本文作者肖璟。Problem Solver、過氣網紅，寫過本暢銷書，創過幾次業。曾供職于麥肯錫金融機構組，也曾在Google打過工。
“低欲望”這個詞源自大前研一先生（麥肯錫日本前董事）的《低欲望社會》一書。
這本書描述了日本年輕人目前極低欲望的狀態：
- 衣：在穿著方面不追求“大牌”，平時也打扮得比較樸素；
- 食：可以接受一日三餐都是便利店的微波爐食物，一天食物開銷可以不到1000日元（約60元人民幣）；
- 住行：即使貸款利率低至2%，也不愿意借錢買房買車。
好玩的是，前不久和麥肯錫臺北辦公室的校友聊到這本書，她說臺灣年輕人現在也是類似的“低欲望”狀態：
“你可以對比一下上海和臺北街邊的年輕人，從穿著就可以看出不同。上海的年輕人很時尚、很多大牌，而臺北的年輕人大多都穿得很樸素。”
宏觀上來說，中國和日本正好相反——中國年輕人們，正從極高的儲蓄率，逐步過渡到擁抱消費甚至過度消費的階段。信用卡分期、消費類貸款的蓬勃發展印證了這一點。
然而從微觀層面上，我卻觀察到身邊有不少“低欲望”狀態的年輕人：
比如好基友Daniel，泛90后，以前也是咨詢狗，財務自由的已婚已育男青年。
物質上啥都不缺，和老婆琴瑟和諧，還有倆可愛聰明的娃，我們一般稱呼這種人為“人贏”。
雖然他什么都不缺，但每每離開工作和家庭時，總會感受到無盡的空虛，甚至會開始困惑人生的意義。
他的生活也變得愈發簡單——穿的是文化衫，吃的是盒飯，每天騎摩拜上下班，在北京的臨時住所是跟別人合租的15平米的小房間。
再一個案例就是以前我的實習生小Z。
95后，家境小康。或是因為自小生活過于安逸、缺乏危機感，小Z很少去想未來到底要做什么，沒有職業規劃沒有愿景。
這便是青年志的一份報告提到的“延后的青春期”現象：
到了本該結束探索、穩定下來的年齡，很多年輕人卻選擇了延長個體探索期的長度，繼續探索自己的人生目標，繼續處于“迷茫”狀態。
小Z的迷茫，其實也是一種典型的“低欲望”狀態。而且這種狀態似乎是泛90后的常態。
那么，為什么宏觀上中國進入了欲望爆發期，Daniel和小Z卻還會處于這種“低欲望”的狀態呢？
在回答這個問題前，我們先來了解一下，欲望是什么？
1. 欲望的本質是什么？
欲望是人類經過數百萬年演化形成的本能，欲望的滿足會產生快感，而這個快感其實是對人類生存、繁衍、進步的獎賞。
換句話來說，欲望驅使著人類的生存、繁衍與進步：
食欲驅使你進食果腹，性欲驅使你繁衍后代，求知欲驅使你去探索新的知識。
不過，欲望卻是一個你想填滿卻永遠也填不滿的坑——欲望被滿足的快感通常很短暫，因為保持匱乏感的狀態就是欲望本身。我們不能缺失了這種匱乏感。
舉個例子，如果性高潮持續不退，人類固然會開心，但這種滿足感會讓人類連覓食的動力都失去，最后很可能會被餓死。
從這個角度來說，“有欲望”、甚至“高欲望”是件好事。
2. 為什么你會陷入“低欲望”狀態？
人其實不斷在交替兩種欲望的狀態——求而不得與如愿以償。
“求而不得”狀態下，我們會想方設法去滿足我們已知的欲望，一旦已有的欲望被滿足，我們就會進入“如愿以償”狀態。
而在“如愿以償”的狀態下，我們有足夠的資源和能力去滿足已知的欲望，因而我們會竭力去探索新的未知的欲望，一旦新的欲望出現了，我們又會回到“求而不得”的狀態。
回過頭來看看文章開頭的三個案例：日本年輕人、Daniel和實習生小Z。
日本年輕人所處的是“求而不得”的狀態。
這是因為他們的上升路徑被封鎖——日本企業管理層高齡化現象很普遍，這與日本人的長壽有關。日本女性平均壽命86.61歲，男性80.21歲，分別排行世界第一與第五。
老頭子們占據了職場要位，年輕人在可預見的短期未來很難有階級躍升的通道。欲望無法被滿足，所以他們選擇了壓抑自己的欲望，進入“低欲望”狀態。
Daniel與小Z，雖然從收入和資產的角度看差距很多，不過從本質上來看，他們所處的都是“如愿以償”的狀態。
Daniel的狀況自然不用多說，財務自由，物欲基本都可以滿足，情感方面又有幸福美滿的家庭。
小Z則和大部分泛90后一樣，生于小康之家，大部分基礎物質需求都可以滿足，沒有啥煩心事。
他們都是“如愿以償”的狀態，區別只是在于他們所知道的“欲望”等級不一樣——Daniel由于經濟條件的富余，已知的欲望可能更多。
拿選餐廳來比喻的話，日本青年們是“知道有家很貴的好餐廳，但是吃不起”；
小Z的情況是“吃過的好餐廳很少，不知道有哪家餐廳好吃”；
而Daniel的情況是“吃過的好餐廳太多，不知道還有哪家餐廳更好吃”。
Daniel和小Z面臨的“低欲望”，究其原因是因為所有他們所有已知的欲望都已經被滿足，所以他們都會覺得迷茫，覺得自己什么都不缺，也便進入了“低欲望”狀態。
3. 如何擺脫“低欲望”狀態？
其實我在最前面的那張圖已揭露了答案：
當你處于“求而不得”狀態時，你要做的，是滿足欲望。
而欲望的滿足可以通過兩種方式：
一是通過體驗、經歷去將欲望實現。不過這個過程需要付出相應的資源，所以你需要時間去積累資源，比方說，你存了一年的錢，然后年底跑去度個假。
當你沒有足夠的資源的時候，你要么像日本年輕人一樣選擇壓抑自己的欲望，要么用另一種方式——通過想象來滿足，不過想象的過程需要素材。
比方說，你夢想自己擁有一雙翅膀（這個欲望可能大部分人類暫時都沒有足夠資源去實現），你可以通過閱讀童話、科幻小說或觀看影視作品來積累素材，并加以想象。
又比如，跟偶像談戀愛可能也是很多人的夢想，所以追星族們會買各種周邊，追偶像的各種行程，為的也是積累用于想象的素材。
當你處于“如愿以償”狀態時，你要做的，是探索新欲望。
探索的過程為你的生活提供了更多的可能性，它本質上是一種研究行為。
因而探索的方式一樣有兩種——實踐與看書，前者即一手研究（primary research），后者即二手研究（secondary research）。
我的前合伙人M，家境殷實，自小在北京城長大，有次M住在鄉下的妹妹來北京玩，M便帶妹妹吃最頂級的餐廳，住最豪華的套房，“想讓妹妹開開眼界，有所追求”，其實M做的，就是讓妹妹通過實踐去探索新的欲望。
有些事情你可能聽說過，但你沒有親身嘗試之前你是對它沒有欲望的。
而看書的探索方式其實不局限于書。文字、影像、聲音等可以傳播信息的介質都是二手研究的工具。
比如小時候我們看黑貓警長的動畫片，不少小朋友都希望長大后可以成為警察。
又比如廣告，看了哪個品牌推出了一款新產品，如果它剛好符合我的需求，我自然有欲望去購買。
再比如你的朋友向你細細描述了他最近的旅程，可能這也會激發你旅游的欲望。
不知道大家發現沒有，“滿足欲望”與“探索新欲望”的to-do其實是一致的——要么“行萬里路”，要么“讀萬卷書”。
4. 擺脫“低欲望”狀態有什么意義？
當然也會有不少人會覺得“低欲望”狀態沒什么不好的——雖說缺乏動力感，但因為低欲望，自然也無憂無慮、知足常樂。
于個人而言可能確實是如此，不過于整個社會而言，“低欲望”不見得是件好事。
“滿足欲望”的過程，需要足夠的資源。
比如你要去旅游或追星，都需要付出相應的時間和金錢。
因而，滿足欲望的過程推進了社會財富的累積，這是量的改變。
“尋求新欲望”的過程，則需要有新的供給的出現。
比如我要誕生“夏天可以一直待在空調房內”這個欲望的前提，是這個世界上存在著空調。古時候就算是皇帝，也只能有“讓宮女給自己扇扇涼”的欲望，因為他不知道這個世界還可以有空調的存在。
因而，尋求新欲望的過程推進了世界的升級甚至重塑，這是質的改變。
由量變到質變，擺脫“低欲望”狀態的過程，一直在推進我們去make a better world。
自然，我也不想心安理得地保持“低欲望”的狀態，所以呢，我和前文提到的Daniel在過去一個多月開始了一段環游中國的旅行。
我們自駕狂飆兩萬公里，一日一城，50天跑遍中國所有的省會/首府/直轄市/特別行政區。
我們坐了24個小時的硬座，從蘭州到拉薩，一邊高反一邊領略了布達拉宮和納木錯的美。
我們在澳門除了紙醉金迷，順帶去了澳門塔蹦了極（世界上最高的商業蹦極）。
我們乘坐了直升機，第一次知道從澳門飛到香港，沿途可以看到怎樣的一番美景。
我們在河南安陽國家跳傘隊的訓練基地上方的萬尺高空，縱身一躍，體驗懵逼的快感。
或許你也可以通過這種方式，給自己帶來更多的欲望。
如果你對這段旅程感興趣，可以看看我們的游記《離開頂級咨詢公司的兩只創業狗，50天走遍中國只為尋找欲望…》
參考文獻/推薦閱讀：
[1] 大前研一，《低欲望社會》，2016，天下文化書坊
[2] 尤瓦爾·赫拉利，《人類簡史》，2014，中信出版社
[3] 肖璟，《做個不絕望的聰明人》，2015
