原文直解
問：“近來妄念也覺少，亦覺不曾著想定要如何用功，不知此是工夫否？”
先生曰：“汝且去著實用工，便多這些著想也不妨，久久自會妥帖。若才下得些功，便說效驗，何足為恃？”
【直解】問：“我近來覺得自己的妄念漸漸少了，也沒有要刻意用功，不知道這是不是功夫？”
先生說：“你只去扎實用功就好，即使有這些想法也沒什么關系，用功久了心上自然就妥帖了。如果才下了一點功夫，就追求效驗，怎么能靠得住呢？”
筆記
學習心學的人，在經過一段時間用功之后，常常會感覺私欲雜念減少了，并且也沒有覺著要刻意用功。感覺私欲雜念少了確實是有進步的表現，不過不必關注這個狀態。只是記得要用功就好了。
過度關注狀態，會產生兩種情緒，狀態好，容易沾沾自喜；狀態不好，容易感到挫折。之后要么是懈怠，要么是助長，這都不利于修身。
孟子講“必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長。”正是這個意思，扎實用功，不要預期效驗，不要懈怠，不要貪求速效。
修行是一個循序漸進的過程，中間還會有反復，會走偏，會懈怠，會激進。所以要有耐心有平常心地堅持。
不論狀態好不好，進步還是退步，不論頭腦中有無雜念，我只是持續地用功，一念一念克除私欲，功夫綿密而細致，久久為功，自然妥帖。
