明就仁波切 | 秘密的經驗
哲蚌 2017-04-07 11:10:45
現在要告訴各位一個秘密，非常重要的秘密——當你看著念頭時，會有兩種經驗。
第一種經驗是，你沒有辦法去看，念頭就走了，念頭就害羞了，它們躲起來了；你一要去看它，它們就走了。很多人說，我其實是有很多念頭的，但當我需要它、要去看它時，它又不見了！有很多人沒有辦法看到念頭，但當安住在無所緣禪修時，念頭就生起了；要去看念頭時，念頭就不見了！
這種感覺，就好像你在捷運站等車：“喔，車來了。”但當你試著要上車時，車卻開走了，然后你說：“耶——沒車了！”就類似這樣——“喔，念頭來了，快看著它！哇，念頭又走了！”這是非常好的，這是最好的禪修之一。
因為，你的心自然地就回到了無所緣的禪修，透過有對境的禪修練習，卻讓你的心自然回到了無所緣的禪修。在這中間有一點空隙，你看著念頭，念頭就不見了，于是就有一個空隙。
你會發覺，那個空隙的時刻沒有什么特別的感覺，特別的感覺就像“很開放、很清明”的感覺，但在空隙時沒有這種感覺。你可以看到、你可以聽到，卻沒有執著在那兒，這是最好的！想要有“寬廣啊！清明啊！”之類的感覺是可以的，但那不是最好的。
空隙的時刻，是非常簡單的，所以是最好的。但不會太久，大概只有幾秒，另外一個念頭又起來了，當你一去看它，念頭又不見了！
當我告訴你再去制造念頭時，你覺得很不舒服是因為——念頭沒辦法來！你試著去制造念頭，如果你能制造念頭，然后你又試著去看它時，念頭又不見了，你必須要再制造另外一個。一旦你制造出來念頭要去看著它，它又不見了；當你看著念頭時，你又沒有辦法同時去制造它。所以，這種感覺很不舒服。為什么我要告訴你，叫你去制造念頭呢？
平常我們都有關于禪修強烈的執著。很多人認為，禪修就表示“什么都不要去想”——這是一種錯誤的觀念。這樣你就不容易有好的禪修，為了要斬斷這樣的執著，我告訴你們要制造念頭。你可以去制造念頭，念頭是沒有關系的，只要你能看著它，于是念頭也只不過是念頭。這是第一種經驗。
第二種經驗是，你能夠看到念頭。當你看著念頭時，念頭沒有消失，念頭還在那里，你可以看它，這也是最好的禪修之一。這樣的狀況表示，你能夠運用念頭來作禪修。
第一種經驗是你沒有辦法運用念頭來作禪修，但是它很好，因為它變成了無所緣的禪修，但無助于念頭禪修。而第二種經驗是，你去看念頭就能夠看到，這就有助于念頭禪修，你就能夠用所有的念頭來輔助你的禪修。這種感覺，就好像在看電視，前面有熒幕，各種的事情發生在熒幕上，你在看著，但你并沒有在電視當中。所以有人說，當在看念頭時，好像是另外一個人在看，這表示你在這里，卻是自主自由的。平時你和念頭是一體的，當你有念頭時，你是完全被念頭帶著走的。
舉例來說，當你掉到河里，河水流動，你就被河水帶著走；但在這里，你是在看著河，一旦你能夠看著河流，就表示——你是在河流之外了。如果你喜歡去看河的話，就表示你的眼睛應該在河水之外，才能看到，對不對？你要在河之外，才能夠看到河流；所以，你不需要擔心說：“喔，我是不是被念頭帶著走了呢？”如果你能夠去看著念頭，你沒有忘了去看著念頭的話，那么念頭就不可能把你帶走。但是，我們可以跟著河流走，是不是呢？一邊看著河流，一邊跟著走。我們可以這樣看著念頭，并沒有掉到念頭里頭——你知道發生了什么！
我稱這為“內在的電視”，很大的電視，是三百六十度的大螢幕的 IMAX 電影院，類似這樣的東西，影像、文字……，就看著它！如果你覺得無聊的時候，就看“內在的電視”。這個“內在的電視”很便宜的，你也不需要每個月付錢，而且非常輕，你也不需要擔心小偷，也不用擔心：“我應該把這個‘內在電視’放哪里呢？我的家又那么小！”你不用擔心，你到哪都能帶著走：當你無聊時，就看看這“內在電視”！
如果你有念頭跟情緒的話，看著它們。也許你不能看，這是最好的禪修之一；但也許你能夠看到，這也是最好的禪修之一。念頭跟情緒，只有兩種可能性：也許你能看，也許你不能看，而這兩者都是最好的禪修，所以，禪修就變得很容易了。
