唐朝家具中，幾和案的使用頻率是比較高的。吃飯、讀書、寫字、甚至撫琴時使用的是案，而幾除了有供坐時倚憑的功能之外，常?？梢杂脕泶姘??？梢哉f案、幾兩者用途不盡相同，然而卻很難分得很細致清楚，因此常常并稱為“幾案”或“案幾”。如：
幾案隨宜設，詩書逐便拈。元稹《開元觀閑居，酬吳士矩侍御三十韻》
謗書盈幾案，文墨相填委。崔顥《結定襄郡獄效陶體》
詩人寫詩的時候要靜靜冥思苦想，閑而獨品寂寞滋味要默默出神，這時都需要一種舒適的姿勢，倚著幾是最合適不過的了。皮日休詩“靜里改詩空憑幾，寒中注易不開簾”，從這句詩看，幾的確可以代替案的功能，用來寫字或撫琴，因此有“琴幾”的叫法。杜甫的《白露》：“圃開連石樹，船渡入江溪。憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲?！睂懙氖侨嗽诖?，船上有個小幾，供他逍遙觀魚，可見幾是比較小巧的，可以攜帶上船。王維《春園即事》說：“草際成棋局，林端舉桔槔。還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿?！睅卓梢杂檬帧俺帧?，可見是很輕便的，體積自然也不會大到哪里去。
體積更大的是燕幾，“燕”通“宴”，所謂燕幾，是專用來宴請賓客的幾，特點是可以隨賓客人數多少而任意分合。這在傳世名畫《韓熙載夜宴圖》中可以見到。據說，七巧板游戲就是從唐朝的燕幾逐漸發展而來的。
案的使用頻率相對于幾而言更大一些，作為念書寫字和批閱公文的書案則更為常見：
吾道亦自適，退身保玄虛。幸無職事牽，且覽案上書。韋應物《寄馮著》
早蟬聲寂寞，新竹氣清涼。閑對臨書案，看移曬藥床。張籍《夏日閑居》
案的平整和寬大方便人們進行閱讀書寫，對詩人來說，閑坐書案讀自己喜歡的書，是一件很享受的事情?！按爸裼皳u書案上，野泉聲入硯池中”（杜荀鶴《題弟侄書堂》），書案也和今天的書桌一樣，多放在窗戶底下，這樣能享受窗外的風景，竹影搖曳投射在書案上，真是一種詩意之境。有些人還愛在書案旁品著茗茶，這就更愜意了。比如白居易《偶眠》詩中說到：“放杯書案上，枕臂火爐前?！?/p>
案既有用作讀書寫字的雅，也有用作進餐這樣的俗，可謂雅俗皆宜：家人勸我餐，對案空垂淚。（韋應物《出還》）用來吃飯的這種案大小不一，但總的來說不會太大，這樣可以端起隨意放置。還有一種香案，是放置香爐燭臺所用的，在宮廷貴族或平民百姓家里以及寺廟里，香案總是必備的。案的材質，一般都是木質，唐詩里還常出現的“青玉案”之說：瓊杯綺食青玉案，使我醉飽無歸心。（李白詩）李白眼中跟美酒佳肴匹配的食案，就是用青玉裝飾的。
