《水調(diào)歌頭·瑤草一何碧》? ? 黃庭堅
? ? ? 瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。
? ? 坐玉石，依玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為。醉舞下山去，明月逐人歸。
雖然這首詞以“瑤草一何碧”為名，但更令我心馳而神往的卻是“枝上有黃鸝”一句。溪上桃花開遍，枝頭棲停黃鸝，至于花開何狀，色映桃腮，鳥鳴啼囀，醒了春水，每個人的春天盡可自在描畫。此處的留白，明朗疏宕，意境似更勝其師的“落紅處處聞啼鴂”。真正的高手大概厭倦了重復(fù)，他穿花尋路，潛入春心，空谷長嘯，但求一醉。
白描亦入骨。我對白描的偏愛簡直有些不近情理，推敲反復(fù)，極致簡約，寥寥數(shù)筆，有四兩撥千斤之效。比如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，多一物改一字都大不宜了。
喜素簡留白，便無法不將浮艷鋪排視為疲累。少時習(xí)作，拾得幾個成語便沾沾自喜，想方設(shè)法嵌入文中，不然好似懷揣珠玉、腕佩名表，尋思如何示人才好。又學(xué)修辭，獨鐘排比，養(yǎng)一種情緒用三四個分號仍覺意猶未盡，這類句子最易得老師紅圈批注，于是更加孜孜以求。長此以往，行文喧賓奪主不知所云，陋習(xí)漸顯而不自知。
漸長，窺得一二點大家之妙，始知文字真高絕，才敢摒棄一切教條、藩籬和付粉施朱，以素顏本心示人，這也是文字和作者的雙重自由。此番境界，非尋?？杉?，但若能一路保持至情至性，心思純凈清明，亂花迷不了眼，寫不通透也多少看得通透了。
存世之文字，寫景者何其多，勝妙又何其難。而今盛時清和，出游甚蕃，或熱衷長焦短距，或落筆湊詩成文，然多見炫曬度假體、到此一游體、矯情逃離體，千篇一律乏善可陳。不知多少讀者如我這般，對展開一篇游記興趣寡淡？“一字一句，必月鍛季煉，未嘗輕發(fā)”，毫無新意的流水賬日記，與游客在5A景點打卡留影一般，除作私藏?zé)o甚意義。
回到黃山谷。尋桃源，比謫仙，寵辱不驚自逍遙，古人的借景抒情倒比今人更疏曠些。不得志無妨，怎可朋伍屑小，依舊孤標傲世不事諂媚，還可自比靈芝仙草，朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。不高興了皇帝老兒的面子也照樣拂逆，終南山去也，說什么大隱于市，誰愛隱誰隱。
氣節(jié)和性命是一樣重要的，富貴榮華早已化為齏粉，蘭風(fēng)梅骨者名垂千史，如屈子大夫、東坡居士、魯直先生。這是榜樣的力量，歷朝歷代的文人志士們得以堅持，恥于茍且。
而今，淡泊明志似乎更適合中產(chǎn)階級優(yōu)雅地說出來，知足是一種美德，他們的淡泊是不再追求更多，所謂“明志”也并不會使得失去現(xiàn)有。若一位上無片瓦的落魄書生自比沅芷湘蘭，要多大的勇氣去抵御嘲諷奚落？世人只說哪有什么懷才不遇，是因為你不夠努力活該平庸，因為你固步自封方法不當(dāng)，成功的路只通往交口稱贊的矚目，上帝關(guān)上了寂寞的窗。
嘈嘈切切，心照不宣，這樣的話不聽也罷，這樣的書不讀也罷。
不如抬頭，且看，枝上有黃鸝。
