今天的主題是：哲學原來就是愛好智慧。有些人問我，說你講了那么多天的西方哲學，為什么還沒有告訴我 “哲學”是什么呢？我們今天就談一談哲學是什么。
今日重點1：先思考兩個問題
我們先思考兩個問題：第一個，你到全世界任何一所圖書館去看，就可以看到編號從“0”開始，請問：編號“1”的是什么呢？就是哲學。你很好奇，問這個哲學為什么排第一呢？因為人間所有的學問分門別類，只有哲學是一個整合性的學問，把各種學問整合起來找到重點，給你一個明確的歸納。
接著再看第二個情況，你看到有些人明明研究的是數學、物理、化學，或者專攻社會學、心理學、人類學，但是他們研究到最后所得到的最高的學位都稱作“哲學博士”（Ph.D.），這又是怎么回事呢？因為在西方傳統經過整個中世紀的發展，到近代的時候，他們認為哲學是所有學問里面最特別的，它可以稱作“學問的學問”“知識的知識”或“科學的科學”，這三個詞其實都來自于同一個拉丁文的片語，叫做“Scientia Scientiae”，翻譯成英文就是“the Science of Sciences”，各門學科里面的綜合性的學科。
所以前面看到哲學是非常廣泛的，無所不包，后面又看到哲學非常高深，好像是最深的一個學問，但是在現實生活里面可不是這一回事。我是學哲學的，經常有人跟我開玩笑，他說聽說你們學哲學的就好像是整天在一間黑房間里面找一只黑貓，哪里有貓呢？你可能自己在幻想吧；也有人講得更直接，他說你們學哲學的就是把簡單的東西說得很復雜，把別人懂的說成別人不懂。實在是很抱歉讓你們得到這樣的印象。
今日重點2：哲學就是愛好智慧
所以我們還是要回到今天所說的主題：哲學就是愛好智慧。
這是怎么回事呢？首先用“哲學”這個古希臘文的是誰？就是我們這兩天所說的畢達哥拉斯（Pythagoras，約571－497 B.C.），那畢達哥拉斯怎么得到這樣的靈感呢？怎么會想到這個詞或是從事這樣一種哲學研究的人呢？說實在的，他是看到奧林匹克運動會而有這樣的靈感，他看到奧林匹克運動會每四年舉辦一次，到他那個時候大概舉辦了60屆了，他發現運動場上有三種人：
第一種人是做生意的。看到人多，有利可圖，就叫賣，像一般的攤販一樣，或是做廣告宣傳自己的產品，目的在于求利。
第二種人就是運動場上許多的運動員。他們代表自己的城邦，希望得到榮譽，這一生后面就可以衣食無缺了，這是求名譽。
還有第三種人，就是所有的觀眾。但是觀眾里面有極少數的一些人，他們并不是任何一隊的粉絲，也沒有任何其他的想法，就只有一個念頭——想發現真相。譬如說，每四年這樣的競賽，到底意義何在？人生到底應該追逐什么樣的目標？他可以從這種群體性的運動比賽中，體會到人生應該走什么樣的路。這樣的人代表什么？他愛好的是智慧，他只希望知道真相。
所以，這一來就分出三種人：第一種追求利益；第二種追求名聲、名譽；第三種追求真正的知識，也就是智慧。他就想到說組合成一個新的詞，叫做Philosophia，Philosophia這個詞是兩個希臘文合成的，前面一半叫做Philia，后面一半叫做Sophia。
我們先說Philia什么意思？Philia就是愛。但是古希臘人說到“愛”的時候，有三個詞：第一個是在感性上描寫情欲之愛，男女之間的激情這些，叫做Eros，翻譯成厄洛斯；第二種是一種大愛，就是有宗教情操的那種博愛，普遍地愛每一個人，稱作Agape；第三種愛稱作Philia，Philia就是一種朋友之間的情感，稱作友誼，而這種友誼溫和而理性，并且可以長久堅持下去。他用的詞是第三個Philia，再加上另外一個字，叫做智慧（Sophia）。
智慧（Sophia），怎么去了解這個詞呢？那你就要分辨了，也有三個詞要分辨：
信息。
第一個是一般人所見到的資訊，每天發生，見人就說昨天發生什么事，昨天最熱門的新聞是什么，每天談這些八卦消息，這叫做信息，來來去去，不太可靠，常在變化中。
知識。
第二個詞叫做知識。你看，大學里面可以分為幾十個學科，每一個學科都有專門的知識。就是對于這世界上某一部分的現象作專業的研究，得到深刻的了解，成為這一方面的專家。但這種專家分而不合，他沒有辦法整合到自己的生命里面，他只是在這一方面成為專家，別的方面他可能完全不了解，這叫做知識。
智慧。
第三個詞就是我們所說的智慧。“智慧”怎么說呢？簡單來說，就是完整而根本的理解。說到“完整”，人的生命怎么樣叫“完整”？簡單說來就是“生老病死”，你能不能把它看作一個整體呢？你還年輕的時候能不能想到幾十年之后年老、面臨生命盡頭的時候，你會有什么樣的心態呢？這叫做“完整”。所謂的“根本”往往所指的是人生里面最復雜的、最深刻的一些問題，像什么是痛苦、什么是罪惡、什么是死亡？所以，所謂的智慧，就是針對這些做完整而根本的思考。也就是你如果愛好智慧的話，一生都在追求這個答案，而不見得可以獲得，但在追求的過程里面，整個生命就不斷地轉化、不斷地提升，就表現出跟一般人不太一樣的特色。
今日重點3：畢達哥拉斯的示范
畢達哥拉斯有這樣的體認，發明了這樣一個詞，那他自己在生活上有什么樣的見證呢？他不能只是光說有一個“哲學”這個詞，有一群人可以稱為“哲學家”，而他自己不來示范一下。他的示范有三點，表現為三種愛：第一個，他愛沉思；第二個，他愛治病；第三個，他愛教書。
1. 愛沉思。畢達哥拉斯的學派是在南意大利克羅頓這邊發展，他自己住的地方表面看起來像一座神殿，但是進去之后就會發現有一個地下室，他每天都要花好幾個小時在地下室里面沉思。就好像你如果要往上提升，就要先往下沉到深刻的地方。他從地下室出來之后，就跟學生說我在地獄里面聽到什么樣的消息，我們現在要往上提升了，所以他喜歡沉思。你說在地下室里面到哪里去，那是他個人的說法，但至少代表什么？他跟別人都保持了距離，他自己進行深刻的思考。我們也提過，你要當畢達哥拉斯的學生的話，前五年是不能說話的，只能認真學習，認真地思考老師所教的一切。
2. 愛治病。他有一段時間到處去旅行，旅行的目的是為了給人治病，而他所治的病不是身體方面的疾病，而是在靈魂上的問題。譬如一個人活得不快樂，他跟你說你追求的是物質還是精神？你有沒有忽略它們的平衡呢？有點像今天的心理醫師。而這一點深深影響了尼采，尼采后來說了一句名言，尼采說：“哲學家是文化的醫生。”他就把畢達哥拉斯這種愛替別人治病，從別人表面上看起來沒什么事的情況，發現他內在真正的問題，而他把他轉移到對整個文化，哲學家可以做個診斷，知道他在走向一個好的或是不好的趨勢。
3. 愛教書。他認為教書是一種最神奇的行業，別的東西，像權力、像財富，你給別人之后自己就少了，給到最后，給得越多，自己剩得越少；但教書不一樣，一個老師教學生，他把所有的學問都教給學生，他本身的學問并沒有減少，甚至還教學相長，還增加了呢。
所以，從這三種特色的表現，就顯示畢達哥拉斯這個人是言行一致的，是一個真正的哲學家。
