相傳帝堯的女兒娥皇、女英為舜的二妃。帝舜到南方巡視，死在蒼梧之野。二妃初時(shí)并未隨舜南行，后來(lái)追至洞庭湖、湘水一帶，知舜已死，于是南望慟哭，淚水滴在竹子上，竹盡斑，接著雙雙投入湘水殉節(jié)，是為湘水之神。
映入眼簾的是蒼勁有力的四個(gè)大字帝子降兮，其上有一朵十分妖艷怪異的彼岸花，又像是一堆攤開(kāi)的血，增添一股詭異的氣息，伴隨其后的是郁郁翠翠的湘妃竹葉。
小哥暈倒后出現(xiàn)了這個(gè)畫(huà)面，漫天大霧，氣氛詭異，一只螳螂在彼岸花上，雌螳螂與雄螳螂交配后會(huì)將雄螳螂吃掉，這里暗示了小哥最后是被湘夫人殺死的命運(yùn)。看服飾可知畫(huà)面中的這個(gè)人正是湘君。
娥皇口述：
君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲？是出自《九歌·湘君》。
君：指湘君。
夷猶：遲疑不決。
蹇（jiǎn）：發(fā)語(yǔ)詞。
洲：水中陸地。
譯文：
湘君啊你猶豫不走。
因誰(shuí)停留在水中的沙洲？
《九歌·湘君》是以湘夫人的語(yǔ)氣寫(xiě)出，寫(xiě)她久盼湘君不來(lái)而產(chǎn)生的思念和怨傷之情。
這個(gè)瀟湘谷已經(jīng)很久沒(méi)有訪客了
原來(lái)娥皇和女英都愛(ài)上了舜君，但是女英無(wú)意間好像發(fā)現(xiàn)舜君更喜歡娥皇一點(diǎn)，產(chǎn)生心結(jié)，無(wú)藥可醫(yī)治，最后郁郁寡歡而死。
女英的死如同湘水一樣隔在娥皇與舜君之間，之后舜君漸漸疏遠(yuǎn)了娥皇，很久都沒(méi)過(guò)來(lái)了。
畫(huà)面一轉(zhuǎn)，湘妃竹上有血跡，
縱是相見(jiàn)，亦如不見(jiàn)。
瀟湘劍雨，執(zhí)念何苦。
舜君緩緩念出，
一回頭，舜君沒(méi)了。
女英口述：
舜君在小哥上使用陰陽(yáng)咒術(shù)，使小哥產(chǎn)生幻覺(jué)。
三人都屬于陰陽(yáng)家，娥皇和女英修煉五行中的水術(shù)，水性無(wú)常，可春風(fēng)化雨，瑞澤萬(wàn)物，亦可驚濤駭浪，水滴石穿。舜君修煉皇天后土，是五行中的土術(shù)，然而娥皇的內(nèi)力會(huì)和舜君相克。
娥皇將內(nèi)力逆向?qū)肱Ⅲw內(nèi)，舜君為了救女英，誤傷了娥皇，娥皇從此一病不起，終于去世了。
舜君口述：
湘夫人已經(jīng)為小哥化解咒術(shù)。
為了驗(yàn)證舜君對(duì)誰(shuí)更好一點(diǎn) ，她們同時(shí)跳入湍急的河流，舜君來(lái)不及思索，思索后救出了一個(gè)，但不知是娥皇還是女英，唯一判別方法是修煉的陰陽(yáng)術(shù)不同。
舜君希望通過(guò)陰陽(yáng)術(shù)來(lái)判斷活著的究竟是女英還是娥皇。
接下來(lái)夢(mèng)到自己挖到了一具骸骨，而且身上也穿著舜君的衣服，暗示小哥之后的結(jié)局也是一樣的。
公子放心，所有來(lái)到瀟湘谷的人，進(jìn)的來(lái)，都出不去。
這里的人當(dāng)然包括小哥。
彼岸花，開(kāi)一千年，落一千年，花葉永不相見(jiàn)。情不為因果，緣注定生死。用它來(lái)比喻沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情。這邊花應(yīng)該象征著湘夫人，而葉就是舜君。
夫君 你又要離開(kāi)？一如往昔，就像從未來(lái)過(guò)一般。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，旖旎迷夢(mèng)而已，只是夢(mèng)中人不愿醒。
是夢(mèng)么？可那份溫暖，卻仍在我心中涌動(dòng)。
愛(ài)是一種可怕的力量，它可以剝奪你感知快樂(lè)的能力，混淆真實(shí)與夢(mèng)幻的界限。
但無(wú)論它多殘忍，多悲傷，我也會(huì)緊緊抓住它。
我眼中，只有迷霧重重，只有竹上的斑斑淚痕。也許是恨，也許是愛(ài)。如果是因愛(ài)生恨，我就不怕你的恨再多一些。
湘君降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。然而舜君說(shuō)這只不過(guò)是夢(mèng)罷了，只是你不愿意醒。
湘夫人一直在夢(mèng)里掙扎，不愿意醒來(lái)。
故事真相到底是什么，看了一遍又一遍，應(yīng)該是羅生門(mén)式，根本就不存在真相，你愿意相信是什么就是什么。
