臨在與本體是不是一回事呢？當(dāng)我們的本體意識到自己的存在時，就是當(dāng)下的臨在。本體、意識、生命是同義詞，所以我們可以說，當(dāng)意識到它本身時，就是臨在。或者說當(dāng)生命獲得了自我時，它就是臨在。我們不需要刻意理解這些詞句，在我們未能進入到臨在意識之前。

任何存在的事情都有本體，都有一定程度的意識，即使是一塊石頭都有初級的意識，否則他的原子和分子將會潰散。萬物有情，太陽，地球，植物，動物和人類都是意識不同程度的顯現(xiàn)。都是以某種形式顯化出來的意識。

當(dāng)意識變得有形狀，有顏色，也就是以思維和形式顯現(xiàn)時，世界就產(chǎn)生了。看看我們地球上數(shù)百萬生命形式吧。海陸空中，每一個形式的生命都被復(fù)制了數(shù)百萬次。

這個背后是有一個造物主在玩一種形式的游戲嗎？海洋生物有時候幾秒就消失了，人類的生命也就幾十年，便化為塵土，消失在地球上，好像從來沒來過一樣。這很殘忍嗎？

如果你忘記了意識是上帝的本質(zhì)通過生命形式的顯現(xiàn)，那么他就是殘忍的。但如果你能夠理解自己的神性本質(zhì)就是純意識的話，就會真正理解生命的各種形式了。

如果我們?yōu)橐粭l魚取名，并制止出生證明，還有他的家族史，幾分鐘后，它被別的魚吃了，這就是個悲劇，然而它之所以是個悲劇，是因為你把一個根本不存在的、孤立的自我投射到它上面了。你只抓住了整個動態(tài)過程中的一個片段，一個微分子的舞蹈，然后以它創(chuàng)造了一個孤立的實體

意識想方設(shè)法來掩飾自己，對于現(xiàn)在的人類來說，意識完全被它的掩飾所認(rèn)同。它僅僅知道它是一種形式，因此，它生活在對身體和心理形式的毀滅的恐懼之中。這是小我思維，也是大量問題產(chǎn)生的根源。

現(xiàn)在，作為思維的觀察者，你是否看到了進入當(dāng)下時刻的更深一層的意義呢？無論何時，當(dāng)你觀察自己的思維時，你就把意識從你的思維形式中抽離了出來。結(jié)果觀察者（那個超越形式的純意識）會變得更強大。而思維的形式結(jié)構(gòu)則變?nèi)趿恕?/p>

當(dāng)我們說到觀察思維的時候，實際上是把一個深具意義的事件擬人化了，就是說意識通過你從形式認(rèn)同的夢幻中覺醒了，意識離開了形式。

當(dāng)意識從身體和心理形式的認(rèn)同中解放出來時，它就變成了我們所謂的純意識。在少數(shù)人中已經(jīng)發(fā)生了此事，并且它必定會在大規(guī)模的層面上發(fā)生。

大部分人仍被自我的意識模式所控制：被他們的思維所認(rèn)同和控制。如果他們不能將自己及時的從思維中解放出來，他們將會被思維摧毀。他們將會經(jīng)歷越來越多的沖突、暴力、疾病、絕望和瘋狂。自我的意識像一艘不斷下沉的船。如果你不及時下船，你將會與船一起下沉。

人類集體的自我思維是這個地球上最為危險的、破壞力巨大的實體。戰(zhàn)爭就是這么發(fā)生的，如果我們從思維里解脫出來，人類就不會有戰(zhàn)爭。

對于大部分人來說，只有他們偶爾處于思維之下的意識水平時，大腦會處于短暫的空檔。睡眠狀態(tài)就是這種情況。所以我們知道為什么有那么多失眠，晚上睡不好覺了。因為你在白天有一個放不下的情感，有一個沒有釋放的憤怒，有一個沒被理解的委屈，于是你被這個思維認(rèn)同牢牢控制著，各種想象，我要如何報復(fù)他，如何譴責(zé)他，如何懲罰他，如何鉗制他，天啊，人類太可憐了，連睡覺都不放過自己，連睡覺思維都在高速運轉(zhuǎn)，然后在這種情況下第二天起來，你好像沒事了，可是那個委屈，憤怒等等已經(jīng)進入了潛意識，你不知道為什么，這一天你就是不開心，你就是莫名其妙地?zé)┰曛魫炛@個時候的你特別危險，只要外面有一個小小的問題，小小的事件，觸及到你，你就會被點燃。

對于我們來說，回到處于思維之下的某個意識水平（我們老祖宗未進化的前思考水平和植物意識狀態(tài)）不是我們的選擇，我們不肯能回到這個意識水平上來。如果人類要生存，就必須進入下一個階段。意識在整個宇宙中以數(shù)億種形式在不斷地演化。

無論你身在何處，沉默是你進入當(dāng)下時刻最容易、最直接的方式。

沉默是臨在的一個更為有力的載體，所以當(dāng)你在讀這些文字的時候，請注意這些文字之間和之下的沉默。注意那些間隙。

即便是有噪音，我們在聲音空間和之下還是會有一些沉默之音，傾聽沉默會在你的內(nèi)心深處創(chuàng)造寧靜。只有你的內(nèi)心寧靜，才能感受到外在的寂靜。寧靜就是臨在，從思維形式中解放的意識。在這里我們可以擁有純意識的神圣體驗。