《嶧山刻石》釋文

皇帝立國，惟初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。登于嶧山，群臣從者，咸思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血于野。自泰古始，世無萬數，他及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下。兵不復起，災害滅除。黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以著經紀。皇帝曰：金石刻盡始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其于久遠也，如后嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：請具刻詔書，金石刻因明白矣。臣昧死請。制曰：可。

《嶧山刻石》的書法風格特點

《嶧山刻石》的內容是歌功頌德，有著政令教諭性質，不論是內容的創作，還是文字的書寫，都是極其理性的。

《嶧山刻石》的文字是理性的產物。理性書寫，要求字形、章法中規中矩，一切盡在法度之內，不容有個人情緒化的東西參雜其中。趙宦光評說：“秦斯為古今宗匠，一點矩度不茍，聿遒聿轉，冠冕渾成。”又說：“乍密乍疏，或隱或顯，負抱向背，俯仰承乘，任其所之，莫不中律。” 從書寫時的心態來看，李斯是精心謀劃，謹嚴安排，按著法度的要求，小心下筆的，一切盡在安排規定中進行，沒有舛誤，筆筆完整。

因此，《嶧山刻石》的文字規整，有法度，摒棄了個人的情緒化色彩，具有對稱之形、勻稱之感、整齊之美；也因為不能任意所為，任筆成形，而缺乏神來之筆、奇崛之調、錯綜之美。

《嶧山刻石》的結構是一種對稱、勻整的美感。體勢修長，便有向下徐徐垂落的空間。一字中有形和無形存在的中軸線，把左右兩邊不偏不倚地平分開來。這種結構法給了欣賞者一種“平安”的感覺，它的造型是很符合人在世俗生態中的審美需求的，符合最廣大人群的審美口味——安穩牢靠，和諧平等。無論一個字的筆畫是多是少，每個字的造型都是如一的，反映了對于規則的嚴格遵守。李斯在結構上的從容調節，筆畫多者不嫌淺密，筆畫少不見空虛，牢牢地掌握著結構的中正。這樣的結構對于書寫者而言是有相當難度的，進一分則緊則密，退一分則松則疏，要充分地把握結構的重心、中心，使之字字如山岳安穩，首尾一致，是對書寫者持恒心態、功力的檢驗。

其空間構造中正、勻稱、嚴整有序，封閉內向，體現靜態審美的特征。書法縱橫有序，整齊劃一。結構內部既中軸對稱，布白均勻，又上斂下縱，抬高重心，在統一中寓以變化。秦小篆書法以上特點，突出地表現了統一、嚴整、嚴肅的理性精神與宏毅的內在力量，這正折射出要求穩定的社會心理和嚴刑峻法、天下一統的時代精神。

其用筆是筆筆中鋒，線條渾圓如“玉筋”，故也有“玉筋篆”之美譽。一方面是這樣的筆畫缺乏粗細快慢之變化；另一方面，這又是一種不易達到的功夫，是一種純粹的功夫字。

李斯小篆的出現，使線條削弱了象形的寫法和意味，重視字在于“寫”而非“畫”字。當然，有些圓弧的出現也過于人工化了，它們的裝飾性多多少少還是存在的，輔助著字形外在的美感。時至今日，我們也許要用今日的審美觀念提出疑問：一件作品過于循規蹈矩，也就束縛住了變化的可能。但是，像《嶧山刻石》這一類刻石的形成，是功利性質的，它作為一種文字統一的標準，一篇而為“天下式，昭示煌煌功績而樹立”。理性是人的本質力量之一部分，它將比較簡單的結構模式凝固化，而忽略這種模式的中介環節、中間層次。這種唯理的書寫的社會作用是易于摹仿、易于按部就班地把握。所謂的官告就是如此，它的尊嚴、崇高，說明了只有這種形式適合表達。而書寫者的情緒卻必須收斂起來，藏于幕后。

《嶧山刻石》臨習要點

關于臨習碑帖，孫過庭在其《書譜》提出“察之者尚精，擬之者貴似（ 觀察時務求精細，摹擬時貴在相似——筆者注）”的要求和標準，學習篆書也是如此。

第一步，在臨寫之前，觀察要準確、要精細，把握好筆畫和結構的特點。

第二步，要“得其形”。臨寫要像，像其形方能存其神，相貌不像，精神就會偏離。千萬不要用“得意忘形”來欺騙自己。《嶧山石刻》運筆堅勁暢達，線條圓潤，結構勻稱，點畫粗細均勻，既具圖案之美，又有飛動之勢。因為《嶧山刻石》線條粗細勻稱，如果用排筆、禿筆或將筆尖剪掉書寫，就會失去線條自然的粗細變化及書寫時的節奏變化，缺乏書法的生動性，從而把靈動的篆書寫成板滯僵硬的美術字。臨習者需要學會“透過刀鋒看筆鋒”，看出墨跡的鮮活和跳動，發現在圓勻的筆致中凝結著敦厚的力量，滋潤而不軟沓、流暢而不浮滑的中和之美。臨習時，要注意很好地體現這些特點。

第三步，要“得其勢”。處理好點畫之間的呼應關系，切忌將每個字視為點畫的機械組合，必須考慮到隱藏在“形”之中的“筋脈相連”，即“勢”。當第一個點畫書寫完畢，應順勢使筆鋒迅速地找到下一個“落點”。也就是說，上一筆的“收筆”就是下一筆的“逆鋒起筆”，而下一筆的“收筆”又緊接再下一筆的“起筆”，這樣承上啟下，環環相扣，循環往復，自然意氣連貫，顧盼生情，神氣活現。

在臨習之時，切不可自以為是，不上規矩，縱筆所如，盲目創新。有其形，得其勢，再加上天長日久的功夫，自然就會得心應手，有意無意之間更把自己的性情灌注其中，就能寫出屬于自己的活潑潑的篆書作品來了。