宋朝張先在《木蘭花》詞中道：“人意共憐花月滿，花好月圓人又散。歡情去逐遠云空，往事過如幽夢斷。”
人生之路，機遇與挑戰并存，成功與失敗相連。我們不一定能全部擁有一個個美麗的風景，但完全可以創造一個美好的善待人生。
心境如此，心態決定狀態。
宋朝張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》詞中云：“ 洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。
應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。”
? 碧空萬里，水波不興，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以長江之水為酒，把北斗星當酒杯，再請天上的星辰萬象作為賓客來，和詩人一起細斟慢酌。此情此境，沒有天地物我，不知今夕何夕。這種壯闊、這種豪情，遍觀宋詞，無以復加。
如果是那滄海一粟，我愿隨波飄逸，時刻眷戀在海的懷抱，如果是那山頂一木，我愿風雪無懼，只為最早迎來朝霞最晚送走余暉！滄海之粟，山頂一木，亦本真亦是我！月華傾瀉，水風輕柔，閉上眼，靜靜感受自然的夜晚，如此靜謐而美麗。好的音樂就是一種精神的超脫、精神世界的享受。好的圓花就是祝福月圓美滿的中秋。
北宋晏殊在《蝶戀花·紫菊初生朱槿墜》中道：“紫菊初生朱槿墜。月好風清，漸有中秋意。更漏乍長天似水。銀屏展盡遙山翠。繡幕卷波香引穗。急管繁弦，共慶人間瑞。滿酌玉杯縈舞袂。南春祝壽千千歲。”
玉字秋風至。簾幕生涼氣。朱槿猶開，紅蓮尚拆，芙蓉含蕊。送舊巢歸燕拂高檐，見梧桐葉墜。嘉宴凌晨啟。金鴨飄香細。鳳竹鸞絲，清歌妙舞，盡呈游藝。愿百千遐壽比神仙，有年年歲歲。
《定風波》（雙調）張先道：“素藕抽條未放蓮。晚蠶將繭不成眠。若比相思如亂絮。何異？兩心俱被暗絲牽。暫見欲歸還是恨。莫問。有情誰信道無緣。有似中秋云外月。皎潔。不團圓待幾時圓。”
白月光照天涯的兩端，越圓滿越覺得孤單，成功喜悅無法分享，痛苦憂愁無人分擔。海中月是天上月，眼前人是心上人。向來心是看客心，奈何人是劇中人。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
天若有情天亦老，月若無恨月長圓 。
弦月最美，因其孤清懸在天一涯；
相逢最好，因其水面風過不留痕。
歐陽修 在《蝶戀花》中云：
“一掬天和金粉膩。蓮子心中，自有深深意。
意密蓮深秋正媚。將花寄恨無人會。
橋上少年橋下水。小棹歸時，不語牽紅袂。
浪淺荷心圓又碎。無端欲伴相思淚。”
迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此時在花為分內之事，在人為應得之資者也。
及花之既謝，亦可告無罪于主人矣，乃夏蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。
此皆言其可目者也。
靜以致遠，中通外直，不蔓不枝。香遠益清，亭亭凈植。
鋪一張紙，蘸幾點墨，抒幾卷云煙故事，寫一段似水年華。
佛度有緣人，不是所有的人，手捧經卷，耳聽梵音，就食髓知味，性空了悟。每個人，在滾滾塵浪中，都是遠航的船，佛說回頭是岸，可何處是你要停泊的岸？佛一定會說，世間風塵無主，蓮臺才是眾生的歸宿。難道將船只系在人間柳岸，就是執迷不悟？遍賞秋月春風，就是貪嗔欲癡？既是各有各的緣法，你禪坐蒲團，一盞青燈，一方木魚，幾冊經卷，潛心修行，淡泊度日。我亦可貪戀煙火，殷實人家，幾間瓦房，四方小院，守著流年，幸福安康。
在物欲浮華的時代，要管理好自己的欲望，顯然不是一件容易的事情。那么就靜下來，回到本心，感受上天賦予的智慧吧。
花兒隨風搖曳，舞姿輕盈，恰是一個害羞的美人，惹人憐愛。
月兒輕輕微笑，圓滿鼓動，恰似唯美輕盈的老人，慈愛有善。
金菊怒發桂花香，滿月飛明鏡，人間添吉慶，團圓家家情。
佳節滿溫馨，喜迎中秋送祝愿，消息寄我心。合家幸福樂無盡，祝友人永遠有好運！
