? ? ? ?時(shí)間里，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍屛矣袡C(jī)會(huì)接觸更多的玉溪市華寧縣的制陶人，在與他們相處之間，那些發(fā)自?xún)?nèi)心的燦爛笑靨，實(shí)在羨煞。他們?yōu)楹芜@般開(kāi)心？而且又如此的單純？有的一生都不曾離開(kāi)過(guò)家鄉(xiāng)故里，卻一直執(zhí)著的幻想創(chuàng)作著本土文化的作品。那些無(wú)關(guān)明碼標(biāo)價(jià)的利益，無(wú)關(guān)器形和文化的差異，僅是作為一個(gè)生命為暫居時(shí)空所做的事，以淳樸滋養(yǎng)的心性，向世間傳遞著眞實(shí)豐富的情感。因?yàn)樗麄兌紣?ài)這片土地，愛(ài)這土地上凝露的泥。
? ? ? ?華寧人將陶土經(jīng)山裡挖掘、肩挑背馱、打碎研磨、水浸久泡、攪拌過(guò)濾，晾曬陰乾，揉搓揑團(tuán)、除氣精煉，成為最最基礎(chǔ)的制陶材料，制陶人稱(chēng)其為爛泥，毫無(wú)任何貶意，純粹戲泥而已。
? ? ? ?華蓋山下一座座曾經(jīng)的土建龍窯，依山而建，用火承載著爛泥的歷練，陶冶成器，把華寧制陶人薪火相傳，凝土成玉的夢(mèng)想，變成樸實(shí)無(wú)華的現(xiàn)實(shí)，並一直將爛泥的傳奇人生，代代延續(xù)。正如郭沬若先生在《西江月 · 頌陶》中所雲(yún)：土是有生之母，陶為人所代生，陶人與土配成雙，天地陰陽(yáng)醖釀，水火木金協(xié)調(diào)，官商角徵交響，匯成陶海嘆汪洋，眞是森羅萬(wàn)象。
? ? ? ?而今的華寧制陶群落，正在掀起新的一波製作熱潮。他們有的恪守泥塑造型傳統(tǒng)，注重沿襲祖先釉色的傳承，將古樸之精髓揮灑得淋灕盡致。有的銳意創(chuàng)新，重視原始材料之美，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代個(gè)性器型設(shè)計(jì)，在走泥成型時(shí)喜歡過(guò)程中的自由發(fā)揮，體現(xiàn)具有時(shí)代特徵更為豐富的審美觀念，表達(dá)了當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的人文情懷。還有的海闊天空，顛?常規(guī)，發(fā)揮極為獨(dú)特的想象空間思維，結(jié)合時(shí)下其他藝術(shù)理論，在試驗(yàn)中奇思妙招，創(chuàng)作出超乎尋常的作品。
? ? ? ?華寧陶人和他們的作品，漸漸走出了不為人知的角落，或許不久，華寧陶將在陶藝界贏得榮耀的一席。
? ? ? ? ? ? ? （圖片由鄧紅錦老師提供)
