更重要的是與我們自己，與我們內在的那個心靈世界，有了一份特殊的連接。我想，那份獨特的感受和體驗，才是真正屬于我們自己的。技術層面的東西，什么時候都可以學到，而感受和體驗卻是無可取代的。
有學員愛說：我總是沒有感覺，我努力找，努力找，還是，沒有感覺。我說：沒有感覺也是一種感覺。那個努力找尋，努力找尋，拿起又放下，放下又拿起，不肯做出一絲妥協地努力找尋，卻依然沒有感覺的背后，傳遞著的那么豐富的心靈世界的東西，難道不是你的感覺嗎？
它，絲絲繞繞，斑斑駁駁，曲曲折折，纏纏綿綿，雖無以名狀，又無以言說，但卻好似又都說了，訴了，傾倒了，涌動了，奔流了，呈現了……
或許是沮喪、或許是無助、或許還有絲絲痛苦，也或許，還有不死便爭鳴的堅毅和頑強……. ?
這都需要被我們去照見，去看到，去連接，去承擔，去忍受，去擁抱，去接納，去和解。
其實活過就注定不會是白活，總會留下些什么。與蒼蒼日月、天地山河、柔柔細沙而言，人太渺小和短暫；但，發生了的就是發生了，總是不一樣了，即使被壓抑，即使被遺忘，誰也抹不去，歲月亦如是。雁過無聲，風過無痕，是外在的世界。而沙畫，也不是能夠永恒存在于外在的世界中的，它們是可以看到的內在心靈的意象。沙畫被拆掉了，但它卻依然作用于內心世界。沙子是被無限的時光磨碎的物質，它是最好的表征，它提醒人們，要把永恒牢記于心。在這個房間里，有沙盤，有沙子，有咨詢師，組成這個神性的空間，讓心靈得以整合與舒展，這是多么神奇而美妙的所在。
當我的小來訪者仰起臉來看我時，我總報以淡淡的微笑，然后她也嫣然一笑，繼續低頭撫弄被她不小心撒出來的沙子，那一刻，安然美好。
那天看《無問西東》，電影里吳嶺瀾在文學方面造詣頗深，但在理科能干實業的環境下，改修物理學，卻怎么也學不好。清華大學校長梅貽琦說：跟隨心就好了。吳嶺瀾說：我只知道，在這個年紀讀書，學習都是對的，我何用管我學什么，每天把自己交給書本就有種踏實。
梅貽琦說：人把自己置身于忙碌之中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實。你的青春不過只有這些日子。他鼓勵他花時間想好自己的人生之路該怎么走。
一時間醍醐灌頂！是的，真實，忙忙碌碌，如陀螺般旋轉的生活中，我們遺忘了最最寶貴的一樣東西，那就是真實。貌似每一天都在學習，每一天都在忙碌，每一天都在創造生產力?？矗叶嗝从袃r值??！哈，這！就是我們的頭腦為自己創造的特效。而我們的心靈呢？我們的感受呢?我們的身體的感覺呢？漸漸遠離，漸漸枯萎，甚至，漸漸失去了內在的那份原本強大的力量。于是，陷入到焦慮、抑郁地追逐與虛空之中……
親愛的，這個世界，沒有那么離不開你。內心的世界遠比外在的那個世界更真實。
放下微信，忘卻手機，找到自己，與自己呆在一起，跟隨自己的心，舒服，方好。
不論你來自哪里,做什么工作，只要你跟隨自己的心。那么讓我們一起走進心靈的世界，一起分享你的感受,一起分享你的收獲,在這里，你可以暢所欲言（心靈沙畫），沒有對錯,只有真實。
天涯共此時，千里共嬋娟；你就是我，我便是你。我們一起擁抱這個美好的心靈沙盤世界，一路相伴，一生相隨。
