什么是詩？南宋著名詩論家嚴羽在《滄浪詩話·詩辨》中說：“詩者，吟詠情性也。”這是他對詩的解說，“吟詠情性”應該表達兩個內容：一是詩是表達情感情性的；二是詩要吟詠出來，用聲音把詩歌的情性表達出來，有聲的吟詠和文字結合，才是詩。我們看到的詩文只是表達情感的文字，必須吟詠出來，才是完整的詩，所以，吟詠是詩歌不可或缺的一部分。
因對吟詠感興趣，便一直試著吟格律詩。我想，越接近古代吟詠的方法，是不是離詩人所表達的情性更近了一步，也越能體味詩意。 那么，前人又是如何吟詠的呢？
音樂和文學一樣，是古代知識分子階層的必修課，所以，前朝詩人們應該也是懂音樂的，他們的吟詠也一定受古代音樂的影響！我為這個猜想而興奮！
中國傳統音樂的靈魂在韻味，古樂演奏講究“以韻補聲”，這“韻”又是怎么來的呢？
中國傳統樂器的演奏，各有一套致韻的手法，比如古琴之吟、猱、綽、注，通過這些演奏手法，其音高已經不固定在五聲之上，而是在五聲的音高附近上下搖擺變化以致韻。 將簡單的“聲”宛轉成“韻”，賦予了中國傳統音樂獨特的韻味。恰如明代琴家徐上瀛在《溪山琴況》中所言：“五音活潑之趣，半在吟猱。”
這里也出現了相同的字“吟”，古琴之“吟”的技法，在不同的琴派中有不同的處理，演奏出的音高已不在五聲上了，便有了音韻。
百度漢語解說“吟”即：唱，聲調抑揚地念。“吟詠”意為：歌唱；作詩詞。
所以，詩人的吟詠一定是詩文與音樂的完美結合。以上的資料也終于為我解惑：裴金寶老師打譜的《陽關曲》中“西出陽關無故人”這一句出現特別的升哆，應該是古琴演奏手法出來的獨特韻味，同時也為這句的吟詠賦予了韻味與詩意。
人對于未知的事物是好奇的，而這未知的事物又是自己感興趣的，那一定有著探究的欲望。 于是便有了這一猜想和查證。誰也不知道，我的猜想也行是正確的呢！
古人吟詠猜想
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