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臧與谷，二人相與牧羊而俱亡其羊。
問臧奚事，則挾策讀書；
問谷奚事，則博塞以游。
二人者，事業不同，其于亡羊均也。
伯夷死名于首陽之下，
盜跖死利于東陵之上。
二人者，所死不同， 其于殘生傷性均也。
奚必伯夷之是而盜跖之非乎？
天下盡殉也：
彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；
其所殉貨財也，則俗謂之小人。
其殉一也，則有君子焉，有小人焉。
若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
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【解釋：牧場兩個羊倌，一個成年已婚，一個少年未婚，不慎丟失羊群。
主人怒，問那已婚的：“你當時在干啥？”
答 曰：“讀圣賢書。”
問那未婚的：“那你又在干啥？”
答曰：“走六子棋。”
他們二人，一個好學，一個貪玩，顯然事業不同，志趣不同，可有二點完全相同，都丟了羊。
你能說二人誰丟得好些，誰丟得壞些？
伯夷是孤竹國的儲君，商朝的遺臣，拒食周朝的粟米，為了名，結局是餓死在首陽山。
盜跖是柳下惠的弟弟，山東的流寇，劫掠齊國 的財貨，為了利，結局是被殺在東陵山。
他們二人，一個大賢，一個大盜，人格不同，境界不同。
可有一點完全相同，都丟了命，犧牲天性去陪外物殉葬。
你說伯夷死得光榮，就能讓他再活一次？
你說盜跖死得恥辱，就能讓他再挨一刀？
天下人人都在殉葬喲。人人！
某先生嗚呼了。
查此人系為仁義殉葬的，大家盛贊： “君子！君子！”
某先生完蛋了。
查此人系為錢財殉葬的，大家痛斥： “小人！小人！”
同樣的殉葬，嗚呼完蛋皆是死，你們偏偏看不見。
迷幻藥使你們回不到自己的家鄉，找不到大道的理想，只關心誰君子誰小人，不關心死活。
同樣丟命，同樣犧牲天性去陪外物殉葬，伯夷不就是被殺在東陵山的盜跖嗎？盜跖不就是餓死在首陽山的伯夷嗎？
二鬼黃泉相逢，自然平等，誰需要你們去贊君子，斥小人。】
