（文｜亦濃）
01 一頭驢子的愛(ài)情
一頭驢子看到自己的愛(ài)侶（驢）面臨狼的威脅的時(shí)候，棄自身安危于不顧，毫不猶豫地奮勇向前與兩頭餓狼搏斗，在他的勇氣激勵(lì)下，母驢也開(kāi)始反抗，兩頭驢伴侶終于將兩頭野狼給斬殺。然后兩頭驢開(kāi)始高高興興地過(guò)起了愛(ài)情的小日子。
可是，當(dāng)驢相公希望驢夫人陪他一起在野外自由自在地過(guò)流浪生活時(shí)，驢夫人退縮了，因?yàn)樗紤]兩驢今后的生活，她要考慮肚子里即將出生的驢寶寶，要面對(duì)今后的生活的很多壓力，她退縮了。
正當(dāng)他們猶豫不決時(shí)候，兩頭驢的各自主人找來(lái)了，然后，驢夫人就就坡下驢，打算跟著主人回家。
這時(shí)候，兩家主人幾乎同時(shí)發(fā)現(xiàn)了附近河里的兩頭狼尸，再結(jié)合兩頭驢身上的傷痕，恍然大悟，之前還納悶兩頭驢只是做著不可描述的親密之事情，怎么就要遭受如此大的傷害？現(xiàn)在明白了，應(yīng)該是母驢被狼給盯上了當(dāng)做盤(pán)中餐，而驢先生為救愛(ài)侶與狼殊死搏斗的緣故。
為保護(hù)身邊的人，有的時(shí)候，人不如驢啊！
后面緊跟著又來(lái)了一個(gè)展現(xiàn)人性丑惡的小插曲。
因?yàn)槔浅匀恕⒊陨螅苓叺拇遄咏M織了打狼隊(duì)，殺了狼可是大功一件。
于是，無(wú)論驢主人如何地不情愿，打狼隊(duì)的兩個(gè)人分別恬不知恥地給已經(jīng)死透的兩只狼分別補(bǔ)槍作為佐證，以證明這兩頭狼尸是獵狼隊(duì)獵殺的， “獵物體內(nèi)有誰(shuí)的子彈，獵物就歸誰(shuí)所有”這種默認(rèn)的強(qiáng)盜邏輯，可誰(shuí)又知道是事后補(bǔ)槍呢？反正兩頭驢又不會(huì)說(shuō)話，驢主人呢也沒(méi)辦法。
這部分內(nèi)容是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的小說(shuō)《生死疲勞》之中的一個(gè)片段，作者描述之場(chǎng)景精彩自不必說(shuō)，小說(shuō)內(nèi)容更加是精彩紛呈，細(xì)讀來(lái)令人目不暇接。
02 作家莫言及《生死疲勞》
作者莫言，是中國(guó)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，著有《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等長(zhǎng)篇小說(shuō)和大量的中短篇小說(shuō)、戲劇、散文等。
莫言的作品還曾獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以及意大利、日本、韓國(guó)等16項(xiàng)國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)，其作品被翻譯成55種語(yǔ)言。
在《生死疲勞》這本書(shū)中，莫言以動(dòng)物的視角、用俏皮的語(yǔ)言和幽默、戲謔的方式講述了從1950年土改前到2000年改革開(kāi)放一段時(shí)期內(nèi)的眾生畫(huà)像。
以動(dòng)物的角度去看待人，實(shí)際上也是在隱喻身處那個(gè)環(huán)境中的人們就像是動(dòng)物一樣被驅(qū)趕、被思想奴役著的無(wú)奈與悲涼。他們默默積蓄能量，也在沉默中用自己的能力去不同程度地反抗。
本書(shū)語(yǔ)言風(fēng)格是莫言的通常特點(diǎn)，風(fēng)趣幽默，有戲謔卻不失善良的諷喻，不由地想到了他的另外一本書(shū)《蛙》，《蛙》中的人物名字都是“臉”、“肝”、“鼻”、“心”……風(fēng)格很是另類，，體現(xiàn)了起名字的人的漫不經(jīng)心和學(xué)識(shí)有限，另一方面，也暗指人類對(duì)于自身的迷戀。比如，本書(shū)中的重要人物名字就叫“藍(lán)臉”（書(shū)的內(nèi)封也是藍(lán)色的背景，哈哈）。
“藍(lán)臉”這個(gè)人物在本書(shū)中屬于核心人物的存在，西門(mén)鬧撿了棄嬰藍(lán)臉，因?yàn)樗脒吥樕系拇笃{(lán)痣，起名“藍(lán)臉”，后來(lái)就將“藍(lán)”作為他的姓氏。“臉”則有“臉面”、“門(mén)臉”的意思，通讀本書(shū)，我們不得不想，這是作者的隱含意思所在。
大公社時(shí)期，藍(lán)臉拼著老命也不參與集體公社，帶著一驢，后來(lái)是一頭牛，與妻子兒女劃清界限也要守著自己的一畝六分地，這得感謝那個(gè)時(shí)候講究成分為上，藍(lán)臉雖是地主西門(mén)鬧的義子，但仍是長(zhǎng)工的身份，屬于被壓迫階級(jí)，根正苗紅，也因此即使他如此與公社大方向不合拍，也讓洪泰岳們毫無(wú)辦法。
反觀地主西門(mén)鬧的處境就不同了。地主出身，在解放后貧農(nóng)翻身做主人，首先要清除剝削階級(jí)，于是，身為地主的西門(mén)鬧結(jié)局就悲慘了。
03 西門(mén)鬧的六世輪回
西門(mén)鬧在閻王面前申訴，他為鄉(xiāng)鄰鋪橋修路、建廟濟(jì)貧，與長(zhǎng)工們起早貪黑一起干活，賺的都是自己的血汗錢，在土改中也拿出了自己的錢財(cái)，但仍然被貧農(nóng)們一槍給崩了，關(guān)鍵崩殺他的人還是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)懶踏踏的潑皮無(wú)賴……
西門(mén)鬧不服，哪怕經(jīng)歷了陰間里鞭撻煎炸烹炒一切酷刑，他依然不服。閻王無(wú)奈，就假意按他的要求送他還陽(yáng)。
第一世，西門(mén)鬧投胎為驢，全身通黑、四蹄卻潔白如雪，被驢販子出身的陳縣長(zhǎng)稱為“雪里站”，這個(gè)西門(mén)驢可真折騰。
西門(mén)驢經(jīng)歷了與藍(lán)臉相依為命單干的時(shí)光，也經(jīng)歷了大鬧公堂后拋開(kāi)與花花驢幽會(huì)攻殺餓狼的英雄時(shí)光，美驢也愛(ài)英雄，西門(mén)驢與花花驢柔情繾綣兩情相悅，最后還是不敵主人們的威逼利誘，花花驢畏難背信棄約，西門(mén)驢為愛(ài)空折騰。最后，西門(mén)驢在大饑荒時(shí)代被饑民們分食了，第一世宣告結(jié)束。
第二世，西門(mén)鬧投身為牛，這段時(shí)間恰是文革時(shí)期，莫言的“牛犟勁”挺值得玩味的，牛住的自然是牛棚，牛眼里看到的就是牛棚及牛棚周圍發(fā)生的事，牛棚不是也暗喻了當(dāng)時(shí)被打成走資派、反革命等等的一些老干部的住所嗎？
當(dāng)然，這個(gè)忠心耿耿的犟牛也跟他的主人藍(lán)臉一樣吃了不少苦頭。
藍(lán)臉最慘的莫過(guò)于他的養(yǎng)子西門(mén)金龍給他用紅漆糊的紅臉差點(diǎn)兒弄瞎了雙眼；而犟牛最慘的莫過(guò)于他前世的兒子西門(mén)金龍用燒紅的烙鐵給他這頭犟牛穿的鼻環(huán)，以及當(dāng)它死活不聽(tīng)指揮耕公家田的時(shí)候，西門(mén)金龍這位當(dāng)時(shí)的革委會(huì)主任，指揮群眾活活鞭殺了西門(mén)牛。
第三世投胎為豬，成為撒歡的豬十六的西門(mén)鬧行業(yè)創(chuàng)下了很多壯舉：獨(dú)占母乳、成為豬王，豬圈中利用自身優(yōu)勢(shì)趕走陜西豬刁小三、咬傷洪泰岳，最后，因?yàn)橛戮仁畮酌ㄖ饕撬{(lán)臉一家有關(guān)的孩子）落入冰窟里的兒童英勇獻(xiàn)身。
第四世為狗，這一世正是一個(gè)翻天覆地、各展所能的時(shí)代，政策放寬了，農(nóng)民可以放開(kāi)手腳大干一場(chǎng)了；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活泛了，很多人的思路也開(kāi)始擴(kuò)展了。但同時(shí)，市場(chǎng)的靈活機(jī)制，也給了一些人投機(jī)鉆營(yíng)的機(jī)會(huì)。這一時(shí)期，也是中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)萬(wàn)元戶、十萬(wàn)元戶、暴發(fā)戶，貶低經(jīng)理、董事長(zhǎng)的時(shí)期。
西門(mén)鬧轉(zhuǎn)世輪回的六世：驢折騰、牛犟勁、豬撒歡、狗精神，這四世作者用詳盡的筆墨描述了藍(lán)臉一家及相關(guān)的周圍鄉(xiāng)親們的苦樂(lè)悲歡，而原身西門(mén)鬧也在這一世一世的輪回中，對(duì)于原身的冤情逐漸看淡、漠然。到第五世猴子，隨著龐鳳凰和西門(mén)歡四海為家、四處流浪，作者幾筆帶過(guò)。
到了第六世藍(lán)千歲，更是寥寥數(shù)語(yǔ)概括了一生，最后幾章只是藍(lán)千歲與蘭解放之間的聊天形式解開(kāi)了一些謎題。
西門(mén)鬧與二姨太迎春的兒子西門(mén)金龍，有聰明的頭腦，利用政策之便利及情婦龐杭美的縣長(zhǎng)身份獲得了很多工程，撈了油水，成為首屈一指財(cái)大氣粗的董事長(zhǎng)。
藍(lán)臉與迎春的兒子藍(lán)解放，慢慢從一個(gè)小工人機(jī)緣巧合（利用父母的恩人英雄龐虎的關(guān)系）逐漸成長(zhǎng)為主管文化的副縣長(zhǎng)，身價(jià)高了，開(kāi)始嫌棄糟糠妻（壓根也就沒(méi)喜歡過(guò)），于是，藍(lán)副縣長(zhǎng)與龐家小妹龐春苗相互愛(ài)慕并最后鬧到身敗名裂也要私奔的地步。
藍(lán)解放喜歡的是孿生姐妹中的黃互助，偏偏最后卻娶了黃合作，不得不說(shuō)緣由天定。
西門(mén)鬧第五世投胎為猴，跟隨龐鳳凰顛沛流離四海為家。最后第六世投胎為藍(lán)臉的重孫大頭兒藍(lán)千歲，藍(lán)千歲是藍(lán)臉的孫子藍(lán)開(kāi)放與西門(mén)金龍的私生女龐鳳凰的孩子，西門(mén)金龍與藍(lán)解放是同母異父，近親所生的藍(lán)千歲是大頭兒，活不過(guò)一歲。
通過(guò)輪回六世的“西門(mén)鬧”之講述，圍繞著倔強(qiáng)的藍(lán)臉及其后代藍(lán)解放及相關(guān)的一干人等，我們了解了那個(gè)時(shí)代及被時(shí)代裹挾著一路同行的人與動(dòng)物們的愛(ài)恨情仇。
從解放后、土改、三年糧食匱乏時(shí)期、回歸單干、官民勾結(jié)承包工程、出軌、私奔……等等，貫穿著悲涼、詭異、執(zhí)著、倔強(qiáng)，干到底、愛(ài)到底，“有極致的痛苦與歡樂(lè)，更有不滅的熱情與希望”。
04 說(shuō)說(shuō)書(shū)中靈魂人物藍(lán)臉及后人
西門(mén)鬧將藍(lán)臉撫養(yǎng)長(zhǎng)大，并成為了西門(mén)鬧家的長(zhǎng)工，家養(yǎng)的長(zhǎng)工都比較有感情，何況，若是沒(méi)有西門(mén)鬧，藍(lán)臉能否存活都是個(gè)問(wèn)題。
這也是為什么，土改時(shí)西門(mén)鬧被槍斃，藍(lán)臉頂著壓力將西門(mén)鬧二姨太迎春娶回家，并任勞任怨地?fù)狃B(yǎng)西門(mén)鬧與迎春的龍鳳胎金龍和寶鳳。
你可以說(shuō)藍(lán)臉早就窺視迎春的美貌，但從書(shū)中至少可以看出，藍(lán)臉對(duì)待金龍和寶鳳是視若己出，與對(duì)待藍(lán)解放一樣并沒(méi)有什么差異，甚至更加疼愛(ài)，即使金龍后來(lái)做出的一些忤逆之舉，藍(lán)臉也始終對(duì)其硬不下心來(lái)。藍(lán)臉是感恩之人。
但同時(shí)，藍(lán)臉又是不為外界所動(dòng)的佼勁之人，無(wú)論是土改時(shí)期，還是單干初期，藍(lán)臉都是憑著一腔孤勇，倔強(qiáng)地對(duì)抗著外界的一切，眾叛親離也要堅(jiān)持自己的本心。當(dāng)然，他的貧農(nóng)的身份也是迎春及兒女們的保護(hù)傘，算是在做好了安排之后的抗?fàn)帲蟛涣艘粭l命。
藍(lán)臉的生理上的缺陷遺傳給了子子孫孫，他的心理上的秉性也分毫不差地被傳承了下來(lái)。
藍(lán)解放不愛(ài)黃合作，在中晚年遇到了愛(ài)情，與小他二十歲的龐春苗彼此相愛(ài)，不惜拋開(kāi)縣長(zhǎng)的身份身敗名裂地私奔，他的個(gè)性就像遺傳父親的藍(lán)色半臉一樣根深蒂固。
作者似乎是通過(guò)此向讀者傳遞一個(gè)概念：在歷史的長(zhǎng)河中，無(wú)論世事如何無(wú)常，是導(dǎo)入和艱難，總有一些人能堅(jiān)定自己的信念，不違初心不忘初衷地執(zhí)念到底。這是我們?nèi)A夏這個(gè)民族的韌性。
05 總結(jié)
不愧是老道的作家，在嬉笑怒罵中、戲謔口吻中，將一個(gè)時(shí)代的故事娓娓道來(lái)。
作者莫言在書(shū)中的敘述者，是土地改革時(shí)被槍斃的地主西門(mén)鬧，
通過(guò)這一個(gè)人的輪回，我們看到了子孫后代、他的義子、妻子等隨著時(shí)代洪流跌宕起伏的命運(yùn)。
《生死疲勞》源自佛經(jīng)：“生死疲勞因貪欲起，少欲無(wú)為，身心自在。”
我們所謂的生之疲勞，不過(guò)是因?yàn)樨澯澿涟V，多少而已。西門(mén)金龍貪欲金錢，藍(lán)解放貪欲愛(ài)情，各得其所。
生亦何歡，死亦何苦？ 簡(jiǎn)單了，就是幸福的，真言也。
但話又說(shuō)回來(lái)，又有幾個(gè)人能夠真正看開(kāi)通透呢！又但是，不折騰，不疲勞，人活著到底又干嘛呢？所以還是，痛并快樂(lè)著吧！只要自己感覺(jué)幸福就好。
